Musings

பூ வாசம்: அவுரங்கசீப்பும் மதசார்பின்மையும்#links

2008-03-07T12:03:00.000-08:00

தமிழ்மணத்தின் கண்ணீர்த்துளிகள்

2007-04-22T09:39:00.000-07:00

மனிதத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஆதார காரணங்கள் பல. பேசத் தெரிந்தது ஆதி காரணங்களில் ஒன்று. பேசத் தெரிந்தவுடன் கருத்து பரிமாறலும் நடந்தது. பிடிக்காத கருத்தை அதே மனித இனம் புரளி என்று நினைத்து அஞ்சவும் செய்தது.

இந்தியாவின் முதல் சுதந்திர போராட்டத்தைத் தூண்டிய புரளியிலிருந்து, கெண்டகி ஃபௌண்டேஷன் சிக்கனை எதிர்த்து பரப்பப்படும் புரளிகள்வரை புரளிகள் எத்தனையோ வகை. ஆனால் புரளிகளுக்கு நம்பகத்தன்மை அளிப்பது எது என்பதுதான் சுவாரஸ்யமானது.

புரளிகளை எப்படி எதிர்கொள்ளுகிறார்கள் என்பதுதான் புரளியின் நம்பகத்தன்மையை நிர்ணையிக்கின்றது.

உதாரணமாக FUCK என்கின்ற உலகப்புகழ்பெற்ற வார்த்தையின் தோற்றம் பற்றிய புரளி.

காமம் கடவுளுக்கு எதிரானது, அதுவே முதல் பாவம் என்று சொல்லி ஆட்சியில் பலமுள்ளவர்களாய் பலர் இருந்தனர். அவர்கள் இக்கொள்கையின் புனிதத்தில் அதீத நம்பிக்கை கொண்டு, கேள்வி கேட்பவர்களை கடவுளுக்கு எதிரானவர்கள் என்றோ, அல்லது அவர்களது கொள்கையை எதிர்க்க வந்த கோடாலிக் காம்புகளாகவோ கொன்று குவித்த காலத்தில் இந்த கெட்ட(?)வார்த்தை தோன்றியதாகக் கதை.

இத்தகைய சூழலில் குடும்ப வாழ்வில் ஈடுபடுபவர்கள் Fornication Under the Consent of King என தங்களின் வீட்டில் தொங்க விட்டிருப்பார்கள் என்றும், இதன் சுருக்கமே FUCK என்கின்றது அப்புரளி.

இந்தப் புரளியை பரப்பியவர்களை அக்கால அரசர்கள் உலகைவிட்டு வெளியேற்ற 24 மணிநேரத்திற்குள் செயல்படுத்த வேண்டிய கட்டளை ஏதும் பிறப்பித்திருக்கிறார்களா என்று ஆராய்ந்தால், அதுபோல எதுவும் தென்படவில்லை. இது இதுபோன்ற புரளிகளைக் கண்டு பயப்படவேண்டிய சூழல் ஆள்பவருக்கு இல்லை என்பதையும், அவர்களுக்கு தங்களது கொள்கையின் நேர்மை குறித்து இருந்த தெளிவையும் விளக்குகின்றது. சில கருத்து தெரிவித்தல்களைக்கூட திட்டமிட்டு பரப்பப்படும் புரளி என்று அவர்கள் நினைக்காதிருந்தது அவர்கள் தங்களின் பிழைப்பை குறித்து பயமற்றவர்களாய் இருந்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகின்றது.

இது போன்ற எதிர்கொள்ளல்கள் புரளிகளை புரளிகளாகவும், கருத்துத் தெரிவித்தலை கருத்துத் தெரிவித்தலாகவும் வைத்துள்ளன. புரிதலின் அடிப்படையில் வாழ்வை நடத்தினர் அவர் என்பதை புரியவைக்கும் எதிர்வினைகள் இவை.

அமைப்புக்கள் நேர்மையாக புரளிகளை எதிர்கொள்ளும்போது புரளி வலு இழக்கிறது. ஆனால், எப்போதெல்லாம் ஒரு எதிரான கருத்தை திட்டமிட்ட புரளி என்று பட்டம் கொடுத்து அதை எதேச்சதிகாரமுறையில் எதிர்க்கிறார்களோ, அப்போது அந்தப் புரளியில் புரளியைவிட புகையும் உண்மை அதிகம் என்பது தெரிகின்றது.

தமிழ்மணத்தின் தற்கால செயல்கள் அப்படித்தான் இருக்கின்றன. நேசக்குமார் கேட்டதெல்லாம் அவர்களைப்பற்றி புரளி இருக்கின்றது என்பதுதான். உடனேயே சைபீரிய பாலைவனத்திற்கு மனிதத்தையும், மனித வளத்தையும் அனுப்பும் வசதியை தேடுபவர்களைப்போலத் தமிழ்மணம் அவரை தனது திரட்டியிலிருந்து மிரட்டி வெளியேற்றியது. அவர்களது நோக்கம் இதுபோல ஒருவரை விரட்டினால் மற்றவர்கள் பயந்துபோய் எதேச்சதிகாரத்துக்கு பணிந்துபோய் விடுவர் என்பதுதானா?

நேசக்குமார் சொல்லியதெல்லாம் தமிழ்மணம் பதிவர்களின் ஐபிக்களை விரும்பத்தகாதவர்களுக்குக் கொடுத்திருக்கும் என்றும் சிலர் சொல்லிவருகிறார்கள் என்பதே. இந்த ஸந்தேகத்தில் ஏதேனும் ஆதாரம் இருக்குமா என்று தமிழ்மணத்தை காணுகையில் தமிழ்மணமே பின்வருமாறு சொல்லுகிறது:

எமது செயற்பாடுகள் குறித்து தார்மீகக்காரணங்களுக்காக நாமே விரும்பினால்மட்டுமே தகவல்களைத் தாமாகவே எமது விதிமுறைகளுக்கமைய வந்திணைந்து கொள்ளும் பதிவர்களுக்குத் தரமுடியும்.

இதுவரை தமிழ்மணத்தின் க்ளிஷேவான "தார்மீக நிலைப்பாடு" என்ன என்ற கேள்விக்கு விடையில்லை.

அவர்களது விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு தாமாகவே தருவோம் என்கின்றது.

இந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கு எதிரான நிலையை எடுக்கவேண்டும், மனித சுதந்திரத்தை இந்தியருக்கு தரக்கூடாது என்பதுதான் இந்த விதிமுறையா?

கேட்டவர்களையெல்லாம் தமிழ்மணம் விலக்கி வருகின்றது.

ஏனெனில் இந்த "தார்மீக நிலைப்பாட்டின்" அடிப்படையில்தான் பதிவர்களின் மன நிம்மதி இருக்கிறது. அவர்களது குடும்ப நலம் இருக்கிறது. அவர்களுக்கு சமுதாயத்தால் ஏளனம் ஏற்படுமா என்கின்ற பயம் தெளிதல் இருக்கிறது.

ஆனால், தமிழ்மணம் கேள்விகளை எதிர்கொள்ளும்விதம் இந்த குற்றச்சாட்டுக்களில் உண்மை இருக்குமோ என்கின்ற பயத்தை ஏற்படுத்துகின்றது.

தமிழ்மணத்தால் இதுவரை இந்த பிரச்சினையினால் விலக்கப்பட்டவர்களாக இருப்பவர்களில் பின்வருவோர் உள்ளனர்:

1. நேசக்குமார்

2. அரவிந்தன் நீலகண்டன்

3. கால்கரி சிவா

இந்த கண்ணீர்த்துளிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துக்கொண்டே போகிறது. தமிழ்மணமும் அழுதுகொண்டே இருக்கத் தயாராக உள்ளது. அழுகை மட்டுமே இருக்கும் சூழல் மரண வீட்டில் இருப்பது. எப்போதும் மனிதத்தை எதிர்த்து செய்யப்படும் ஒப்பாரிகளும், ஊளைகளும் காதை அடைக்கின்றன. இந்த சூழ்நிலையில் மனித வளத்தை பேசுபவர்களால் இருக்க முடியாது. மனிதவளத்தையும், பகுத்தறிவையும், இயற்கையின் இயல்பை புரிந்துகொள்ளும் ஆன்மீகத்தையும் பற்றிய கவலையில்லாத மனிதனாக வாழவேண்டிய கட்டாயம் ம்யூஸுக்கு இல்லை.

ஊண் உறக்கம் இன்றி தமிழ்மண நிர்வாகத்தார் உழைக்கின்றனர் என்பதில் எனக்கு எள்ளளவும் ஸந்தேகமில்லை - இந்த உழைப்பின் நோக்கம் வேறும் ஒப்பாரிதான் என்பதிலும், மனிதத்தின் உயிர்மையை எதிர்க்கும் கொள்கையை ஆதரித்து, பிணம் தின்னும் சாத்திரங்களை ஆதரிப்பதுதான் என்பதையும் அவர்களது இந்த நடவடிக்கைகள் காட்டுகின்றன.

இந்தச் சூழ்நிலையிலும் தமிழ்மணத்தை எதிர்த்து தமிழ்மனத்தார்களால் கேட்கப்பட்டுவரும் கேள்விகளில் ஒன்று பதிவர்களின் ஐபியை தமிழ்மணம் தகாதவர்களுக்கு தருகிறார்களா என்பது. இந்த குற்றச்சாட்டு எழும் இவ்வேளையிலே பல பதிவர்கள் மிரட்டப்பட்டும், அவர்களது குடும்பத்தார் பற்றி தகாத கருத்துக்களை இணையம் முழுதும் பரப்பப்பட்டும், வீட்டிற்கு மிரட்டல் தொலைபேசி செய்யப்பட்டும் வருவது கவலை அளிக்கிறது.

இப்படியெல்லாம் செய்ய வாய்ப்பு இருக்கின்றதா என்று தெரியாததால் தமிழ்மணத்தின் சட்டதிட்டங்களைச் சென்று ம்யூஸ் பார்த்தபோது, பின்வருமாறு இருக்கின்றது.

Each time a visitor comes to thamizmanam.com site, we collect the visitor's domain name/IP Address, referral data and browser/platform type. thamizmanam.com also counts, tracks, and aggregates the visitor's activity into our analysis of general traffic flow. thamizmanam.com aggregates this information to determine trends, preferences, reading patterns, and demographics of the user community in general. Occasionally we may provide this aggregate data to the sponsors and business partners. Specific information such as name, IP address, email address, or other contact information will *never be shared with anyone* unless ordered by a court of law.

தடிமனாக்கப்பட்ட வாக்கியம் கவலை தருகின்றது.

தமிழ்மணத்தின் சட்டதிட்டங்களைப் படித்துவிட்டுத்தான் எல்லா பதிவர்களும் தங்களுடைய பதிவை அதில் இணைக்கிறார்கள் என்று சொல்ல முடியாது.
தமிழ்மணத்திற்கு பதிபவர்களுடைய, பின்னூட்டமிடுபவர்களுடைய தகவல்களை தங்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவர்களுக்கு வழங்க இந்தச் சட்டம் வழிவகுக்கின்றது.

தமிழ்மணத்தின் கருவிப்பட்டையை தங்களுடைய பதிவுகளில் வைத்திருக்கும் பதிவர்களும், அப்பதிவுகளில் பின்னூட்டமிடுபவர்களும் அவர்களுடைய சொந்தத் தகவல்கள் பத்திரமாக இருக்கும் என்று நம்பமுடியாது.
ஆனால், தமிழ்மணம் தன்னுடைய சட்டங்களை வெளியிட்டிருப்பதன் மூலம் இந்த விஷயத்தில் பாதுகாப்பாகவே இருக்கிறது.

(ம்யூஸினுடைய இந்தப் பதிவில் இருந்து கருவிப்பட்டை விலக்கப்படவில்லை. காரணம், இதுவே வலைப்பதிவுகளில் ம்யூஸினுடைய கடைசிப்பதிவு. ம்யூஸ் இனி பின்னூட்டமிடப்போவதுமில்லை.)

தமிழ்மணம் அவர்களுக்குத் தேவையானவர்களிடம் தகவல்கள் தரும் வாய்ப்பிருக்கும்போது, மற்றவர்கள் - அது அரசாங்கமாகவே இருந்தாலும் சட்டத்தின் மூலமாய் மட்டுமே தமிழ்மணத்திடமிருந்து இந்தத் தகவல்களைப் பெறமுடியும். அதாவது தமிழ்மணத்தை சட்டரீதியாக மட்டுமே பதிவர்கள் அணுக முடியும். இங்கனம் சட்டரீதியாக தமிழ்மணத்தை அணுக பதிவர்கள் பலருக்கு பணபலமோ, நேரமோ இல்லை. அங்கனம் சட்டரீதியாக அணுகினாலும் பதிவர்கள் வெற்றிபெறும் வாய்ப்பு மிக மிகக் குறைவு.
தமிழ்மணம் தன்னுடைய சேவையை பல்வேறு சட்டவல்லுனர்களின் ஆலோசனைகளின் பின்னரே ஆரம்பித்துள்ளது. ஆனால், எந்தப் பதிவரும் சட்டபூர்வமான ஆலோசனைகளுக்குப் பின்னரே தமிழ்மணத்தில் இணைகிறார் என்று சொல்லமுடியாது.

மேலும் தமிழ்மணம் என்பது ஒரு அமைப்பு. அதனுடைய அதிகாரபூர்வ பதிவுகளின் போக்கு தமிழ்மணத்திற்கு இருக்கும் மிகப்பெரிய அரசியல் பின்புலத்தையும், பலமுள்ளவர்களின் ஆதரவையும் காட்டுகின்றது. தனிமனிதர்களாகிய பதிவர்களால் அதை எதிர்க்கமுடியாது.
இங்கனம் எதிர்ப்பவர்களைப் பற்றிய தகவல்களை வேறு யாரேனும் நபர்கள் பயன்படுத்தி பதிவர்களை கீழ்மைப்படுத்தவோ மிரட்டவோ முடியும். பதிவர்களுடைய அலுவலகங்களுக்கு அவர்கள் பதிவதுபற்றிய புகார்கள் செல்லுவது அதிகமாகியுள்ளதும் இங்கு நோக்கவேண்டியது.
பெண் பதிவர்கள் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள். ஆபாச மின்னஞ்சல்களும், தொலைபேசிகளும் வருகின்றன. இந்தத் தகவல்களைத் தரக்கூடிய பலம் தமிழ்மணத்திற்கு இருக்கின்றது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால், யாராலும் தமிழ்மணம்தான் செய்தது என்று நிறுவமுடியாது. அரசாங்கத்தாலும்கூட அது முடியாது.

இவற்றின்மூலம் தமிழ்மணம் கடவுள் நிலையை எட்டியுள்ளது. அதனால் நன்மை மட்டுமே விளையும் என்று அதில் இணைந்துள்ள பதிவர்கள் நம்பித்தானாகவேண்டும். பதிவர்களுக்கு தீமை ஏற்படுமாயின் புயல், வெள்ளம், சுனாமி போல கடவுளின் கோபம் என்று நினைத்து ஏற்பட்ட காவுகளை புதைத்துக்கொள்ளவேண்டியதுதான்.

தமிழ்மணம் தன்னுடைய திரட்டியிலிருந்து ஒரு பதிவரை விலக்குமாயின் விலக்கியதற்கான காரணங்களை அவருக்கு தெளிவான ஆதாரங்களோடு அளிப்பதில்லை என்பதும் தெரியவருகின்றது.

தமிழ்மணத்தின் தயவிலேயே பதிவர்கள் பிழைப்பும் பாதுகாப்பும் இருக்கின்றது. இதே காலகட்டத்தில் தமிழ்மணத்தில் இணையாத பதிவர்களுக்கு நிம்மதி இருக்கின்றது.

அவர்களுக்கு ஆபாச மெயில்கள் அதிகம் வருவதில்லை, மிரட்டல் தொலைபேசிகள் வருவதில்லை.

அவர்களுடைய பதிவுகளுக்கும் பின்னூட்டமிடுபவர்களும் எண்ணிக்கையில் அதிகமாய் இருக்கிறார்கள். அவர்களும் பாதுகாப்பாய் இருக்கிறார்கள்.
தன்னுடைய காப்பாளர்களுக்கு தமிழ்மணம் கட்டுப்பட்டுள்ளது என்று அதன் சட்டம் சொல்லுகின்றது. ஆனால், காப்பாளர்கள் அல்லாத பதிவர்கள் பயனாளிகள்மட்டும்தானா? மற்ற பதிவர்களால் அல்லவா தமிழ்மணம் வாழ்கின்றது? என்பதுபோன்ற கேள்விகளை பதிவர்கள் கேட்க ஆரம்பித்துள்ளார்கள்.

இந்தச் சூழ்நிலையில் தமிழ்மணம் உண்மையிலேயே இதுபோன்ற தகவல்களைத் தவறான நபர்களுக்குத் தராவிட்டாலும் பதிவர்களால் அதை நம்புவது கடினமாகத்தான் இருக்கும். பலமுள்ளவர்களை யாரும் எப்போதும் நம்புவதில்லை.

ஆறு: கோவி கண்ணனுக்காக

2007-04-21T21:27:00.000-07:00

கோவி கண்ணன் ஆறு பற்றி எழுத வேண்டுகோள் விடுத்தபோது ஒத்துக்கொண்டேன். அது எழுதிவிட்டே வேறு பதிவுகள் என்று சொல்லியிருந்தேன்.

கல் கண்டபோது நாய் காணவில்லை. நாய் கண்டபோது கல் காணவில்லை. அதனால், இதுவரை எழுதவில்லை.

ஓடிவிட்ட காலத்தில் காத்துக்கொள்ள முடிந்ததெல்லாம் வேறு பதிவுகள் எழுத முடியாத நிலைதான். அது ப்ளாக்கர் உலகில் இருந்து இந்த ம்யூஸ் விலகுவது என்கிற முடிவுவரை நீடிக்கிறது.

பதிவுகளிலிருந்தே விலகுவது என முடிவு செய்துவிட்டு அதற்கான காரணங்களையும், அந்த முடிவையும் அறிவிக்கும் பதிவை வெளியிடப் போகிறேன். அது அடுத்த பதிவு. கடைசி பதிவு.

அதை வெளியிடும் முன்பாகவாவது என் உறுதிமொழியை நிறைவேற்ற இந்தப் பதிவு: குறைந்த பக்ஷம் தலைப்பிலாவது ஆறு.

நடந்துவருகின்ற விஷயங்களைப் பார்க்கும்போது தலைப்பில் மட்டும்தான் பதிவர்களின் வேதனை ஆற முடியும் போலிருக்கிறது.

ம்யூஸின் மனமே, விலகி ஆறு.

கோயில்கள் இடிப்பை நியாயப்படுத்தும் முயற்சிகள்

2006-06-21T00:09:00.000-07:00

ஸ்ரீ நல்லடியாரின் வலைப்பதிவில் கேட்டிருந்த கேள்விகளுக்கு (http://athusari.blogspot.com/2006/06/blog-post_115054777610832660.html) என் பதில்கள். மற்றவருடைய கேள்விகளும் கருத்துக்களும் >>>> <<<< என்ற குறியீடுகளுக்கிடையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நல்லடியார்,

>>>> பாகிஸ்தானிலிருந்து வெளிவரும் டெய்லி டைம்ஸ், “லாகூர் கிருஷ்ணர் கோவில் இடிக்கப் படவில்லை" என்று பாகிஸ்தானின் சமய நடவடிக்கைகள் அமைச்சர் இஜாஸுல் ஹக் தெரிவித்துள்ளார் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளது. <<<<

பாகிஸ்தானில் சிறுபான்மையினர் மீது நடந்து வரும் கொடுமைகளுக்கு நடுவில் இது போன்ற ஒரு செய்தி வருமானால் அதன் உண்மை என்னவென்று ஆராய்ந்து பார்க்கத் தோன்றாமல் போய் விடுகிறது. உண்மையை வெளிப்படுத்தியதற்கு நன்றிகள். நீங்கள் வெளியிட்டுள்ள இந்த உண்மையால் பாகிஸ்தானில் நல்ல விஷயங்களும் நடைபெறும் என்பதை அறிய முடிந்தது. இது போன்ற நல்ல விஷயங்களை வெளியிடுவதால் பாகிஸ்தான் (அது ஒரு இஸ்லாம் தேசம் என்பதாலேயே) வெறுக்கும் போக்கு மறைந்து நல்லவற்றை பாராட்டவும், அல்லாதவற்றை மட்டும் ஒறுக்கவும் வலைப்பதிவர்களுக்கு வசதியாகி விடும்.

அதே சமயத்தில் வேறொன்று.

1995 அல்லது 96ல் இந்தியா டுடே இதழானது (அப்போதைய விபி ஸிங்கின் புகழ் பாடுவதையே குறிக்கோளாகக் கொண்டிருந்தது வேறு விஷயம்) காஷ்மீரில் கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டன என்று வெளிவந்திருந்த மற்றொரு பத்திரிக்கையின் கட்டுரையை மறுத்து கோயில்களின் புகைப்படங்களை வெளியிட்டிருந்தது. அப்புகைப்படங்களில் கோயில்கள் சிதிலமடையாமல் எப்படி இருந்தனவோ அப்படியே இருந்தன. இது போன்ற உண்மையை வெளியிட்ட இன்டியா டுடே இதழின் மேல் நன்மதிப்பும், பொய்செய்திகளை பரப்புகிறார்களே என்று மற்றொரு பத்த்ரிக்கையின் மேல் கோபமும், வேதனையும் அடைந்தேன் - அந்த மற்றொரு இதழின் அடுத்த மாத வெளியீட்டை பார்க்கும் வரை.

அப்பத்திரிக்கையின் அடுத்த மாத இதழில் இந்தியா டுடேயின் பத்திரிக்கை தர்மம் வெட்ட வெளிச்சமாயிருந்தது. இந்திய டுடே படம் பிடித்திருந்தது இடிக்கப் படாமல் (அல்லது இடிக்க விட்டுப்போயிருந்த) பகுதிகளைத்தான். அதற்குப் பின்னால் இந்தியா டுடே அது பற்றி எதுவும் பேசவில்லை.

இதே போல சமீபத்தில் குஜராத்தில் ஒரு பெண் உட்பட சிலர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டபோது அனைத்துப் பத்திரிக்கைகளும் குஜராத்தின் பாஸிஸ மோடியின் ஆட்ஷியின் அராஜகத்தை வெட்ட வெளிச்சமாக்கின. அப்பாவியான அந்தப் பெண்ணை ஈவு இரக்கமின்றி சுட்டுக் கொன்ற மத வெறித்தனத்தை கண்டித்தன. ஏழ்மையான அப்பெண்ணின் குடும்பத்திற்கு பண உதவி செய்ய சமூக நல்லமைப்புகள் முன் வந்தன. அந்தப் பெண்ணோடு சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட மற்ற அனைவரும் தீவிரவாதிகள் என்பதை இதே பத்திரிக்கைகள் லேஸாக சுட்டியிருந்தாலும் முக்கிய கவனம் அந்தப் பெண்ணினை கொன்றதே பெற்றது.

முடிவு. கடைசியில் அந்தப் பெண்ணும் தீவிரவாதி என்பது ஊர்ஜிதமாயிற்று. பத்திரிக்கைகள் அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாமல் உலக அழகிப் போட்டிகள் இந்திய கலாச்சாரத்திற்கு நன்மையே தீமையா, கணவனுக்குத் தெரியாமல் இந்தியாவில் உள்ள எல்லாப் பெண்களும் "ஜாலி" செய்வதற்குக் காரணங்கள் என்ன என்பது போன்ற தேவையான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கி விட்டன. இந்த சூழ்நிலையில் ஸ்ரீ. மாயவரத்தாரை மட்டும் குறை சொல்லுவது சரியா?

>>>>>>நன்றி ம்யூஸ்,

பாகிஸ்தானில் ஏதாவது நடந்தால் அதனை ஒட்டு மொத்த இஸ்லாத்தோடும் அல்லது இந்திய முஸ்லிம்களோடும் தொடர்பு படுத்தி துவேச நெருப்பேற்றி குளிர் காய்வதில் சிலருக்கு அலாதி இன்பம். அந்த வகையில்தான் இந்தச் செய்தியை முந்திக் கொண்டு அல்லது அரைகுறையான தகவல்களுடன் வெளியிட்டுள்ள தினமலர் மற்றும் மாயவரத்தானின் அவசரம் இருக்கின்றது.

பிறமத வழிபாட்டுத்தளங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்! பிற மதக் கடவுளகளை ஏசக்கூடாது என்பது குர்ஆன் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கியுள்ள கட்டளையாகும். இந்த அடிப்படையில் செயல்படுவததகச் சொல்லும் எந்த அரசும் இதைக் கடை பிடிக்க வேண்டும்

இந்தியாவில் இருப்பதைப்போல் பாகிஸ்தானிலும் மதவெறி பிடித்த விஷமிகள் இருக்கிறார்கள் என்பதிலும் அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும் சட்டப்படி தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதிலும் மாற்றுக் கருத்தில்லை.

கோவில் இடிக்கப்பட்டதாகச் சொல்லப்பட்ட செய்தியை வெளியிடும் அவசரம், அது இடிக்கப்படவில்லை என்ற செய்தியையும் வெளியிட இல்லை என்பதிலிருந்து இவர்களின் எண்ணம் (திட்டமிட்ட சதி!) வெளிப்படுகின்றதுதானே? posted by நல்லடியார் : 6/19/2006 12:02 PM <<<<<<

>>>> கோவில் இடிக்கப்பட்டதாகச் சொல்லப்பட்ட செய்தியை வெளியிடும் அவசரம், அது இடிக்கப்படவில்லை என்ற செய்தியையும் வெளியிட இல்லை <<<<

மாயவரத்தார் பதிவில் அவர் அப்படி சொல்லவில்லை என்று கூறுகிறார். அவர் கூற்றும் கோயிலை இடிக்கும் "அறிவிப்பைப்" பற்றியதாகவே இருக்கிறது. மேலும் அங்கு வரவிருக்கும் கடைகளைப் பற்றியும் கூறியிருக்கிறார். அந்தத் தகவலும் பொய்யானதா? இந்தத் தகவலின் உண்மையையும் வெளியிட்டால் உங்களுக்கு மிக்க வந்தனம்.

அதுவுமன்றி, கோயில்களில் கடைகள் கட்டி வியாபரத் தலமாக்குவது ஒன்றும் புதிய விஷயம் இல்லை. அரசு நடத்தும் தமிழ்நாட்டுக் கோயில்கள் அப்படித்தானே இருக்கின்றன. (இங்கே நடக்கும் அரசிற்கும், பாகிஸ்தானிய அரசிற்கும் அதிக வித்தியாசம் இல்லை என்ற வகையில் ஒரு பொது அரசாங்கம்தான் இந்த இரு நாடுகளையும் நடத்தி வருகின்றது.) அதே சமயம் தனியார்களால் நடத்தப்படும் ஹிந்துக் கோயில்கள் அப்படி வியாபரத் தலமாக இல்லை என்பதும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய விஷயம்தான்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/19/2006 12:21 PM

>>>> பாகிஸ்தான் லாகூர் நகரில் வணிக வளாகம் ஒன்றை கட்டுவதற்காக அங்கிருந்த கிருஷ்ணர் கோயிலை இடிக்க அரசு அனுமதித்துள்ளதாம்.

இதற்கு இது வரை நம்மூர் நடுநிலைவா(ந்)திகளிடமிருந்து ஆதரித்தோ/எதிர்த்தோ பதிவு எதுவும் வரவில்லை - மாயவரத்தான்

//மாயவரத்தார் பதிவில் அவர் அப்படி சொல்லவில்லை என்று கூறுகிறார். அவர் கூற்றும் கோயிலை இடிக்கும் "அறிவிப்பைப்" பற்றியதாகவே இருக்கிறது.//

மேலெயுள்ள வரிகள் அவரின் பதிவிலுள்ளன. பாகிஸ்தானிலுள்ள பிறமதத்தவரின் பொதுச்சொத்துக்களை பாதுக்கப்பது EPTB என்ற அமைப்பாகும். கோவிலிருந்து 300 மீட்டர் தூரமுள்ள சிறு நிலப்பகுதியில் வணிகவளாகத்திற்கு நடைபாதையை விஸ்தரிக்க வேண்டி செய்து கொண்ட ஒப்பந்தப்படியே கட்டிடம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இவ்விசயத்தில் எதற்கு நடுநிலையாளர்கள் கண்டனம் தெரிவிக்க வேண்டும்?

பாபர் மசூதியை இடிக்க முன்நின்று, இடிக்கப்பட்டதும் கூடியிருந்த பெண் துறவியை (!?) கட்டிப்பிடித்து சந்தோசத்தை பகிர்ந்து கொண்டு விட்டு, பின்னர் நீதிமன்ற வழக்கிலிருந்து தன் அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்து தப்பித்த அத்வானிஜி, இடிக்கப்படாத கிருஷ்ணர் கோவிலுக்காக கண்டணம் தெரிவிப்பதுதான் "அப்பன் குதிருக்குள் இல்லை" என்பதுபோல் இருக்கிறது.
# posted by நல்லடியார் : 6/19/2006 2:18 PM <<<<<<<

>>>>>>>ராம பக்தியை பற்றி இறைநேசன் நீட்டி முழக்கி கதைத்து நாங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை.

இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன். அவனை உலோகத்தில் படைத்து அழகு பார்ப்பதும் ஒன்றுதான், அவனை உறுக்கினால் ராம்பக்தி இல்லாமல் போய்விடுமா? அதற்காக அத்வானி இராம்பக்தர் என்று சொல்லவில்லை.

உருவ வழிபாட்டாளர்கள் காட்டுமிராண்டிகள். அவர்கள் சிலைகளும் கோவில்களும் தகர்க்கப்பட வேண்டும் என்று உங்கள் குரான் சொல்லுகிறதா இல்லையா? நேரிடையாக பதில் சொல்லவும். ஏனென்றால், இவ்வாறு சொல்லிதான் பாமியான் புத்த கருவூலங்களை தலிபான்கள் சிதைத்தார்கள்.

இப்போது என்னவோ சமரச வேடம் போட்டு பசப்புகிறார்கள், இந்த துலுக்கர்கள்.

இவர்கள் சமரச வேடம் போடவேண்டுமானால், இவர்கள் குரானை மீற வேண்டும்.

இதுதான் இவர்களுக்கு இருக்கும் இக்கட்டு.

எத்தனை சந்தனத்தில் மூழ்கினாலும் காட்டுக்கள்ளி மணக்குமா என்ன, அது எப்போதும் விஷம்தான். ஆனால், அந்த விஷத்தை நான் மறைத்துவிட்டேன், நல்ல வேஷம் போடுகிறேன் என்று வேணால் இந்த துலுக்கர்கள் சொல்லிக்கொள்ளலாம்.

நன்றி
# posted by jothi : 6/19/2006 11:11 AM <<<<<<<

ஜோதி,

>>>இப்போது என்னவோ சமரச வேடம் போட்டு பசப்புகிறார்கள், இந்த துலுக்கர்கள்.<<<

மொன்னையாக குற்றம் சொல்லாதீர்கள் ஜோதி. தங்களது குற்றச்சாட்டிற்கானக் காரணங்களை முன்வையுங்கள். "துலுக்கர்கள்" என்பது போன்ற வார்த்தை ப்ரயோகங்கள் எல்லாம் மட்டமான வார்த்தைகள்.

>>>> இவர்கள் சமரச வேடம் போடவேண்டுமானால், இவர்கள் குரானை மீற வேண்டும். <<<<

அவசியமில்லை என்று தோன்றுகிறது. அதே குரானில் மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும் என்கிறமாதிரிக் கருத்துக்களும் உள்ளன. எந்த மாதிரி கருத்துக்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன என்பது அம்மதத்தில் எந்த மாதிரித் தலைவர்கள் வருகின்றனர் என்பதைப் பொறுத்தது.

பெரும்பாலும் மற்ற மதத்தினரை மதித்த இஸ்லாம் மதத் தலைவர்கள் அதிகம் வரவில்லை என்பதும் உண்மையே. நீங்கள் அதைப் பற்றிப் பேசியிருக்கலாம்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/19/2006 12:12 PM

நல்லடியாரே,

>>> பெரும்பான்மையாக இருந்தவர்களால் அந்நிய கொள்ளைக் கூட்டத்தை தடுத்து விரட்டியிருக்க முடியாதா? <<<<

அப்போதும் முடியவில்லை. ஒற்றுமை இன்மையே காரணம்.

பி.கு. நான் ஜோதி அவர்களின் மறுமொழியைக் கண்டித்து தங்கள் பதிவில் பதிந்தது கிடைத்ததா?
# posted by Muse (# 5279076) : 6/20/2006 1:27 PM

நல்லடியார்,

>>>> மதசார்பற்ற இந்தியா ஏனய்யா பிருத்விராஜன் பெயரைச் சூட்டியது? <<<

ஏவுகணையின் பெயர் "ப்ருத்விராஜன்" இல்லை. அதன் பெயர் "ப்ருத்வி".

"ப்ருத்வி" என்றால் பூமி என்று பொருள். இந்தியா தயாரித்த ஏவுகணைகளுக்கு பஞ்ச பூதங்களின் பெயர்களான அக்னி, ப்ருத்வி என்ற பெயர்களை வைத்தது.

>>>> ஏவுகணையில் கூட மதவெறியைத் திணித்த பெருமை நம்நாட்டு இந்துத்துவ சிந்தனை கொண்டவர்களால் தான் எழுந்தது. <<<<

"பூமி" என்பதுதான் பொருளாக இருக்கும்போது இதில் ஹிந்துத்துவம் எங்கு வந்தது?

>>>> இந்தியாவின் ‘பிருத்வி’ ஏவுகனைக்குப் போட்டியாக பாகிஸ்தான் பிருத்விராஜுடன் போரிட்ட ‘கோரி’ பெயரை ஏவுகனைக்குச் சூட்டியுள்ளது.

நீங்களே கூறி விட்டீர்கள், கோரி என்ற பெயர் போட்டிக்கு இடப்பட்டது என்று. இப்போது சொல்லுங்கள், எந்த நாட்டிற்கு மத வெறி அதிகம்?

தங்களது வாதங்களைப் படிக்கும்போது இந்திய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பாகிஸ்தான் செய்பவற்றை நியாயப்படுத்தும் போக்கு உள்ளதாகப் படிப்பவர்களுக்குத் தோன்றக் கூடும். அந்த பிம்பமானது ஏற்கனவேயுள்ள "இஸ்லாமியர்கள் பாகிஸ்தானிய ஆதரவாளர்கள்" என்ற பிம்பத்திற்கு வலு சேர்த்துவிடக் கூடும்.

>>>> இதற்கிடையில் பேரழிவு ஆயுதங்களுக்கு ‘கோரி’ பெயர் வைக்கக்கூடாது என்று ஆப்கானிஸ்தான் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தைச் சொன்னால், சமுத்திரா போன்ற நியாயவான்கள் நான் தாலிபான்களுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறேன் என்பார்கள் <<<<

இதுபோன்ற விஷயங்களை முன்வைப்பது "இஸ்லாமியர்கள் பாகிஸ்தானிய ஆதரவாளர்கள்" என்ற பிம்பத்தின் வலுவை இழக்கச் செய்யும். இதைப்பற்றி தாங்கள் கட்டாயம் பேசவேண்டும். அங்கனம் விளக்கும்போது ‘கோரி’ பெயர் வைக்கக்கூடாது என்று கூறியவர்கள் தலிபான்கள் இல்லை என்பதையும் தெளிவு படுத்த வேண்டும்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/20/2006 5:09 PM

நல்லடியார்,

>>>> ஒரு பக்கம் சிலவடிவிலிருக்கும் அவரின் தெய்வங்களை மதிக்காமல், இன்னொரு பக்கம் அவற்றிற்காக போராடுவதாகக்கட்டிக் கொள்வது கடைந்தெடுத்த அரசியல்தானே? <<<<

அதை போன்ற இன்னொரு ஜோக் அவரது ஸுதேஸி ப்ரச்சார யாத்திரை. இந்தியப் பொருட்களையே பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற அவர் பிரச்சாரம் செய்யப் பயன்படுத்தியது வெளிநாட்டுக் கம்பனியின் கார்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/19/2006 12:24 PM

>>>>>>> //இஸ்லாமுக்கும் கோவில் இடிப்புக்கும் நிறைய சம்பந்தம் உள்ளது.//

இதையும் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்:

1089-1101 AD: King Harsha of Kashmir of the first Lohara dynasty indulged in ruthlessly looting the treasures of the temples of Bhimasai and also systematically confiscated and defiled the metallic statues of Gods by outcasts throughout the Kashmir valley in order to obtain the valuable material. He even imposed tax on the night soil.

(Ref. Kalhana, Rajataran-gini, Vol. 1, sec. 5, Motilal Banarsidas, page 113)

• 642 AD: Pallava king Narasimhavarman I looted the image of Ganesha from the Chalukyan capital of Vatapi (present day Badami in Belgaum dist.)

• 692 AD: Chalukyas invaded North India and brought back to the Deccan what would appear to be images of Ganga and Yamuna looted from defeated powers.

• 8th century AD: Bengali troops sought revenge on King Lalithaditya’s kingdom in Kashmir by destroying what they thought was an image of Vaikunta the state deity of Kashmir kingdom.

• 9th century AD: Rashtrakuta king Govinda III invaded and occupied Kanchipuram which so intimidated the King of Sri Lanka that he sent Govinda (probably Buddhist) images representing the Sinhala state.

• Rashtrakuta king Indira III not only destroyed the temple of Kalapriya at Kalpa near the Jamuna river, patronized by their deadly enemies, the Pratiharas, but they took special delight in recording the fact.

• 9th century AD: Pandyan King Srimara Srivallabha also invaded Sri Lanka and took back to his capital golden Buddha image.

• Early 10th century, Pratihara King, Hermabapala, seized solid gold image of Vishnu Vaikunta when he defeated the Sahi kings of Kangra (Himachal Pradesh)

• Early 11th century: Chola King, Rajendra I furnished his capital with images he seized from several prominent neighbouring kings: Durga and Ganesha images from the Chalukyas, Bhairava, Bhairavi and Kali images from the Kalingas or Orissa as Nandi image from the Eastern Chalukyans.

(Ref: David Gilmartin and Bruce B. Lawrence (ed.), Beyond Hindu and Turk, University Press of Florida, 2000.
# posted by நல்லடியார் : 6/20/2006 4:44 PM <<<<<<

நல்லடியார்,

கோயில்கள் இடிப்பு, விக்கிரக நிந்தனை பற்றி நீங்கள் அளித்திருந்த லிஸ்ட்டில் இரண்டு நிகழ்வுகளைத்தவிர மற்ற அனைத்தும் விக்கிரகங்களை வேறொரு இடத்திலிருந்து கொண்டுவந்து தன்னுடைய நாட்டிலுள்ள கோயில்களில் ப்ரதிஷ்டை செய்தது பற்றியதே. இதனால் தெய்வத்தின் புனிதமானது எந்த வகையிலும் பாதிக்கப்படவில்லை.

கோயில்கள் இடிப்பு, விக்கிரக நிந்தனை நடந்ததாகச் சொல்லப்படும் சம்பவங்கள் பற்றி ஒரு முடிவுக்குவர முழு உண்மையும் தேவைப்படுகிறது. இருந்த போதிலும் இச்செயல்கள் ஹிந்துமதப் போதனைகளுக்கு எதிராக நடந்தனவேயன்றி ஒத்துப் போனவயில்லை. இதுபோன்ற சம்பவங்கள் ஹிந்து மதத்தில் அங்கொன்றும், இங்கொன்றுமாக நடந்திருந்தாலும், அவை பரவாமலிருந்ததற்குக் காரணம் இது போன்ற செயல்கள் ஹிந்து மதத்திற்கு எதிரானவை என்பதாலேயே. ஆனால், இஸ்லாம் பற்றி இங்கனம் கூறமுடியாது.

ஒரு இஸ்லாமிய அரசர், மற்றொரு இஸ்லாமிய அரசரினால் கட்டப்பட்ட மஸூதியை உடைப்பது வழக்கமே. அதுவுமன்றி இஸ்லாமிய ஸ்தலங்களல்லாத மற்ற மதத் தெய்வங்களின் விக்கிரகங்களையும், கோயில்களையும் இழிவு செய்வதும் இஸ்லாமிய மதத்தாலேயே பாராட்டப்பட்ட செயல்கள்தான்.

நீங்கள் கூறியிருந்த விஷயங்கள் உண்மையானவையானாலும் அதை ஹிந்து மதம் கண்டிக்கிறது. இதுபோன்ற செயல்கள் ஹிந்துக்கள் கேள்வியேபடாதவை. இது போன்ற கேள்வியே படாத விஷயங்களை முன்வைத்து இது போன்ற செயல்களை நியாயப்படுத்தும் தங்களது முயற்சி இதுபோன்ற கீழ்த்தர செயல்களை நீங்களும், தாங்கள் மதமும் பெருமையாகப் பார்க்கிறது என்பதை உறுதி செய்வதாகவே அமைகிறது.

இதுபோன்று ஒரு செயலை ஒரு காஷ்மீர அரசன் செய்தான் என்ற குற்றச்சாட்டிற்குத் திண்ணையில் ஸ்ரீ. அரவிந்தன் நீலகண்டன் முழு விளக்கம் அளித்திருந்தார். இதற்குக் காரணம் அந்த அரசன் முஸ்லீம்களை திருப்திப்படுத்த விரும்பினான் என்ற உண்மையை அவர் வெளியிட்டிருந்தார். காசு பணத்திற்காகவும், வேறு சில கீழ்த்தரமான இன்பங்களுக்காகவும் அந்தக் காலம் முதல் தற்காலம்வரை இந்தியாவில் சிலர் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். தற்காலத்தில் அவர்களுக்கு திம்மித்துவவாதிகள் என்று பெயர்.

கல்கிதான் முகமது

2006-06-19T04:22:00.000-07:00

ஸ்ரீ ஷங்கர நாராயணணின் வலைப்பதிவில் கேட்டிருந்த கேள்விக்கு (http://sankarmanicka.blogspot.com/2006/06/blog-post_11.html) என் பதில். மற்றவருடைய கேள்விகளும் கருத்துக்களும் >>>> <<<< என்ற குறியீடுகளுக்கிடையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஷங்கர்,

>>>> புத்தர் கூட விஷ்ணுவின் அவதாரங்களில் ஒன்று <<<<

"மதம்" என்னும் வார்த்தை பற்றி பெரும்பாலோனோர் செய்யும் தவறான புரிதலைத்தான் நீங்களும் செய்திருக்கிறீர்கள். இதை இந்திய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில்தான் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். ஆபிரகாமிய மதங்களின் அடிப்படயிலல்ல. இங்கே மதம் என்பது ஒரு பிரிவு, உண்மையைத் தேடும் ஒரு வழிமுறை. இயற்பியலுக்கு வேதியியல் போல. எதிரான, அழிக்கப்படவேண்டிய குழுவல்ல.

சித்தார்த்தர் ஒரு ஹிந்து. அவர் திருத்திய மக்களும் ஹிந்துக்களே. அவரை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமானதால் அது ஒரு தனி மதமாகிவிட்டது. சைவ மதம், வைஷ்ணவ மதம், ஸௌர மதங்கள் போல அதுவும் ஒரு மதம். தங்களோடு பிறந்த ஒரு ஞானியை விஷ்ணுவாக வழிபடுவது ஒரு இயல்பான விஷயம்.

இந்த நிகழுவுக்கு எதிரிடையான விஷயத்தையும் ஹிந்துக்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். உதாரணமாக அங்கோர்வாட் கோவில் (உலகிலேயே மிகப்பெரிய ஹிந்து கோயில்) ஹிந்து அரசர்களால் கட்டப்பட்டது. புத்த மதம் பரவியபோது விஷ்ணு, சிவ விக்கிரகங்களோடு புத்தருடைய விக்கிரகங்களும் வழிபடப்பட்டன. ஒன்றை ஒன்று காம்ப்ளிமென்ட்தான் செய்துகொண்டன. இதன் விளைவு மதங்களுக்கு இடையே எந்தவிதமான திட்டவட்ட இடைவெளியும் இல்லாமல் போனது. இது இந்த நிலத்தில் இதுவரை இருந்துவரும் மதங்கள் அனைத்திற்கும் (ஆபிரகாமிய மதங்களைத் தவிர்த்து) பொருந்தும். விளைவு. தந்தை துர்க்கையின் உபாஸகர். தாய் புத்தமத நெறியாளர். பிள்ளை வீர சைவன்.

இந்த சூழ்நிலை இல்லாத, அல்லது வேறு மதங்கள் அதிகம் இல்லாத இடங்களுக்குப் பரவிய புத்த மதம் அங்கே தன்னுடைய திட்டவட்ட எல்லையை உறுதியாக நிலை நிறுத்திக் கொண்டது. அதனாலேயே, புத்த மதம் இந்தியாவில் அழிந்துவிட்டது என்றும், மற்ற நாடுகளில் மட்டும் அது வாழ்வது போன்றதுமான தோற்றம். உண்மையில் தற்காலத்தில் ஹிந்து மதங்கள் பின்பற்றிவரும் பல வழிபாட்டு முறைகள், சடங்குகள், நம்பிக்கைகள் எல்லாம் புத்த, ஜைன மதப் பழக்கங்களே (உதாரணமாக விக்கிரக வழிபாடு).

>>>> கல்கி தான் முகமது என சொல்லுபவர்கள் கல்கி கோயிலுக்கு போக தயாரா<<<<

நல்ல கேள்வி. ஷிர்டி பாபா அல்லாவின் புகழை ஓதியவர்தான். ஆனால் அவரை மரியாதை செய்பவர்கள் ஹிந்துக்கள் மட்டும்தான்.

வேறொன்றும் ஞாபகம் வருகிறது.

இந்திய தொலைக்காட்சிகளில் தரமான ப்ரோக்ராம் கொடுப்பது தூர்தர்ஷன் என்பதால் அதை விரும்பி பார்ப்பதுண்டு. தூர்தர்ஷனில் (பொதிகை) இரவு 11.30 மணியளவில் தொடராக வரும் ஒரு ப்ரோக்ராமை பல நாட்களுக்கு முன்னால் பார்த்தேன். அந்த ப்ரோக்ராமின் பெயர் மத நல்லிணக்கம். அந்த கலந்துரையாடலை நடத்துபவர் ஒரு முஸ்லீம். அடடே மத நல்லிணக்கம் பற்றி ஒரு இஸ்லாமியர் வெளிப்படையாக பேசுகிறாரே, பார்க்கலாம் என்று முடிவு செய்து பார்க்க ஆரம்பித்தேன். விருந்தினர் ஒரு புத்த மதத் துறவியார். அவருடைய பேச்சிலிருந்தே ஸம்ஸ்க்ருத, பாலி மொழிகளில் புலமை வாய்ந்தவர் என்பதும், நன்கு கற்றறிந்தவர் என்பதும் தெரிந்தது. அப்போது அந்த பேட்டியாளர் கேட்ட கேள்விகளும், அதற்கான பதில்களும் (என் நினைவிலிருந்து):

புத்த மதத்தில் சித்தார்த்த புத்தருக்குப் பின் போதிசத்துவர் தோன்றுவார் என்றும் அவர் மக்களை வழிநடத்துவார் என்ற கருத்து உள்ளதே?

ஆம்.

இதை நீங்கள் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பார்க்கிறீர்களா, அல்லது வரலாற்றின் அடிப்படையிலிருந்து பார்க்கிறீர்களா?

ஒரு விஷயம் நம்பிக்கையா, வரலாறா என்பது பற்றி ஆராய்வதைவிட அது புத்த மத வழிகாட்டலின்படியான ஆன்மீக அனுபவங்களுக்கு எந்த அளவு பொருந்தியிருக்கிறது என்றே என்போன்றவர்கள் பார்க்க வேண்டும். அப்படியே நாங்கள் பார்க்கிறோம்.

ஆ ஆ, சரி. ஆனா இந்த போதிசத்துவர் இருக்காருல்ல. இவர் வந்து ஆசியாவில்தான் தோன்றுவார் என்று கூறப்படுகிறதே. அது பற்றிய தங்கள் கருத்து என்ன?

ஆசியா என்று கூறுவதைவிட, பரத கண்டத்தில் தோன்றுவார் என்பதே நம்பிக்கை.

பரத கண்டம். ஆங்க். பரத கண்டம். அதாவது பாரத நாட்டுக்கு பக்கத்தில் இருக்கக் கூடிய ஆசிய கண்டத்தை சேர்ந்த நாட்டில் தோன்றுவார் என்கிறீர்கள்.

(துறவி தாம்தான் ஏதேனும் தவறுதலாகக் கூறிவிட்டோமோ என்ற குழப்பமான பாவனை சிந்தும் முகத்துடன்) இல்லையே. பரத கண்டம் என்றுதான் கூறியிருக்கிறது.

ஆஆங்க். அதைத்தான் நானும் சொல்லுகிறேன். அதாவது பரத கண்டம் என்பது இந்தியாவிலிருந்து, அரேபிய கண்டம்வரை பரந்திருக்கும் இடந்தானே. அங்கே ஒரு இறைத் தூதர் வந்து மக்களை வழி நடத்துவதை நாம் அறிவோமே. அவரையே போதிசத்துவர் என்று புனித நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அப்படித்தானே?

(கேள்வியின் போக்கை புரிந்து கொட்டுவிட்ட துறவிக்கு சிரிப்பு வந்து விடுகிறது. கூடவே இந்த இடத்தில் வந்து மாட்டிக் கொண்டு விட்டொமே என்கிற சங்கடமும்) இல்லை ஐயா. பரத கண்டம் என்பது அக்காலத்தில் நாவலந் தீவு என்று அழைக்கப்பட்டது. அதாவது நாவல் மரங்கள் எங்கெல்லாம் விளைகிறதோ அதுவரை இருப்பது பரத கண்டம். எனவே அந்த வகையில் பரத கண்டம் என்று அழைக்கப்படும் நிலத்தில் போதிசத்துவர் தோன்றுவார் என்கிற நம்பிக்கையை பௌத்தர்கள் மனத்தில் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

பேட்டியாளர் எதோ முணு முணுக்கிறார். பின்னர், அதாவதுங்க அரேபியவிலயும் இந்த பேரிச்சை மாதிரியான மரங்கள் எல்லாம் வளருதுங்க. அப்ப ஒரு காலத்தில அங்கே நாவல் மரம் மட்டும் இருந்திருக்காதுன்னு சொல்ல முடியுங்களா? இந்த தீர்க்கதரிசனம் சொல்லப்பட்ட காலத்தில அங்க நாவல் மரம் இருந்திருக்கலாமே?

(துறவியின் முகம் பேஸ்த் அடித்தாற்போல் எனக்குத் தோன்றியது.)

நாம் நமது பெரியோர்கள் கண்டுணர்ந்ததுபற்றி மட்டும்தானே சொல்ல முடியும்.

இதற்குப் பின்னால் துறவியின் பதில்கள் பெரும்பாலும், அப்படியா (5 முறை), நீங்கள் கூறுவது புதுமையாக இருக்கிறது (2 முறை), புத்த மதக் கருத்துக்கள் இப்படி சொல்லுவதாக எனக்குத் தெரியவில்லை (8 முறை) என்கிற வகையில் அமைந்தன. மற்ற கேள்விகளுக்கெல்லாம் ஆஹாம், அடடே, ம் ம், என்கிற வகையில் பதில்கள்.

இதற்கிடையில் என் மருமாள் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து, மாமா! எப்பப் பாத்தாலும் ஒரே ஹீரோ, அந்த ஹீரோவுக்கு ஒரே ஒரு ஃப்ரெண்ட், அவங்க சொன்ன பேச்சை கேட்டு மக்கள் அரக்கர்களை கொல்றா, இத விட்டா சொல்றதுக்கு வேற கதையே ஓங்ககிட்ட இல்லையா. வேற கதை சொல்லுங்கோ மாமா என்றாள். குழந்தைகளுக்குகூட ஒரே மாதிரியான கதைகள் போரடித்துவிடுகின்றன.

அந்த ப்ரோக்ராம் பார்த்த விளைவில் "பேசாமல் போய் தூங்கிறியா. இல்லைன்ன ஒன்னை ரெண்டு கண்ணண் பிடிச்சிண்டு போய்டுவான்" என்று சொன்னேன்.

(அந்த ப்ரோக்ராமை முடிந்தால் பாருங்கள். மத நல்லிணக்கத்திற்காக நடந்துவரும் அந்த ப்ரோக்ராமை தயாரித்த, ஒளிபரப்பிய, தொகுத்த, வாகனமோட்டிய, லைட்பாய் - அனைவருடைய பெயரையும் அந்த ப்ரோக்ராம் முடிவில் காட்டுவார்கள். எல்லாருமே முஸ்லீம்கள், முஸ்லீம்கள், முஸ்லீம்கள் மட்டுமே. யா அல்லாஹ். நல்ல மதநல்லிணக்கம்!)

ஹிந்து மதம் - சில குற்றச்சாட்டுக்கள்

2006-06-02T08:06:00.000-07:00

ஸ்ரீ ஷங்கர நாராயணணின் வலைப்பதிவில் போனாபர்ட் கேட்டிருந்த கேள்விகளுக்கு (http://sankarmanicka.blogspot.com/2006/05/blog-post_114821496380658358.html) என் பதில்கள். மற்றவருடைய கேள்விகளும் கருத்துக்களும் >>>> <<<< என்ற குறியீடுகளுக்கிடையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

போனபார்ட் என்ற பெயரில் எழுதும் ஹிந்து நண்பரே,

>>>> சரி இந்து மதத்தின் பிரச்சனைகளாக என்ன உள்ளன? <<<

>>>> - உதாரணத்திற்க்கு ராமேஸ்வரம் கோயிலில் - இங்கு பிராமணர்களை தவிர பிறருக்கு அனுமதி இல்லை என்ற போர்டு தொங்கும் அவமானச் சின்னம்.<<<<

கர்ப்ப க்ரஹத்தின் முன்னால் பர்த்திருப்பீர்கள். அங்கே பூசாரிகளுக்கு மட்டும்தான் அனுமதி. வேறு யாருக்கும் அவர் எந்த உயர் ஜாதியை சார்ந்தவராகவிருப்பினும் அனுமதி கிடையாது.

இதுவும் தென்னிந்தியாவில் மட்டும்தான். இங்கு தெய்வங்கள் அணிந்திருக்கும் நகைகள் விலைமதிக்க முடியாதவை. வட இந்தியாவில் எல்லாரும் கர்ப்ப க்ருஹம்வரை சென்று தெய்வத்தை வணங்கலாம். கட்டியணைக்கவும் செய்யலாம்.

சில ஹிந்து கோயில்களில் பிற மதத்தவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மட்டும் அனுமதி இல்லை என்று போர்டுகள் தொங்குகிறது. இதற்கு காரணம் அந்த கோயிலை, தெய்வத்தை அவமானப் படுத்திவிடக் கூடாது என்ற காரணம்தான். பிற மதத்தவர்கள் அங்கனம் செய்யமாட்டேன் என்று எழுதி கொடுத்தால் அவர்களும் மற்றவர்களோடு அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இவையெல்லாம் தற்கால சட்டங்களின் அடிப்படையில் எழுந்தது. நடைமுறையில் பிற மதத்தவர்கள் இந்த போர்டுகளை அலட்சியம் செய்துவிட்டு உள்ளே சுற்றி பார்த்துக் கொண்டுதானிருக்கிறார்கள். நானே மதுரை மீனாக்ஷி அம்மனின் கோயிலில் பலமுறை பார்த்திருக்கிறேன். உதாரணத்திற்கு நான் பார்த்தவைகளில் ஒன்று. ஒரு கிருத்துவ பெண் துறவி (ஸிஸ்டர் என அழைக்கிறோமே அவர்) பள்ளியில் பயிலும் பெண்களை (சுமார் 50, 60 பேர்) அழைத்துக்கொண்டு "மற்ற மதத்தவருக்கு" தடை செய்யப்பட்ட பகுதிக்குள் புகுந்து சுற்றி வந்தார். அங்கிருக்கும் சிற்பங்களை பார்ப்பதற்காக இல்லை. அவர் அந்த உருவ பொம்மைகளையெல்லாம் ஏறெடுத்தும் பார்க்கவில்லை. அவர் முகத்தில் அந்த போர்டை ஏளனம் செய்துவிட்ட த்ருப்திதான் தெரிந்தது. அந்த குழுவில் இருந்த ஒரு பெண் "கோயிலுக்குள் சென்று அம்மனை பார்த்துவிடலாம்" என்று சொன்னதற்கு அவருடைய தோழி "வேண்டாம் ஸிஸ்டர் திட்டுவாங்க" என்று கூறி விட்டாள். ஏறத்தாழ 50, 60 பெண்கள். ஹிந்து பெண்கள் தன் மாத விலக்கு நாட்களில் கோயிலுக்கு வருவதில்லை. இந்த பெண்களில் ஏதேனும் ஒரு பெண் இந்த காரணத்திற்காக வர மறுத்திருந்தால், ஸிஸ்டர் திட்டியே கொன்றிருப்பார்கள்.

மேலும் எல்லா பார்ப்பனர்களும் பூஜாரிகளாவதில்லை. ஸ்மார்த்த பிராமணர்களில் பட்டர், முக்காணியர் என்கிற இரு பிரிவுகளை சேர்ந்தோர் மட்டுமே பூஜாரிகளாகின்றனர்.

மற்ற பார்ப்பனர்கள் பூஜாரிகளாக இருக்கும் கோயில்களும் உண்டு. அது போன்ற கோயில்களில் யார் வேண்டுமானாலும் பூஜாரி ஆகலாம். இது நடைமுறை.

அதுமட்டுமல்ல. தமிழகத்திலுள்ள சில பழம் பெருமை வாய்ந்த கோயில்களில் ஸிவாச்சாரியார்கள் மட்டுமே பூஜாரிகளாக முடியும். இவர்கள் பார்ப்பனர்கள் இல்லை. பூமி உள்ளளவும் இவர்களே பூஜை செய்ய வேண்டுமென்பது விதி. இங்கே பார்ப்பனர்கள் பூஜை செய்ய முடியாது.

>>> தமிழில் குடமுழுக்கு செய்தால் தீட்டு.<<<

எல்லாக் கோயில்களிலுமா?

எங்கெல்லாம் நெடுங்காலமாக ஸம்ஸ்க்ருத பாஷையில் வழிபாடு நடக்கிறதோ அங்கே எதிர்ப்பு இருந்திருக்கலாம்.

தமிழில் வழிபாடு நடந்து வரும் இடத்தில் ஸம்ஸ்க்ருதத்திலும், ஸம்ஸ்க்ருத வழிபாடு நடக்குமிடத்தில் தமிழில் வழிபாடு நடத்த வேண்டும் என்பதும் வழிபடாத, குழப்பம் மட்டுமே விளைவிக்க வேண்டும் என்கிற நோக்கத்திலிருந்தும் எழுவது. அந்த நோக்கம் தெரியாமல் அதை நீங்கள் ஆதரித்தாலும் விளைவு குழப்பம்தான்.

மற்றபடி மற்ற மதங்களோடு ஒப்பிடும்போது ஹிந்து சமூகத்தில் அதன் ஜாதிக் கொடுமைகளை தவிர்த்துவிட்டுப் பார்த்தால் அது உண்மையில் விசாலமான, நெகிழ்வுத் தன்மை கொண்ட சமூகம் (உண்மையில் ஹிந்து மதம் என்பதைவிட ஹிந்து மதங்கள் என்றுதான் கூறவேண்டும்). இந்த ஜாதி வேறுபாட்டினையும் களைந்துவிட்டு முன்னேற ஹிந்து மதம் முயன்றுகொண்டிருக்கிறது. இதற்குத் தடையாகவிருப்பது இந்த மதத்திலுள்ள சில அழுகிய பழங்களும், ஹிந்து மதத்தினை அழிக்கத் துடிக்கும் திம்மித்துவவாதிகளும்தான்.

இவர்களுடைய செயல்பாடு ஒருமுறை தன்னை காப்பாற்றிக் கொள்ள திருடிய, அதைத் தொடர்ந்து செய்ய விரும்பாத ஒருவரின்மேல் போலீஸ் பணத்திற்காக கேஸ் போடுவதும், சிறையில் அடைப்பதும், அவரை தூக்கில் போடத் துடிப்பதையும் ஒத்தது. ஏனெனில் திருடர்கள் இருந்தால்தானே இவர்களுக்கு பிழைப்பு நடக்கும். நல்லவர்கள் உள்ள ஊரில் போலீஸுக்கு என்ன வேலை? திம்மித்துவவாதிகளுக்கும், மதமாற்றிகளுக்கும் வயிறு, குடும்பம், வசதிகள் மேல் ஆசை உண்டே. திருடர்கள் இல்லாவிட்டல்கூட உருவாக்குவார்கள்.

>>> நாட்டார் தெய்வங்களை பார்ப்பனமாயமாக்கி மக்களிடமிருந்து பிரித்து. பூசாரி ஒருவரை நியமித்தல், பலியிடுவதை தடுப்பது. மீறி பலியிட்டால் தீட்டு கழிக்க யாகம்.<<<

பொய்யான, அரைகுறை உண்மைகளால் கட்டமைக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் எழுதியுள்ளீர்கள். பார்ப்பனர்கள், நாட்டார் தெய்வங்கள் என்று திம்மித்துவவாதிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தெய்வங்களை வழிபடவேயில்லை என்பது பெரிய பொய். எங்கள் மாப்பிள்ளை வீட்டினரின் குலதெய்வம் கருப்பண சாமி. பூஜாரி பார்ப்பனரில்லை.

தீட்டு கழிக்க யாகம் நடத்துகிறார்கள் என்பதெல்லாம் கிருத்துவ மிஷனரிகளிடம் பிச்சை பணம் பெற சிலர் பரப்பிவரும் கதைகள்.

>>> பசு மாட்டுக்காக தோலுரிக்கப்பட்ட தலித்துகள்.<<<

இதை செய்தது பார்ப்பனர்களில்லை என்பது வேறு விஷயம். ஆனால் இந்த காரணம் ஒரு சால்ஜாப்புத்தான். இது சமூகப் பொருளாதார மாற்றங்களை விரும்பாத பிற்போக்குவாத மக்களால் செய்யப்படுகிறது. தலித்துகளை தோலுரித்த இவர்கள் தினமும் கோமாதா பூஜை செய்பவர்களோ, பால் கறக்காத பசுவை அடிமாடாக விற்காதவர்களோ இல்லை. மாட்டுக்கறியும் சாப்பிட்டிருக்கலாம்.

>>>> ஊத்தைவாயன், காமக் கேடி பீடையாதிபதி சங்கரனின் ஆசிரம்த்தில் பிற சாதியினருக்கு தனி பந்திகள். <<<<

1. அப்படி அவமானப்படுத்தப்படும்போது அங்கே போவானேன்?

2. ஷங்கர மடம் பார்ப்பனர்களின் மடம் என்பது எல்லாருக்கும் தெரிந்ததே. அதுபோலவே தமிழக அதீனங்களில் பார்ப்பனர்கள் பீடாதிபதியாக முடியாது. வேளாள ஜாதியை சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமே ஆக முடியும். கேரளத்தில் உயர்ஜாதி வெறியை எதிர்த்து தெய்வ மனிதர் நாராயண குரு ஏற்படுத்திய மடத்தில் இதுவரை ஈழவர்களே மடாதிபதிகள். ஒவ்வொரு மடமும் அதனை பாதுகாத்து வரும், அதற்காக பல தியாகங்களை செய்துவரும், உழைத்துவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தின் கைகளில் இருப்பது நியாயமானதுதான். நடைமுறையில் எதிர்பார்க்கக் கூடியதுதான். தி.கவின் தலமைப் பதவியை பார்ப்பன சங்கத் தலைவர் பெற வேண்டும் என்பது போன்றதே இவ்வகை வாதங்களும். இந்த மாதிரி இல்லாஜிக்கலான வாதங்கள் எழத்தான் செய்கின்றன. சொந்தபுத்தியுள்ளவர்கள் இவற்றில் மாட்டிக்கொள்வதில்லை.

3. ஷங்கராச்சாரியாரை கேடி, ஊத்தைவாயன் என்பதும், குளியல் முதலான சுத்திகரிப்பு விஷயங்களின் மேல் வெளிப்படையாகவே வெறுப்புக் காட்டிய ராமஸாமி நாயக்கரை அதற்காக ஏளனமாகத் திட்டுவதோ அவர்கள் செய்த நல்ல காரியங்களை எள்ளளவும் குறைத்துவிடப் போவதில்லை.

உண்மை அறியா மனஸு

2006-05-31T07:23:00.000-07:00

கிருத்துவர்களில் தலித்துகளுக்கு சேவை செய்யும் அமைப்புகள் பல உண்டு. மற்ற ஜாதியைச் சார்ந்தவர்களும் இதனால் பலன் பெறுகிறார்கள். இவை அளிக்கும் குறைந்த கால பலன்கள் மறுக்க முடியாதவை. தலித்துகளை ஓரளவு உயர்த்தினாலும் மத மாற்றமானது அவர்களை முற்றிலுமாக ஒரு சராசரி மனிதனுக்குரிய மரியாதையைப் பெறச் செய்யவில்லை. ஏனெனில் அவர்களது நோக்கம் அதுவல்ல.

அப்படியானால் ஹிந்து மதத்தில் அவர்களுக்கு மரியாதை இருக்கிறதா என்றால் பெரும்பான்மையாக இல்லை என்பதே உண்மை. மிருகங்கள்பாடு தேவலாம். ஆனாலும் இவர்கள் மற்றவர்கள் போன்ற மனிதர்கள்தான் என்பதும், இவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்குக் கிடைக்கும் அனைத்தும் கிடைக்க வேண்டும் என்கிற நோக்கத்தோடு தற்கால ஹிந்து மதம் முன்னேறிக் கொண்டிருக்கிறது. (மதமாற்றி குழுக்களின் நோக்கம் இதிலிருந்து வெளிப்படையாகவே மாறுபட்டது.)

இதற்கு இம்மதத்தில் மாற்றமுடியாதவை எனப்படும் கருத்துக்களே ஆதரவாய் உள்ளன. இத்தகைய மாறுதலை எதிர்க்கின்ற கருத்துக்கள், நல்ல வேளையாக, மாற்றப்படக் கூடியதாகத் தெரிவு செய்யப்பட்டக் கருத்துக்களில் உள்ளன.

இதற்குக் காரணம் இம்மதமானது மற்ற மதங்களை விட தொன்மை வாய்ந்ததாகவும், ஆன்மீகத்தின் உச்சத்தை தொட்டு நிற்கும் பூரணத்துவம் பெற்றதாகவிருப்பதும், மதத்தில் மட்டுமன்றி பலதுறைகளின் செழுமையான விழுமியங்களிலிருந்தும் கருத்துக்களைப் பெற்று தன்னுய்வு அடைந்ததாகவுமிருப்பதே.

(அதனால்தான் இதை குறை சொல்லும்போது இச்சமூகத்தின் தற்கால அவல நிலையை மட்டுமே குறை கூற முடிகிறது. இதன் ஆன்மீக, தத்துவக் கருத்துக்கள் நுண்மையான உயர்தன்மை உள்ளவை என்பதால் அவை பற்றி விமர்சிக்க முடியாது.)

ஏறத்தாழ ஆயிரமாண்டு கால அடிமை முறையினால் ஒரு ஜாதியினர் மற்றொரு ஜாதியினரை உயர்வாகவோ தாழ்வாகவோ நினைக்கும் பழக்கம் ஹிந்து சமுதாயத்தின் வேர்வரை பரவியிருக்கிறது (உதாரணமாக ஒரு தலித் மற்றொரு தலித்தை தாழ்வாக நடத்துவது). இந்த வியாதி குணமாகும் சாத்தியம் இம்மரத்தின் ஜீவ நீரிலே இருப்பதால் இந்த அழுகிய கனிகள் தானாகவே உதிர்ந்துவிடும்.

இத்தகைய மாற்றத்தை ஏற்காமல், நம்பமுடியாமல் நாம் இருப்பதற்கு, தயங்குவதற்குக் காரணம் இம்மரத்தின் பக்கத்திலுள்ள சில முட் செடிகளின் விஷக் காற்றுத்தான் (இம்மரத்திலுள்ள பல அழுகிய பழங்களும் காரணம்).

மீண்டும் சொல்கிறேன். மத மாற்றுபவர்களுக்கு மத மாற்றம் மட்டுமே முக்கியம். மனிதர்களின் உயர்வு இல்லை. மதம் மாற்ற மனிதர்களை ஜாதியின் அடிப்படையில் தாழ்த்துவது பலன் தருமாயின் இம்மத மாற்றிகள் தீண்டாமைக் கொடியை உயர்த்திப் பிடிப்பர்கள் என்பது சத்தியம் (உயர்த்திப் பிடிக்கிறார்கள் என்பது வேறு விஷயம்). இதற்கு உதாரணமாக ஆப்பிரிக்காவில் சில வருடங்களுக்கு முன் நடந்த ஹுட்டு, டூட்ஸி கலவரங்களை சொல்லலாம்.

இந்த பிரச்சினையில் மதமாற்றிகள் தங்கள் மதத்தை ஒரு குழுவை தாழ்ந்த நிலையில் வைப்பதன் மூலம் பரப்ப முடியும் என்பதால் அதற்கு இழைத்த கொடுமைகள் சொல்லி மாளா. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிப் பகுதியில், அறிவு மறுமலர்ச்சி அடைந்து விட்டதாகக் கருதப்படும் காலத்தில் இவர்கள் செய்த விஷய(ம)ங்களின் மேல் மலத்தை மொய்க்கும் ஈ கூட உட்காராது.

அதே சமயத்தில் பல்லாண்டு அடிமை குணத்தினால் எழுந்த இந்தியாவில் காணப்படும் தீண்டாமையை எதிர்த்து முன்னேறும் மறுமலர்ச்சி ஹிந்து மதமோ அமைதியான முறையில் மனிதர்களை மனிதர்களாக நடத்தும் நிலை வர பாடுபடுகிறது. உதாரணத்திற்கு ராமக்ருஷ்ண மிஷன்.

மலைவாசிகளிடம் ராமக்ருஷ்ண மிஷன் செய்யும் காரியங்கள் பலப்பல. மற்ற இடங்களிலும் சேவைகள் நடந்து வருகின்றன. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால் இந்த சேவையைப் பெற நீங்கள் மதம் மாற வேண்டியதில்லை.

வேறு இயக்கங்களும் உண்டு. ஆனல் அவை பற்றி பொதுப்படையாக நிலவி வரும் தவறான கருத்தாக்கம் அவை பற்றி சொல்ல என்னை அனுமதிக்கவில்லை. குஷ்ட ரோகிகளுக்கும், காமத் தொழிலாளிகளுக்கும், அனாதை குழந்தைகளுக்கும், உடல் நலமில்லா முதியவர்களுக்கும் இவர்கள் ஜாதி, மத வேறுபாடின்றி சேவை செய்து வருகின்றனர்.

என்ன வித்தியாசம்? தெரேஸாவிற்கு கேமரா முன் எழும் சேவையுள்ளம் இவர்களுக்கு சாதாரணமாகவே இருக்கிறது. சாதரணமானவைகளுக்கு அதை செய்பவர்களே மரியாதை கொடுப்பதில்லை. இயல்பானதுதான்.

ஆனால் விளைவு? "ஓ கல்கத்தா" போன்ற மதமாற்றத்திற்கு மறைமுகமாக உதவும் நூல்களால் ராமக்ருஷ்ண மிஷன் ஸன்னியாஸிகள் குழந்தைகளைப் பிடித்து விற்கும் கும்பல் என்று எழுத முடிந்தது. கோர்ட்டிலும் இந்த மத மாற்றக் கும்பல்களே ஜெயிக்க முடிந்தது. இந்த விஷச் செடிகளின் காற்றுப்பட்டு குப்பையான நம் மனசு மத மாற்றங்கள் நன்மையே தரும் என்று கருதுகிறது, எழுதுகிறது. உண்மை அறியா மனஸு.

தெய்வங்களின் வன்முறை

2006-05-18T23:33:00.000-07:00

ஸ்ரீ ஜயராமனின் வலைப்பதில்(http://virudu.blogspot.com/2006/05/blog-post.html) இட்ட கருத்து. மற்றவருடைய கேள்விகளும் கருத்துக்களும் >>>> <<<< என்ற குறியீடுகளுக்கிடையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

>>>> தீவிரவாத கொடுமை அக்கிரமங்களால் துரத்தப்படுதல், அகதி முகாம்களில் நிலையற்ற வாழ்க்கை; சுய மதிப்பு சிறிதாவது தேற முயற்சி செய்யும் காஷ்மீர் இந்துக்கள் வாழ்வு படங்களால் மிக வெட்ட வெளிச்சமாக காட்டப்பட்டது.<<<

இது போன்ற வன்முறைகள் இந்தியாவின் மற்ற பகுதிகளில் நடத்த முடியவில்லை என்பதுதான் மதநல்லிணக்கவாதிகளின் (அப்படிக் கூறிக்கொள்கிறவர்களின்) உள்ளார்ந்த வருத்தமே. இது போன்ற செயல்களை செய்யவிடாமல் இருக்கச் செய்யப்படும் பாதுகாப்பு முயற்சிகள் அனைத்திற்கும் அவர்கள் கொடுத்துள்ள பெயர் ஹிந்துத்துவா.

இவை தவறில்லையா எனக் கேட்டால், தலித்துகளுக்கு நீங்கள் இதைவிட மோசமான கொடுமைகள் செய்தீர்கள் என்பர். இதில் இவர்கள் மறைக்கும் உண்மை என்னவென்றால் அவர்கள் தலித்துகளுக்கு இழைத்த, இழைத்து வரும் கொடுமைகளை மறைக்க மற்றவர்களின்மேல் பழி போடுவதுதான். அதிலும் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உயர் ஜாதியினர்மேல் மட்டுமே பழி சொல்லக் காரணம் இச்சாதியினரை அழிப்பதன் மூலம் ஹிந்து மதத்தை அழித்துவிடலாம் என்று (தவறாக) முடிவு செய்து கொண்ட மிஷனரிகள்தான்.

ஒரு குறையை மற்றொரு குறையை கூறி நியாயப்படுத்துவது அவ்விரு குறைகளும் நிலைத்து நிற்கத்தான் வகை செய்யும். இவை நிலைத்து நிற்பதால் பயன் பெறுபவர்கள் இவற்றை அழிக்க விடமாட்டார்கள். மதநல்லிணக்கவாதிகள், முற்போக்குவாதிகள், பகுத்தறிவாளர்கள், வைதீகர்கள், மதத்தலைவர்கள், கம்யூனிஸ்ட்டுகள், ஸோஷியலிஸ்டுகள், காபிடலிஸ்ட்டுகள், பல்வேறு கொள்கைகளைக் கூறுகிற பல்வேறு அரசியல்வாதிகள், சமூக சீர்திருத்தவாதிகள் என்கிற வடிவங்களில் இக்கொடுமைகளைப் பாதுகாப்பதே இவர்கள் வேலையாகவிருக்கும். இதை பாதுகாக்க இவர்கள் பயன்படுத்துவது இக்கொடுமைகள் அழிய வேண்டும் என்கிற பிரச்சாரங்கள்தான் என்பது நடைமுறை முரண்.

யார் முதலில் ஆரம்பித்தார் என்பதில்தான் இவர்கள் கவனமும் கருத்தும் இருக்கும். ஏனென்றால் வரலாறு என்பது நடந்ததாக அறியப்படுகின்ற விஷயங்கள் பற்றிய கற்பனைகளும், நடைமுறை தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட எதிர்பார்ப்புகளுமே. அதனால் பிரச்சினைகள் முடிவடையப் போவதில்லை.

இதற்கு ஒரே மாற்று, ஒரே வழி இதை ஆரம்பித்தவர்கள் யார் என்பது பற்றிக் கவலைப்படாமல், இவற்றை முடிக்க வேண்டும், அழிக்க வேண்டும் என்பதில் கவனம் செலுத்துபவர்களை போஷிப்பதுதான். மீடியாக்களும் இது போன்ற மனநிலைமை கொண்டவர்களை ப்ரபல்யப்படுத்தவேண்டும். ஷபனா ஆஸ்மி போன்ற சமுதாய நடிகைகளை அல்ல.

>>> தீவிரவாதம் எப்போதும் புரட்சிக்கான தன்மை கொண்டதல்ல. இது சுதந்திரத்திற்கு எதிரான, மனித சமுதாயத்துக்கு எதிரானது. இதை எப்படியும் நியாயப்படுத்த இயலாது. <<<<

நான் சிறிது மாறுபடுகிறேன். தீவிரவாதத்தை "அனைவரும்" விட்டுவிடுவதுதான் தீவிரவாதம் போஷணையாக வளர விடாமல் தடுக்கும். இது போன்ற சூழல் இதுவரை இருந்ததில்லை. இனிமேலும் இருக்கப் போவதில்லை. அதனால் எந்தவிதத் தீவிரவாதமும் இல்லாமல் செய்யக்கூடிய ஒரு தீவிரவாதம், ஹிம்ஸை அவஸ்யம். இத்தகைய தீவிரவாதம் சப்போர்ட் செய்யப்படவேண்டும்.

இந்த வகை தீவிரவாதம் எல்லா விதமான கருத்தியல்களிலிருந்தும், குழு மனப்பான்மையிலிருந்தும் விடுபட்டதாகவும், விலகியதாகவுமிருக்க வேண்டும். அதி முக்கியமாக இத்தீவிரவாதம் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொள்ள வேறு எந்த வகை மாற்றங்களையும் அழிக்கும் ஒன்றாக மாறக்கூடாது. இங்கனம் நடைபெற இத்தீவிரவாதமானது ஒரே ஒரு குழுவோடு மட்டும் தங்கிவிடாமல் அனைவருக்குள்ளும் புகுந்து விடவேண்டும்.

பெரும்பாலான ஹிந்து தெய்வங்கள் அயுதங்கள் ஏந்துவதும், போர் புரிந்ததும் (புரிவதும்) இது போன்ற ஒரு வன்முறையை ஆதரிப்பதால்தான்.

இஸ்லாம்: பல கேள்விகளும், சில பதில்களும்

2006-05-18T06:48:00.000-07:00

சுவனப்பிரியனின் வலைப்பதிவில் (http://suvanappiriyan.blogspot.com/2006/04/blog-post_114736724168527676.html) எனக்கும் மற்றவர்க்குமிடையேயான உரையாடல்கள் இங்கு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றவருடைய கேள்விகளும் கருத்துக்களும் >>>> <<<< என்ற குறியீடுகளுக்கிடையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

>>>
'பிராமணனுக்கு மங்கலத்தையும், சத்திரியனுக்கு வலுவையும், வைசியனுக்குப் பொருளையும், சூத்திரனுக்கு தாழ்வையும் காட்டுகிற பெயரை இட வேண்டும்' - மனு (த.சா.அ 2 சு,31)

'பிராமணர் இந்த மனு நூலைப் படிக்கலாம் மற்ற வருணத்தாருக்கு ஓதுவிக்கக் கூடாது' - மனுத.சா.அ 1.சு 103)

'சூத்திரன் பக்கத்தில் இருக்கும்போது வேதம் ஓதக்கூடாது' (மனு த.சா.அ.1 சு99)

'பல மனைவிகளை உடையவன் அவர்களின் புணர்ச்சிக்காகவும், பசு மாடுகளின் புல்லுக்காகவும், பிராமணரைக் காப்பாற்றவும் பொய சொன்னால் குற்றமில்லை' (மனு த.சா.அ.8 சு-112)

மேற் கூறிய வசனங்கள் அனைத்தும் இந்து மத சட்டங்கள் என்று நாம் ஒத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். <<<<

எத்தனை முறை ஐயா சொல்லுவது?

ஸ்ம்ருதிகள் மாறக்கூடியவை. மாறியுமிருக்கின்றன. ஸ்ருதிகள் மட்டுமே மாறாதவை.

உதாரணத்திற்கு மனு ஸ்மிருதியே ஒவ்வொரு யுகத்திற்குமேற்றவாறு மாற்றப்படுவதுதான். ஒவ்வொரு அரசரும் ஒவ்வொரு ஸ்ம்ருதியை பின்பற்றினர். மனு ஸ்ம்ருதியை பின்பற்றியவர்கள் மிக மிகக் குறைவு. (இந்திய அரசியல் சட்டம் ஹிந்து சட்டங்களுக்கு பெரும்பாலும் எடுத்துக்கொண்டது மனு ஸ்மிருதி இல்லை. எதுவென்று கூறுபவர்க்கு பரிசு)

சரி அதை விடுங்கள். ஹிந்து மதம் ஏகத்துவத்தை இறுதி உண்மை என்று கூறுவது போல, உண்மை பல வடிவங்களில் கானப்படும் என்றும் (உதாரணத்திற்கு அல்லாவை ஒரு ஆணாக ஸல் அவர்கள் கண்டதுபோல), எந்த வடிவத்தை வணங்கினாலும் இறுதியில் உண்மையை அடையலாம் என்றும் கூறுகிறது. இஸ்லாமும் அதே போல மற்றவர்கள் தங்களின் ஆன்மீக அனுபவத்திற்கேற்ப இறையை வழிபட்டுக்கொள்ளலாம் என்று கூறுகிறதா?

----

மயூரன் அவர்களே,

>>>என்னுடைய அம்மாவும் அப்பாவும் தங்கையும் வீட்டில் இந்துசமய உருவப்படங்களை வைத்து அல்லவா வணங்கி வருகிறார்கள். அவர்கள் நரகத்துக்கா போவார்கள்? <<<

உங்களுடைய அம்மாவும் தங்கையும் மட்டுமல்ல, ஜனாப் சுவனப்பிரியனின் அம்மாவும், தங்கையும் கூட சுவனத்தை அடைய முடியாது என்று கேள்விப்படுகிறேன். ஏனென்றால் இஸ்லாமிய பெண்களுக்கு ஆத்மா கிடையாதாம்.

எந்த அளவு நிஜமென்று தெரியவில்லை. எனக்கு ஆத்மாவெல்லாம் தெரியாது. ஆஸ்த்மாதான் தெரியும்.

http://suvanappiriyan.blogspot.com/2006/04/blog-post_114736724168527676.html

>>>பொய்களைச் சொன்னாலும் பொருந்த சொல்ல வேண்டும்.<<<

பொய் இல்லை. அறியாமை. சில வருடங்களுக்கு முன்பு ஒரு புத்தகத்தில் படித்த இந்த பொய்யை பற்றி விளக்கமறிய நேசகுமாரிடமும் இது பற்றி கேட்டேன். அவர் என் கருத்து தவறு என்று கூறினார். தவறை திருத்தி விளக்கமளித்த தங்களுக்கும் நன்றி.

>>>பெண்களை தரிசு நிலத்துக்கு ஒப்பிட்டு பேசிய சங்கராச்சாரியார் பிறகு<<<

சங்கராச்சாரியார் - இந்த பெயரை அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறேன். யார் அவர்? ;-)

>>>>மறுமை நாளில் இறைவன் முன்னால் நீங்கள் 'இறைவா! சுவனப் பிரியனுக்கு இவ்வளவு உண்மை தெரிந்திருந்தும் எங்களுக்கு தெரிவிக்காமல் மறைத்து விட்டார்.' என்று என் மேல்் வழக்கு தொடரக் கூடாது என்பதற்காக அனைத்தையும் கூறி நான் தப்பித்துக் கொண்டேன். சொர்க்கமா நரகமா என்பதை உங்கள் முடிவுக்கே விட்டு விட்டேன். <<<<

எனக்கு சொர்க்கமும் கிடையாது. நரகமும் கிடையாது. சத்யமான அந்த பரப்ரம்மத்தோடு கலந்துவிடுவேன். அல்லது என் மனம் விரும்பினால் மீண்டும் பிறந்து ஞானத்தை அடைய முயல்வேன். அப்படி நேருமானால் ஹிந்து மதம் பற்றிய தெளிவான உண்மையை அறியும் வாய்ப்பு பெற்று, அவ்வுண்மைகளால் உய்வடைய எல்லாம் வல்ல இறையான அல்லாவை வேண்டுகிறேன். நீங்களும் எனக்கு இந்த வரத்தை தர அல்லாவிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிக்கொள்கிறேன்.

>>>>அது எப்படி பொய்களை மட்டுமே சொல்லுவேன் என்று ஏதாவது விரதமா?<<<

ஐயா எனக்கு இஸ்லாம் பற்றி அதிகம் தெரியாது. எனவே நான் கூறுவதில் தவறேதேனும் இருக்குமானால் அதை திருத்திக்கொள்வது என் ஈமான். ஒரு ஹிந்துவாகவிருப்பதால் என் பலத்தை மட்டுமல்ல பலவீனங்களையும் ஒத்துக்கொள்கிறேன். திருத்திக்கொள்ளவும் முயல்கிறேன். இதற்கு உதவி செய்தால் உங்களுக்கும் நன்றி.

>>> முகமதுநபி இறைவனை ஆணாக உருவகப் படுத்தியதாக எதில் படித்தீர்கள்? விளக்கம் தர மடியுமா?<<

இந்த கட்டுரையின் தலைப்பை பதிலாகத் தருகிறேன்:

இந்து மதம் போதிப்பதும் ஒரே இறைவனைத்தான்! (இது ஆண்பால்தானே?)

நான் பார்த்த ஒரு குரான் மொழிபெயர்ப்புகளில் அல்லாவை அவன், இவன் என்று ஆணாகவே உருவகப்படுத்தியிருந்தார்கள். அவள், இவள் என்று சொல்லவில்லை. ஹிந்து மத வேதங்களைப்போல அது, இது, இறை என்றும் குறிப்பிடவில்லை.

தங்களின் விளக்கம் இந்த விஷயத்தில் என் அறிவை பலப்படுதும் என நம்புகிறேன்.

>>>இறைவன் சொன்ன சட்டதிட்டங்களை கடை பிடித்துத் தான் மனிதர்கள் வாழ வேண்டும் என்று இஸ்லாம் கூறுகிறது. <<<

இறைவன் (இதுவும் ஆண்பால்தானே? என் கண்ணிற்கு ஒன்றும் ஆகவில்லையே?) சொன்னாரா? எப்போது? எதில்? நான் சன் டிவியும், ஜெயா டிவியும் அடிக்கடி பார்ப்பேன். அதில் இது பற்றி எந்த செய்தியும் வரவில்லையே. அவருடைய அட்ரெஸ் கொடுத்தீர்களென்றால் அவரை நேரில் பார்த்து பேச விருப்பமாகவிருக்கிறது.

யாரோ ஒரு தனி மனிதர் அவருடைய அனுபவத்தைக் கூற, அது மட்டும்தான் உண்மையென்றும், எல்லா உண்மைகளும் கண்டறியப்பட்டுவிட்டதாகவும் கூறுவது நாடுகளை பிடிக்கவும், மக்களை அடிமையாக வைக்கவும் மட்டுமே உதவும். இந்த கீழ்த்தரமான செயலை உயர்வான ஒன்றாக என்னால் கருத முடியவில்லை. நாம் பின்பற்றுவதாலேயே ஒன்று உயர்ந்தது என்பது குழந்தைகளின் அறிவுத் திறனுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடிய விஷயம்தான். சொன்ன பேச்சைக் கேட்காவிட்டால் பூச்சாண்டி பிடித்துவிடுவான் என்பதற்கும் நான் சொன்னதை கேட்காவிட்டால் உனக்கு நரகம் என்று கூறுவதற்கும் ஒரு வித்தியாசமுமில்லை.

>>>> அவரவர் தங்களின் ஆன்மீக அனுபவத்திற்கு எற்ப இறையை வழி பட்டுக் கொள்ளலாம் என்றால் முடிவில் குழப்பம் தான் மிஞ்சும்.<<<

கண்டிப்பாக இல்லை. இதில் என்ன குழப்பமிருக்கிறது? எனக்கு வெண்மை நிறம் பிடிக்கும். என் தம்பிக்கு பச்சை நிறம் பிடிக்கும். ஒவ்வொருவருடைய குணமும், விருப்பங்களும் வேறு வேறாகவிருக்குமாறுதான் அந்த ஆதிபராசக்தி படைத்துள்ளாள். அவளின் படைப்பான நீங்கள் அல்லாவை முஹம்மதின் வழியாக வணங்க விரும்புகிறீர்கள். நானோ அல்லாவை எங்கும் நிறைந்த பரப்ரம்மமாக அறிகிறேன். என் நண்பருக்கோ கடவுளின் தேவையோ, பக்தியோ இல்லை, நாத்திகராகவும், நல்ல மனிதராகவும் இருக்க விரும்புகிறார். ஹிந்து மதம் இப்படி எல்லாம் இருக்க அனுமதிக்கிறது. இதை அனுமதிக்காதவர்களை எவ்வளவு பெரிய மத, சமூகத் தலைவராகவிருந்தாலும் இடது கையால் விலக்கிவிட்டு முன்னேறுகிறது.

>>>> ஒருவர் 'நான் சாய்பாபா பக்தர்' என்கிறார், மற்றொருவர் ' கல்கி விஜயகுமார்தான் என் கடவுள்' என்கிறார், வேறொருவரோ சங்கராச்சாரியாரை காலில் விழுந்து வணங்குகிறார். இதெல்லாம் உங்களுக்கு வேடிக்கையாக படவில்லையா?<<<

இஸ்லாமியர்களில் சிலர் தங்களை சுன்னி பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், சிலர் ஷியா குழுவென்றும், சிலரோ வகாபிகள் என்றும் கூறுகிறார்கள். சூபிக்களோ ஹிந்து மத கருத்துக்களின் உண்மையால் பாதிக்கப்பட்டு இறையை தன் காதலனாகவும், தங்களை அவரின் காதலியாகவும் காண்கிறார்கள். வேடிக்கையாகத்தான் இருக்கிறது.

>>>> அனைத்தையும் படைத்து பரிபாலிக்கக் கூடியவன் ஒருவன் இருக்கிறான். இப்படித்தான் நடக்க வேண்டும் என்று அவ்வப்போது ஒவ்வொரு சமூகத்துக்கும் வேதங்களையும் இறைவன் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறான்.<<<

"அவ்வப்போது" கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறானா (மீண்டும் ஆண்பால்)? அப்படியானால் இறுதி வேதம் என்ற ஒன்று இல்லை என்கிற உண்மை உங்களுக்கும் தெரியுமா? உங்களின் மனத்தெளிவு சந்தோஷமளிக்கிறது.

>>> இதை எல்லாம் தூர எறிந்து விட்டு 'நான் என் அனுபவத்திற்கேற்ப இறைவனை வழிபடுவேன்' என்பது இறைவனுக்கு நீங்கள் பாடம் சொல்லிக் கொடுப்பது போல் ஆகாதா? <<

ஆகாது. அல்லாவின் விருப்பப்படிதான் நாம் இயங்குகிறோம் என்பதில் எனக்கு கருத்து வேறுபாடில்லை. அல்லா என்னை பரப்பிரம்மத்தை வணங்க செய்கிறாள். வேறு ஒருவரை முருகப் பெருமானாக வணங்க செய்கிறாள். உங்களை குரான் கூறியபடி வணங்கசெய்கிறாள். இதை எதிர்த்து நீங்கள் வழிபடுவதாலேயே அந்த வழியைத்தான் பின்பற்றவேண்டும் என்பது அந்த ஆதிபராசக்தி, அண்டங்களை படைத்து, காத்து, மாற்றி லீலைகள் செய்பவளான அல்லாவை ஏளனம் செய்வது போலவும், (உங்கள் பாஷையில்) பாடம் சொல்லிக்கொடுக்க முயற்சி செய்வது போலவும் ஆகிவிடும்.

>>>> யஜீர் வேதத்தில் இயற்கை பொருட்களை வணங்க தடை செய்யப் பட்டுள்ளது.<<<

அந்த குறிப்பிட்ட பகுதியை இங்கே கூறுங்களேன்.

>>> ஒரே இறைவனிடமிருந்து இரண்டு கருத்துகள் எப்படி வர முடியும்? <<<

உங்கள் மகனுக்கு நீங்கள் அப்பா. தம்பிக்கோ அண்ணா. நீங்கள் ஒருவரா, பலரா?

---------

>>>'உண்மை தெரியாமல் இஸ்லாத்தை விமரிசித்து விட்டேன்' என்று ஒத்துக் கொண்டதற்கு நன்றி. குர்அன் தமிழ் மொழி பெயர்ப்பை தொடர்ந்து படித்து வாருங்கள். மூன் ப்பளிகேஷன் வெளியிட்ட பி.ஜைனுல்லாபுதீன் அவர்களின்மொழி பெயர்பப்பில் தமிழும் எளிமையாக்கப் பட்டுள்ளது. உங்களுக்கு அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
<<<

சுவனப்பிரியன், உண்மையை அறிவதும், அறிய விழைவதும் மனித இயல்பு. அந்த வகையில் தெரியாததை தெரியாது என்று ஒத்துக் கொள்வதுதான் கற்றுக்கொள்வதற்கான முதல்படி (ஹிந்து மதம் அப்படித்தான் கூறுகிறது). மூன் ப்பளிகேஷன் வெளியிட்ட பி.ஜைனுல்லாபுதீன் அவர்களின்மொழி பெயர்பப்பில் வெளியாகியுள்ள குரானை இங்கே பெங்களூரில் வாங்க முயற்சிப்பேன். நன்கு படிக்கவும் விரும்புகிறேன். இன்ஷா அல்லாஹ்!!

>>>இறைவன் எப்படிப் பட்டவன். அவன் ஆணா பெண்ணா என்றெல்லாம் அந்த இறைவன் சொல்லாத போது நாமாக எப்படி கற்பனை செய்து கொள்ள முடியும்? அது என்றால் உயர்திணை ஆகாது. அவர்கள் என்றால் பன்மையாகி விடும். பல கடவுள்கள் என்றாகி விடும்.'தன்னை யாரும் பெறவுமில்லை:யாராலும் பெறப்படவுமில்லை' என்று சொல்வதிலிருந்து மனிதர்களின் வாழ்க்கை முறைக்கு அப்பாற் பட்டவனே இறைவன். அப்படி ஒரு சொல் தமிழில் இல்லை. எனவே நாம் விளங்கிக் கொள்வதற்காக மொழி பெயர்ப்பாளர்கள் அவன் என்ற சொல்லை பயன் படுத்துகிறார்கள். குர்ஆனின் எந்த இடத்திலும் இறைவன் தன்னை ஆண் என்று குறிப்பிட்டுக் கொள்ளவில்லை<<

பிறகு எதற்காக எப்போதும் இறையை அவன், இவன் என்று கூற வேண்டும்? அவள் என்று ஏன் கூறவில்லை?

இதற்கு ஆணானவன் பெண்ணைவிட உயர்ந்தவன் என்ற கருத்து காரணமாக இருக்கிறதா?

தமிழில் சரியான வார்த்தை பிரயோகம் இல்லை என்று கூறுகிறீர்கள். மூல மொழியான அரபியில் கடவுளை எங்கனம் அழைக்கிறார்கள்? அவ்வார்த்தைகள் பால் அடிப்படியிலானதா, அல்லது பால் சாரா வார்த்தையா? பால் சாரா வார்த்தை என்றால் அது அஹ்றிணையைக் குறிக்கிறதா? அல்லது இறையை குறிக்க இம்மூன்றும் தாண்டிய புனிதமான வார்த்தை பிரயோகத்தை அரபி பயன்படுத்துகிறதா?

என்னுடைய கேள்விக்கு தங்கள் பதில் மழுப்பலாகத்தான் இருக்கிறது. என்னுடைய கேள்விக்கு நீங்கள் பதிலளிக்கவில்லை என்றே தோன்றுகிறது. உங்களுடைய பதிலுக்கு என்னுடைய கேள்வியை பொருத்த முயற்சி செய்திருக்கிறீர்கள்.

வேறு ஒரு சந்தேகம். பெண்களுக்கும் சுவனத்தில் இடமுண்டு என்பது தெரிந்து சந்தோஷமடைந்தேன். அவர்களுக்கு ஆண்களுக்கு கிடைக்கின்ற அதே மாதிரியான சொஉகரியங்கள் கிடைக்கின்றனவா? உதாரணமாக அடிக்கடி ஹிந்துத்துவவாதிகளால் கூறப்படும் ஏZஉ அழகான, சூடான, என்றுமே கன்னியராக உள்ள, சூப்பர் சுந்தரிகள். சுவனத்தை சென்றடையும் பெண்களுக்கு அந்த அளவு அழகாக இல்லாவிட்டாலும், சுமாரான ஏழு ஆண்கள் கிடைப்பார்களா? அல்லது அவர்களுக்கும் ஏழு சுந்தரிகள்தானா?

>>>உங்கள் விருப்பத்திற்கு பல வழிகளையும் பின் பற்றாதீர்கள் வழி தவறி விடுவீர்கள் என்று இறைவன் தெளிவாக விவரிக்கிறான்.<<<

1. என்னுடைய கேள்வியே சொன்னது இறைவன் என்பதை எங்கனம் நீங்கள் நிரூபிக்கிறீர்கள்? நீங்களோ, குரானோ, அல்லது ஜெய்னுல்லாபுதீனோ கூறுவதை நான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கு நீங்கள் தரும் அத்தாக்ஷி என்ன? இது நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் செய்ய வேண்டிய விஷயம் என்றால், "அல்லா என்று ஒரு கடவுள் இல்லை" என்பதும் ஒரு நம்பிக்கைதானே?

2. ஏறத்தாழ இதே கருத்தைத்தானே வேறு சில மதங்களும் கூறுகின்றன. அப்படியிருக்கையில் உங்களுடையது மட்டுமே சரியானது என்பதை தாங்கள் நடைமுறையில் எங்கனம் வலியுறுத்தி, நிச்சயம் செய்கிறீர்கள்?

3. இதை நடைமுறைப்படுத்த தாங்கள் (இஸ்லாம்) மேற்கொள்ளும் வழிமுறைகள் என்னென்ன?

4. இக்கருத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் சமுதாயத்தில் (பூலோகத்தில்) எங்கனம் நடத்தப்படவேண்டும் என இஸ்லாம் கூறுகிறது?

>>>> தமிழகத்தில் இருந்தால் விண் டிவியிலும் அய்ரோப்பா அல்லது மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் நீங்கள் இருந்தால் டான் டிவியிலும் 'இஸ்லாம் ஓர் இனிய மார்க்கம்' என்ற நிகழச்சி ஒளிபரப்பப் படுகிறது. அதை தொடர்ந்து பார்த்து வாருங்கள். பல உண்மைகள் விளங்கும்.<<<

நான் இருக்கும் பெங்களூரின் ஒரு பகுதியில் இவை தெரிவதில்லை. ஆனால், க்யூ டிவி தெரிகிறது. அவ்வப்போது பார்க்கிறேன். ஒரு மார்க்க அறிஞர் பொது மக்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார். பிரமிக்க வைக்கும் நினைவாற்றல். எல்லா மத நூல்களிலிருந்தும் அத்தியாயம், பக்கம் முதலான தகவல்களைக் கூட, அம்மதக் கருத்துக்களோடு கூறுகிறார். ரசிக்கும்படியாகவும், நம்முடைய புத்தியை உபயோகிக்க ஒரு நொடி மறந்தாலும் அவர் கூறுவதை நம்பிவிடக்கூடிய அபாயத்துடனும் அது நன்றாகவே இருக்கிறது. என்ன, அவர் சொல்லுகிற பதில் தவறானது என்று கூற வாய்ப்பில்லை என்பது தெரியாமல் நடத்திவருகிறார்கள்.

>>> மூன் பப்ளிகேஷன், இரண்டாவது மாடி,போஸ்ட் ஆபீஸ் தெரு, மண்ணடி,சென்னை௬00001 என்ற முகவரியில் தொடர்பு கொண்டு பி.ஜெய்னுல்லாபுதீன் அவர்களை நேரிலும் சந்தித்து மார்க்க விளக்கங்கள் பெறலாம்.<<

நான் கடவுளின் அட்ரெஸ் கேட்டதற்கு நீங்கள் கொடுத்த பதில் இது. ஹிந்துக்களில் சிலர் ஷிர்டி, புட்டபர்த்தி சாயி பாபாக்களையும், கல்கியையும் வணங்குவதை குறை கூறும் தாங்கள் கடவுளின் அட்ரெஸ்ஸாக பி.ஜெய்னுல்லாபுதீனின் அட்ரெஸ்ஸைக் கொடுத்துள்ளீர்கள்.

எந்த மதத்தவராகவிருந்தாலும் மனித மனம் ஒன்று போலத்தான் சிந்திக்கிறது. செயல்படுகிறது. ஆனால் ஒரே டிஸ்ட்ரிப்யூட்டரிடமிருந்து, ஒரே விதமான அரிசியை, ஒரே விதமான விலையில் வாங்கும் இரு வேறு கடைக்காரர்கள் தங்கள் கடை அரிசிதான் சிறந்தது என்று கூறுவதற்கும், நீங்கள் இஸ்லாம் "மட்டுமே" சிறந்தது என்று கூறுவதற்கும் வித்யாசம் இல்லை. யார் நன்கு மார்கெட்டிங் செய்கிறார்களோ (இந்த மார்கெட்டிங்கில் பலவகை உண்டு) அவர்களிடம் மக்கள் செல்கிறார்கள். அதிக மக்கள் செல்வதாலேயே ஒரு கடையின் அரிசி மற்ற கடையை விட உயர்வானது என்று கூறுவது அறிவீனம்.

------

>>> ஷியா,சன்னி,வகாபி,சூஃபி என்ற பிரிவுகள் இருந்தாலும் அனைவருக்கும் குர்ஆன் ஒன்றுதான்.இறைத் தூதர் முகமது நபிதான். பிறகு ஏன் பிரிவு என்றால் முகமது நபி குர்ஆனுக்கு கொடுத்த விளக்கத்தை முறையாக விளங்காமல் தங்கள் இஷ்டத்துக்கு விளங்கிக் கொண்டதனாதல் வந்த விளைவுகளே நாம் மேலே பார்த்தது.

ஆனால் இந்து மதத்தில் உள்ள பிரிவில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கடவுள். அத்தனைப் பேருக்கும் கொள்கைகளிலும் மிகுந்த வேறுபாடு. <<<

அதாவது பல புத்தகங்களாலும், பல கடவுள்களாலும், பல குருமார்களாலும், பல்வேறுபட்ட கருத்துக்களாலும் (உங்கள் கருத்துப்படி) ஏற்படும் குழப்பங்கள் நீக்கப்படவேண்டும். தவிர்க்கப்படவேண்டும்.

ஆனால், ஒரே புத்தகத்தையும், ஒரே கடவுளையும், ஒரே இறைத்தூதரையும் வைத்துக்கொண்டு ஒருவரை ஒருவர் அடித்துக்கொள்வது சரியானது. விரும்பவேண்டியது. சரிதான்.

>>> ஆனால் இந்த பல தெய்வக் கொள்கையை இந்து மத வேதங்கள் கண்டிக்கின்றன. <<<

இல்லை. இருப்பது ஒன்றுதான் என்று கூறுவதோடு, அதை பல வடிவங்களிலும் வணங்குவது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதே என்றுதான் ஹிந்து மதம் கூறுகிறது.

>>> எனவே மதத்தின் அடிப்படையையே பெரும்பான்மையானவர்கள் மறந்து விட்டார்கள்.<<<

உண்மை. மதத்தின் அடிப்படையை பெரும்பாலானாவர்கள் மறந்து விட்டார்கள். அதனால்தான் இந்த சமூகம் பலவீனமடைந்து தங்களின் மத கருத்துக்களைப்பற்றி ஒன்றும் தெரியாமல் கீழ்த்தரமான சில பழக்கங்களுக்கு இடம் கொடுத்துவிட்டது. பிற மத கருத்துக்களின் ஆதிக்கத்தால் தன் மதக் கருத்துக்களில் மாற்றக்கூடியவைகளைக்கூட மாற்றக்கூடாது என அடம் பிடிக்கும் குழந்தையாகவுள்ளது.

>>இதற்கு காரணம் மத விவகாரங்களில் கொடுக்கப் பட்ட அளவுக்கதிகமான சுதந்திரம்.<<<

நீங்கள் ஆபிரகாமிய மதங்களின் அடிப்படையில் ஹிந்து மதத்தை அணுகுகிறீர்கள். ஹிந்து மதத்தில் தனிமனித சுதந்திரம் இருப்பதால்தான் அது இந்த அளவு நுணுக்கமாகவுள்ளது. ஆனால் சமுதாயமானது பிற ஆதிக்க மதங்களின் பாதிப்பால் குறுகிய கருத்துக்கள் தன்னை பாதுகாக்கும் என்ற தவறான எண்ணத்தில் சுருங்கியுள்ளது. அதை விரிவடையச் செய்யவும், உண்மையை விளக்கவும்தான் ஷங்கரர், ராமானுஜர், மத்வர், விவேகானந்தர், ஜெ கிருஷ்னமூர்த்தி, ரமண மகரிஷி, மேல்மருவதூர் அடிகள், நாராயண குரு போன்றோர் அவதரிக்கின்றார்கள். அவர்களின் காலில் ஹிந்துக்கள் விழுவதால் அவர்கள் மனமும் விசாலமாகிறது.

என்னுடைய சந்தேகங்களுக்கு கோபம் கொள்ளாமல் பதிலளித்தது எனக்கு சந்தோஷமளிக்கிறது. அனைத்து கேள்விகளும் பதிலை கண்டடையவில்லை என்றாலும், சில கேள்விகளுக்காவது பதிலளித்ததற்கு மிக்க வந்தனங்கள்.

-------

>>>> 1.அவ்வாறு செயல்பட குர்ஆன் முஸ்லிம்களுக்கு கட்டளை இடுகிறது. குர்ஆன் இறை வேதம் தான் என்று நான் நம்புகிறேன்.

2.மற்றவையும் இறை வேதம் என்றாலும் அவற்றில் மனிதக் கரங்கள் புகுந்து விட்டதாக குர்ஆன் சொல்கிறது. அது உண்மைதான் என்றும் விளக்கியும் இருக்கிறேன். <<<<

இரண்டுமே நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயங்கள்தான்.

>>>> 4.'உங்கள் மார்க்கம் உங்களுக்கு என் மார்க்கம் எனக்கு' <<<

பிறகு மத மாற்றம் எதற்கு?

>>> அப்பாவிகளை குண்டு வைத்து தகர்ப்பவர்கள் கண்டிப்பாக நரகவாசிகளே! <<<

உங்களது தைரியத்தைப் பாராட்டுகிறேன். மனிதர்கள் அடிப்படையில் நல்லவர்களே என்பதை நிரூபித்திருக்கிறீர்கள்.

அனைவரும் அர்ச்சகராகலாம்

2006-05-16T01:53:00.000-07:00

இட்லிவடையின் வலைப்பதிவில் (http://idlyvadai.blogspot.com/2006/05/blog-post_114776860438638361.html)இட்ட கருத்து:

யார் வேண்டுமானாலும் அர்ச்சகர் ஆகலாம் என்பது வரவேற்பிற்குரியதே. ஆனால் அதை நடைமுறை படுத்த உண்மையிலேயே அரசியல் கட்ஷிகளுக்கு ஆர்வம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ரிஸர்வேஷன் மாதிரி இது ஒரு ஸ்டண்டாக முடிய வாய்ப்புகள் அதிகம்.

அர்ச்சகர் ஆவதற்கு சில தகுதிகள் உள்ளன. மிக பெரிய கோயில்களுக்கு அர்ச்சகராக வேண்டுமென்றால் நீங்கள் அதிக புலமை உடையவராகவிருக்க வேண்டும். சாதாரண கோயில்களில் அர்ச்சகர் ஆவதற்கும் தகுதிகள் தேவைப்படும்.

இந்த தகுதியை அனைவரும் அடைய முதலில் வழி செய்ய வேண்டும். இதற்கு அனைவரும் கற்பதற்குத் தேவையான வேத பாட சாலைகளை அரசாங்கம் ஏற்படுத்த வேண்டும்.

தகுதியில்லாமல் பதவி பெறுவது அவமானத்தை தரும், கசப்புணர்வை வளர்க்கும்.

>>>தேவாரம், திருவாசகத்தை தானே சொல்கிறீர்கள் ? <<<

தேவாரம், திருவாசகங்கள் பண் எனும் வகையைச் சேர்ந்தவை. இவையும் கோயில்களில் ஓதப்படுகின்றன. இப்பண்ணிணை இசைப்பவர்கள் "ஓதுவார்கள்" என அழைக்கப்படுகின்றனர்.

அர்ச்சகராவதற்கு சொல்லித்தரும் பாடங்கள் வேறு. "அவையும்" அனைவருக்கும் சொல்லித்தரப்பட வேண்டும்.

எந்த காரணத்தாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டுமுறை அழிக்கப்படக்கூடாது.

கிருத்துவர்கள் லத்தீன் மொழியிலும், இஸ்லாமியர்கள் அரபி மொழியிலும் வணங்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். வேறு ஒரு முறையில் வழிபட விரும்புபவர்கள் தங்களுக்கென்று தனியாக ஒரு கோயில் கட்டி வழிபடலாமே.

ஒரு பிரச்சினைக்கன முடிவை நடைமுறைபடுத்தும்போது, அப்பிரச்சினையால் பலன் பெறுபவர்கள் பிரச்சினை தீராமலிருக்க காலம் காலமாக பின்பற்றிவரும் ஒரு மெதாட் வேறு ஒரு பிரச்சினையை தேவையில்லமல் நுழைத்து பிரச்சினை தீராமலிருக்கச் செய்வதுதான்.

>>>வேதததால் இந்த நிலமை தமிழனுக்கு அதை வேறு சொல்லித்தர வேண்டுமா என்ன? <<<

உங்களுக்கு வேதம் பற்றி எதுவும் தெரியாது என்பது இதிலிருந்து தெரிகிறது.

>>>IIT, IIME IIM போன்றவற்றில் "தகுதி,திறமை" பற்றி
பேசுபவர்கள் இதில் மட்டும் எதிர்ப்பு காட்டுவது ஏன்? <<<

அந்த "தகுதி,திறமை" பற்றி பேசுபவர்களில் நானும் ஒருவன். எதிர்ப்பு தெரிவிப்பவர் பற்றிய உங்கள் கற்பனை உண்மையிலிருந்து வெகுவாக விலகியிருக்கிறது.

>>>இட ஒதுக்கீடு முறையில் என்ன Stunt நடந்தது என்று விளக்க முடியுமா?.
நீங்கள் மொட்டை தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சு போடுவது போல் உள்ளது. <<<

இல்லை. தொழிற்கல்விகூடங்களிலும், உயர்கல்விகூடங்களிலும் ரிஸர்வேஷன் காரணமாக ஒதுக்கப்பட்ட இடங்கள் காலியாக உள்ளன. காரணம் எம்மக்கள் பள்ளியிறுதியைகூட எட்ட முடியாத நிலையை உடையவர்களாக உள்ளனர்.

இதற்கு பதிலாக பொருளாதார அடிப்படையிலும், ஸ்பெஷல் கோச்சிங் முறைகளாலும் அவர்களால் மற்ற உயர் சாதி ஆட்களோடு தகுதி அடிப்படையில் போட்டி போட முடியும். சுய பெருமிதம் கொள்ளவும் முடியும்.

ரிஸர்வேஷன் என்பது ஜாதி அழியாமலிருக்க சில உயர்சாதி மக்களால் செய்யப்பட்ட ஏமாற்று வேலைதான்.

அன்பு அனானி,

>>>எங்கே காலியென்று சொல்லுங்கள் எனக்கு தெரிந்தவர்களை விண்ணப்பிக்க சொல்கிறேன்...<<<

தயவு செய்து உங்களுக்கு தெரிந்தவர்களை விண்ணப்பிக்க சொல்லுங்கள்.

ஆதாரம் கேட்டிருந்தீர்கள். என் வாழ்க்கையில் நடந்ததை சொல்லுகிறேன். பி எஸ் ஸி முடித்து விட்டு பெரும்பாலானோர் எம் ஸி ஏவிற்கு விண்ணப்பித்த காலம். கூட்டத்தோடு கோவிந்தா போட நானும் போட்டிருந்தேன். என்னுடன் படித்த சில மாணவர்களுக்கு அவர்களுடைய உயர்சாதியின் காரணமாக கிடைக்கவில்லை.

என்னுடன் கல்லூரிக்கு வந்த (அவர் படித்ததே இல்லை)ஒரு தலித் நண்பரை வலிந்து வலிந்து எம் ஸி ஏ இண்டர்வ்யூவிற்குக் கூப்பிட்டிருந்தார்கள். இன்டெர்வியூவில் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளாக அவர் என்னிடம் கூறியதும், அதற்கு அவர் சொன்ன பதில்களும்:

நியூட்டனின் மூன்றாவது விதி தெரியுமா?

தெரியாது.

சரி விடு. பாரதிதாசன் தெரியுமா?

........ [பதிலில்லை]

தமிழ்தாய் வாழ்த்தின் முதல் இரண்டு வரிகளை சொல்லுப்பா.

அதெல்லாம் ஸ்கூல்ல சொன்னது. இப்போ ஞாபகம் இல்லை.

சரி. சரி. யூ ஆர் ஸெலெக்டட்.

ஏனென்றால் அந்த துறையில் அப்ளை செய்திருந்தது அவர் ஒருவர் மட்டுமே. ஸீட்டை நிரப்ப அவர்களுக்கும் வேறு வழி தெரியவில்லை.

இந்த நண்பர் கல்லூரியில் நடந்த அத்தனை போராட்டங்களிலும் கலந்து, கல்லெறி குழுவிற்கு தலைமை தாங்கினார். எம் ஸி ஏ முடிக்கவேயில்லை.

அதே சமயத்தில் என்னோடு எட்டாம் வகுப்பில் படித்த பக்கத்து வீட்டு மகேசுவரி என்னும் தலித் பெண் ஞாபகம் வருகிறார். அவருடைய வீட்டில் எல்லாருமே நன்றாக படிக்கிற பெண்கள். இந்த பெண் எப்போதுமே கணக்கில் 100 % மதிப்பெண்கள் எடுப்பவர்.

அருணும் ஞாபகத்திற்கு வருகிறார். தலித் மாணவரான இவர்தான் எங்கள் வகுப்பில் முதல் மதிப்பெண் எப்போதும் எடுப்பார். அன்பானவர். தொழிற் கல்விக்கான நுழைவுத் தேர்வில் ரிஸர்வ்ட் குழுவில் போட்டியிடாமல் பொது குழுவில் போட்டியிட்டார். கேட்டதற்கு இங்கனம் செய்வதன் மூலம் வேறு ஒருவருக்கு வாய்ப்பு அளிப்பதாகக் கூறினார்.

மேலே சொன்ன மூவருமே ஒரே மாதிரியான குடும்ப பிண்ணணி உள்ளவர்கள்.

புருஷ ஸூக்தத்தில் புண்ணாக்கு

2006-05-15T22:39:00.000-07:00

தங்கமணியின் பதிவிலிட்ட (http://bhaarathi.net/ntmani/?p=215#comments)கருத்து பின்வருமாறு:

தங்கமணி,

புருஷ சூக்தம் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நூல் என்று சமுத்ரா கூறுவது ஆச்சரியமளிக்கிறது. உண்மையில் புருஷ சூக்தத்தில் உள்ள தாங்கள் குறிப்பிட்ட ஸ்லோகத்திற்கு தற்காலத்தில் நீங்கள் வழிமொழியும் வியாக்யானம்தான் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பதுகூட அவருக்குத் தெரியவில்லை.

மனு ஸ்ம்ருதியையோ, அல்லது புருஷ சூக்தத்தையோ நேரடியாகப் படிக்காமலும், ஹிந்து தத்துவ புத்தகங்களை படிப்பதற்கு முன்னால் அவை எந்த தளத்திலிருந்து படிக்கப்படவேண்டும் என்பது பற்றிய ஹிந்து மதப் பெரியவர்கள் கூறும் கருத்துக்கள் பற்றியோ எதுவும் தெரியாமல், ஒரு சார்பு கருத்துக்கள் கொண்டவர்களின் விளக்கத்தை நம்புவது தற்காலத்தில் தங்களை அறிவாளிகளாகக் காட்டிக்கொள்ள பெரும்பாலானோர் செய்யும் சமுதாய எடிகுவட். உங்களுக்கு இதை எழுதுவது அயற்சியாய் இருந்ததில் எனக்கு வியப்பில்லை.

ராமானுஜ தத்தாச்சாரியார் எழுதியதை சில நக்கீரன் பத்திரிக்கைகளில் படித்தேன். ஜாலியாக இருந்தது. நக்கீரன் படிப்பது விடலை பருவத்திற்கே ஒருவரை அழைத்து சென்றுவிடக்கூடிய அனுபவம். ஆனால் இப்போது வயசாகிவிட்டது. நக்கீரனையோ அதில் வரும் கதைகளையோ (ஹி…ஹி..) ரசிக்கமுடிவதில்லை. படிக்க வேண்டும் என்று தோன்றினால் சரோஜா தேவியின் கதைகளோடு நிறுத்திக் கொள்கிறேன்.
சரோஜா தேவி புத்தகங்களுக்கும் கீழான புத்தகங்களை படிக்க சற்று அயற்சியாயிருக்கிறது எனக்கும்.

இதுவரை இடப்பட்ட காமென்ட்களில் ரவி ஸ்ரீனிவாஸினுடைய கருத்து அவர் விஷயங்களை பற்றி ஓரளவு தெரிந்து, புரிந்து பதிலளித்திருக்கிறார் என்பதை தெளிவுபடுத்தியது.

தமிழகத்தின் புதிய ரெமோ

2006-05-12T02:16:00.000-07:00

தமிழகத்திற்கு பொற்காலம் பிறந்துவிட்டது

2006-05-09T04:05:00.000-07:00

கலைஞர் கொண்டுவந்த திட்டங்களுக்கு அம்மா சாவு மணி அடித்து வருவதும், அம்மா கொண்டுவந்த திட்டங்களுக்கு கலைஞர் மூடு விழா நடத்திவருவதும் நாம் அறிந்ததே. இதனால் எந்த நன்மையும் கிடைக்காமல் கருணாநிதி குடும்பதாருக்கு அம்மாவாலும், அம்மாவின் குடும்பத்தாருக்கு கலைஞராலும் பிரச்சினைகள் தொடர்ந்தன. இந்த ஒற்றுமையின்மையின் காரணமாக தமிழகத்திற்கு முழுமையாக இவர்களால் சேவை (வேறென்ன மொட்டையடிப்பதுதான்) செய்ய இயலாததால் இரு வீட்டுப் பெரியவர்களும் ரகஸியமாக சந்தித்து இப்பிரச்சினைக்கு ஒரு முடிவு கண்டுள்ளார்கள். அதன் விளைவை கீழ்கண்ட படத்தில் காணலாம்.

பின் குறிப்பு: இத்திருமணத்திற்கு நானே காரணமென்று திருவாளர் ஸுப்பிரமணியன் ஸ்வாமி கூறிக்கொள்கிறார்.

திருமண வாழ்த்துப் பாடலை சமீபத்தில் வெளிவந்து ஹிட்டான பாடலின் மெட்டிலேயெ எழுதியதாக இப்பாடலை எழுதிய கவிஞர் கூறியுள்ளார். அவர் யாரென்று கண்டுபிடிப்பவர்களுக்கு ஒரு ஜாக்பாட் காத்திருக்கிறது.

க்ளூ: அந்த திரைப்படப் பாடலை எழுதியவரும் இதே கவிஞர்தான்.

அக்ஞானத்தால் விளையும் சுய-ஏளனம்

2006-05-05T05:14:00.000-07:00

திரு. ஜெயக்குமாரின் வலைப்பதிவுகளில் நான் பதிந்த என்னுடைய கருத்துக்களும், பதில்களும் இங்கே தனிப்பதிவாக இடப்படுகிறது. இந்த பதிவு பேராயர் ஸ்ரீலஸ்ரீ எஸ்ராவையும், மதுரை ஆதினகர்த்தரையும் சமனப்படுத்திய முயற்சிகளின் விளைவு. மற்றவர்களின் கேள்விகளும், கருத்துக்களும் >>>> <<<< இது போன்ற அடைப்பு குறிகளுக்குள். அதற்கு எம் பதில்கள் இப்பதிவாகிறது.

முழு விவரங்களுக்கு http://jeyakumar777.blogspot.com/2006/04/blog-post_26.html.

-------------------------------------------------------------------------------------

>>>>>

மாயவரத்தான்... said...

இதில் தவறேதும் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை ஜெயக்குமார். மதுரை ஆதினம் செய்யலாம், எஸ்ரா செய்யக் கூடாதா?

<<<<<<

>>>>

ஜெயக்குமார் said...
//அண்ணாச்சி:
எஸ்றாவை கவனிச்சு பதிவு போடறீங்க, மதுரை ஆதீனத்தை கண்டுக்காம விட்டுட்டீங்களே. ஏஏஏஏஎஏன்ன்ன்ன்ன்ன்ன்ன்...........//<<<<<<

>>>>>

D The Dreamer said...
அண்ணாச்சி:

.... ஆனா, இப்போ எஸ்றாவை வாரற மாதிரி ஏன் ஆதீனத்தோட அரசியல கேள்வி கேக்கலை?
நீங்க இங்க எஸ்றாவை கேட்கற ஒவ்வொரு கேள்வியையும் (கொஞ்சம் கொஞ்சம் மாத்தி) ஆதீனத்துக்கிட்ட கேக்க முடியும். அதையும் பதிவா போடுங்க நீங்க நடுநிலைவாதின்னு ஒத்துக்குறோம்.

<<<<<<<

>>>>>

இன்னொரு விதத்தில் மதுரை ஆதீனத்தைக்காட்டிலும் எஸ்றா நேர்மையானவர். அவர் ரகசிய பிரச்சாரம் செய்வதில்லை. உள்வேலைகளிலும் ஈடுபடுவதில்லை.வெளிப்படையாகவே தான் சார்ந்த கட்சியை அறிவித்துள்ளார்.

by
Ganesh
<<<<<<<<<<<<

எஸ்ரா மிகப் பெரும்பான்மையான கிருத்துவர்களின் அரசியல் எதிர்பார்ப்புகளின் முகம் என்பதை மறுக்க முடியாது. ஆனால், மதுரை ஆதீனம்........?

காஞ்சி மடாதிபதிக்கு நடந்ததில் ஒரு 2 அல்லது 3 சதவீதமாவது எஸ்ராவுக்கு செய்ய முடியுமா? அல்லது குறைந்த பக்ஷம் ஏழ்மையில் வாடும் குழந்தைகளை வன்புணர்ச்சி செய்யும் யாருமே அறியாத ஒரு பாதிரியின் மேல் ஒரு FIRஆவது பதிவு செய்ய முடியுமா?

மதுரை ஆதீனம் பற்றி நமது பத்திரிக்கைகள் நக்கலாகவே எழுதுகின்றன. அவர் நடத்தும் ஜோக்குகளுக்கு இந்த மரியாதைதான் கிடைக்கும். ஆனால் இதுபோன்ற ஜோக்கர்கள் கிருத்துவ மதத்திலோ, இஸ்லாமிய மதத்திலோ இல்லையா. டென்மார்க் கார்ட்டூன் பிரச்சினையின் போது உ.பியை சேர்ந்த ஒரு மந்திரி பத்வா அறிவித்தார். ராஜ் டிவியின் காலை, மாலை நிகழ்ச்சிகளில் "ஆண்டவரை பற்றி" பிரசங்கம் செய்பவர் "கல்லையும், உருவப் பொம்மைகளையும்" வணங்கும் "காட்டுமிராண்டிகள்" "பிசாசுகளை" வழிபடுவாதாக "அன்பையும்" "அறிவையும்" புகட்டுகிறார். இது பற்றி யாராவது சொல்கிறார்களா? சொன்னால் உடனே அவருக்கு ஹிந்துத்துவவாதி என்றோ, அல்லது பார்ப்பான் என்றோ முத்திரை குத்தி விடுகிறார்கள். இதனால் நடுநிலமையானவர்கள்கூட பேச பயப்படுகிறார்கள்.

காஞ்சி மடாதிபதி கைது செய்யப்பட்ட போது எல்லா ஊடகங்களும் எப்படி அதை வெளியிட்டன? திரிபுராவில் பாதிரியார்கள் நடத்திவரும் வன்முறை வெறியாட்டத்தைப் பற்றி எந்த பத்திரிக்கையாவது இதுவரை எழுதியுள்ளதா? (மேலதிகத் தகவல்களுக்கு http://www.thinnai.com/?module=displaystory&story_id=206042110&format=html படிக்கவும்.) இணையம் இவர்களின் கண்ட்ரோலில் இல்லாததால் இது பற்றி எழுத முடிகிறது. இன்னொரு விஷயம் தெரியுமா? உலகத்தின் அழிவைப் போல கிருத்துவ மதம் முன்வைக்கும் மற்றொரு நம்பிக்கை சாத்தான். அவனுடைய எண் 666. அதை செமிடிக் மொழி ஒன்றில் மொழி பெயர்த்தால் வருவது என்ன தெரியுமா? WWW. வேல்ட் வொய்ட் வெப். இணையம்தான். மற்ற புரளிகள் போல இப்படியும் ஒரு புரளி.

>>>>

Anonymous said...
நண்பர் muse என்ன சொல்ல வருகிறார்?

........
.........
பாதிரியார் ஜான் ஜோசப் பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளுக்காக தண்டனை பெற்று சிறைத்தண்டனை அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கிறார். திருச்சியில் ஒரு பாதிரியார் சிறுவர்களுடன் வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபட்டதாக குற்றச்சாட்டு பதிவு செய்து நீதிமன்றத்தில் விசாரணை நடைபெற்று வருகிறது.

.......
........
.......

இவர்களுக்கெல்லாம் எந்த முன்னாள் ஜனாதிபதிகளும் சிபாரிசுக்கு அலையவில்லை.

......
........

muse உங்கள் சொற்களில் அந்த வெறி அப்பட்டமாகத் தெரிகிறது.

by
Ganesh
<<<<<<<<

நண்பர் கணேஷ் அவர்களே,

ஒரு முன்னாள் ஜனாதிபதி சிபாரிசுக்கு அலைந்தார் என்பது உங்களுக்கு எப்படி தெரிய வந்தது?

- மீடியாக்களின் மூலம். நல்லது.

மாட்டிக் கொண்டுவிட்ட இந்த இரண்டு பேருக்காகவும் யாரும் சிபாரிசுக்கு அலையவில்லை என்பது உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்?

- ஏனென்றால் எந்த மீடியாவும் அது பற்றி வெளியிடவில்லை.

மீடியாக்களின் மூலம் உலகை பார்ப்பதற்கு பதிலாக நீங்கள் உங்கள் தெருவில் என்ன நடக்கிறது என தயவுசெய்து பாருங்கள்.

நான் நீங்கள் கருதுவது போல வெறியனல்ல. நான் ஒரு ஹிந்து. எல்லா தெய்வங்களையும் என்னால் வழிபட முடியும். க்ருஷ்ணனின் மேல் எவ்வளவு பக்தியோ அவ்வளவு பக்தியோடு நான் ஏசுவையும், அல்லாவையும் வணங்குகிறேன். ஒரு கடவுளை வணங்க பக்தி செய்ய ஒரு மதத்திற்கு மாற வேண்டியதில்லை என்பது என் மதம் சொல்லித் தரும் கருத்து. அனைத்து மனிதர்களிலும் தெய்வங்களை காண முயற்சி செய்கிறேன். எல்லா மனிதர்களும் ஒன்றுதான் என்பது என் புரிதல்.

செயின்ட் த்ரேஸா ஆப் அஸிஸி முதல் சமீப காலம் வரை வாழ்ந்த அன்டோனி டி மெல்லோ வரை எனக்கு கிருத்துவ புனிதர்கள் மேல் பக்தியுண்டு.

ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தவரை மட்டும் மீடியாக்களும் அரசியல்வாதிகளும் தாக்குவது எனக்கு உடன்பாடல்ல.

நீங்கள் ஜான் ஜோசப் பற்றி ஞாபகம் வைத்துள்ளது சந்தோஷமாக உள்ளது. மீடியாக்களில் போலிச்சாமியார்களுக்கு கொடுக்கப்படும் பெயர் "ப்ரேமானந்தா" "ஜான் ஜோசப்" அல்ல. மீண்டும், மீண்டும், மறுபடியும் மீண்டும் பிரபலப்படுத்தப்படும் பெயர் "ப்ரேமானந்தா" "ஜான் ஜோசப்" அல்ல. மக்களுக்கு ஜான் ஜோசப் ஞாபகம் இல்லை. ஞாபகமில்லாத விஷயம் நடக்காத விஷயமாகிறது.

பெரும்பாலான பொதுஜன திரைப்படங்களில் போலி சாமியார்களாகக் காட்டப்படுவது ஹிந்து சாமியார்களே. எங்கேனும் இஸ்லாமிய, கிருத்துவ மதத்தை சார்ந்த போலிகளை திரைப்படங்கள் ஒளிபரப்ப முடியுமா?

தன்னை ஒரு பகுத்தறிவுவாதியாக காட்ட விரும்பிய நடிகர் மன்சூர் அலி கான் ஒரு படத்தில் ஒரு போலி சாமியாராக நடித்தர். (வேறு படங்களிலும் நடித்திருக்கலாம்). அதில் தலைவரை சுற்றி எப்போது பார்தாலும் இள வயசு குட்டிகள்தான். இந்த லட்ஷணத்தில் அந்த நடிகருடைய உடை அலங்காரம் அப்படியே ஸ்வாமி விவேகானந்தரின் உடை. இந்தியாவிலுள்ள ஏழை மக்களுக்காக "உண்மையாகவே" பாடுபட்டு தன் வாழ்வை, சுகத்தை தியாகம் செய்த அந்த புனிதரை ஞாபகப்படுத்தும் உடை. இது ஒரு உதாரணம்தான். இது போல் பல படங்களை என்னால் அடுக்க முடியும். உங்களால் கிருத்துவ, இஸ்லாமிய சாமியார்களை பற்றி இதுபோல் கூறுகின்ற ஏதேனும் ஒரு திரைபடத்தை கூற முடியுமா? ஒரே ஒரு தமிழ்படம். நீங்கள் ரொம்பவும் கஷ்டப்பட வேண்டியிருக்கும்.

ஒரு விளையாட்டிற்கு இந்த முயற்சி செய்து பாருங்களேன். கூகிளில் போய் முதலில் ப்ரேமானந்தா என்று டைப் செய்து தேடிப்பாருங்கள். எத்தனை பக்கங்கள் வருகின்றன என்பதையும் எவ்வளவு பொருத்தமானவையாக அவை இருக்கின்றன என்பதையும் கணக்கிடுங்கள். பின் ஜான் ஜோஸப் என டைப் செய்து தேடவும். எத்தனை பக்கங்கள் வருகின்றன என்பதையும் எவ்வளவு பொருத்தமானவையாக அவை இருக்கின்றன என்பதையும் கணக்கிடுங்கள். முடிவு என்ன என்பதை நீங்கள் எனக்கு சொல்ல வேண்டாம்.

உண்மையில் இதை நான் இதுவரை முயற்சி செய்ததில்லை. இந்த பதிலை உங்களுக்கு அளித்துவிட்டு இந்த சோதனையை நானும் செய்து பார்க்கப் போகிறேன்.

ஒரு திருச்சி சாமியாரைப் பற்றி பொதுப்படையாகக் கூறினீர்கள். அப்படி ஒரு நிகழ்ச்சி நடந்ததே பலருக்கு தெரியாது. அவரது பெயர்கூட உங்களுக்கு இதை டைப் செய்யும்போது ஞாபகம் வரவில்லை.

ஞாபகமில்லாத விஷயம் நடக்காத விஷயமாகிறது.

>>>>>>>>>

பெரியார் said...
நண்பர் ம்யூஸ் அவர்களே எங்கே பெரும்பான்பையானவர்கள் ஒரு மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்களோ அங்கே அம்மதத்தினைப் பற்றிய கேலிகள் கிண்டல்கள் உள்ளன என்பது கண்கூடு ! நம் நாட்டில் இந்துக்கள்.இதேபோல் ஏசுவை கிண்டல் செய்து கிறுஸ்துவ பாதிரிகளை கிண்டல் செய்து ஏகப்பட்ட ஆங்கில திரைப்படங்கள் வந்துள்ளனவே !

<<<<<<<<<

ஸ்ரீமான் பெரியார்ஜி,

பெயருக்கேற்ற பதில் சொல்லியிருக்கிறீர்கள். இந்தியாவில் பெரும்பான்மையாக பின்பற்றப்படும் மதங்களில் ஹிந்து மதமும் ஒன்று. பெரும்பான்மை மதங்களில் அதிக அளவில் உள்ளது ஹிந்து மதம் என எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் அது மட்டும்தான் பெரும்பான்மை மதம் என்பது பூசணிக்காயை வெங்காயத்தில் ஒளிப்பது. பாகிஸ்தானை விட, பங்களாதேஷை விட இந்தியாவில் வாழும் இஸ்லாமியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம். பெயருக்கேற்றபடி வேலை செய்கிறீர்கள்.

மற்ற நாடுகளில் ஒரே ஒரு பெரும்பான்மை மதம்தான் உள்ளது.

நீங்கள் பெரும்பான்மையை எண்ணிக்கை அளவில் பார்க்கிறீர்கள். அப்படியே பார்த்தாலும் ஒரே குழுவாக ஹிந்துக்கள் இல்லை. தனி மனித மெய்ஞான விடுதலையை முக்கியமாக்குவதால் இந்த மதத்தில் பெரும்பான்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதரையோ, புத்தகத்தையோ வழிபடுவதில்லை. குழுக்களின் அளவில் கணக்கிடுவீர்களானால் இது உண்மையில் பல சிறுபான்மையினர் உள்ள ஒரு பெரும்பான்மை மதம். உங்களுக்கு புரியும்படி சொல்ல வேண்டுமென்றால் ஒரு ஒற்றுமையில்லாத கூட்டணி கட்சி. ஜெயலலிதாவை மரியாள் போல போஸ்டர் வைத்ததற்கு இந்தியா முழுவதும் கிருத்துவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஞாயிற்றுக் கிழமையில் மணியடித்தது போலவோ, எங்கோயிருக்கும் டென்மார்க்கில் ஒரு பத்திரிக்கை தன்னுடைய பத்திரிக்கை சுதந்திரத்தை உறுதி செய்து கொள்ள வெளியிட்ட கார்டூனுக்காக இந்தியா முழுவதும் பற்றி எரிந்தது போலவோ, அதில் நான்கு அப்பாவி பொதுமக்கள் (ஹிந்துக்கள்) கொல்லப்பட்டது போலவோ நடந்துகொள்வார்களா ஹிந்துக்கள். இதெல்லாம் ஹிந்து மதத்தை அவமானப்படுத்துவதால் நடக்காது. ஜெயலலிதாவை அன்னை பராசக்தியாக உருவகித்து நீங்கள் இன்னமும் கட் அவுட் வைத்து கொண்டுதான் இருக்கிறீர்கள். போஸ்டர்கள் அடிக்கப்படுகின்றன.

உடனே நீங்கள் குஜராத்தை இழுப்பீர்கள். அதில் என்னவோ முஸ்லீம்கள் மட்டும்தான் கொல்லப்பட்டதாகக் காட்டும் மீடியாக்களின் செய்திகளை உதாரணம் சொல்வீர்கள். உண்மையில் அந்த மதக் கலவரத்தில் இறந்த முஸ்லீம்களின் எண்ணிக்கை, ஹிந்துக்களின் எண்ணிக்கையைவிட அதிகம். அதனால் இதை ஒருவகையில் முஸ்லீம்களின் தோல்வியாகத்தான் அம்மதத்திலுள்ள தீவிரவாதிகள் கருதுகிறார்கள். அதை சரிகட்டத்தான் அத்தனை களேபரமும்.

அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு கண்டனம் செய்த, செய்கிற, வன்மையாகக் கண்டிக்கிற ஹிந்துக்கள் இந்த வன்முறையை ஆதரிக்கும் மனிதர்களை விட எண்ணிக்கையிலும், பலத்திலும் அதிகம். ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன். இதுவரை எந்த ஒரு மௌல்வியாவது, அல்லது இஸ்லாமிய தலைவராவது காஷ்மீரிலும், பம்பாயிலும், கோயம்புத்தூரிலும் குண்டு வைத்து சம்பந்தமேயில்லாத அப்பாவி பொதுமக்களை கொன்று குவித்த தீவிரவாதிக்கு எதிராக பத்வா அறிவித்ததுண்டா? அட, பத்வா கூட வேண்டாம். அந்த தீவிரவாதிகள் எல்லோரும் நரகத்திற்கு போவார்கள் என்றாவது சொல்லட்டுமே. அது கூட வேண்டாம். மதத்தின் பெயரால் பொது மக்களை கொன்ற "எல்லா" மதத் தீவிரவாதிகளும் நரகத்திற்குத்தான் போவர்கள் என்றாவது அனைவரும் அறியும்படி ஒரு அறிக்கையை ஒரு இஸ்லாமிய மதத் தலைவர் (அட அதுவும் வேண்டாம் ஒரு சாதாரண இஸ்லாமியர்) அறிவிப்பரா?

ஒற்றுமையாய் ஒரே குழுவாய் செயல்படுகின்ற ஒரு மதமாக ஹிந்து மதத்தை கருத முடியாது. ஆனால் கிருத்துவ இஸ்லாமிய மதங்கள் அங்கனம் செயல்படுகின்றன. அந்த வகையில் பார்த்தால் கிருத்துவ இஸ்லாமிய மதங்கள்தான் பெரும்பான்மை மதங்கள்.

எந்த அரசியல் கட்சியாவது பெரும்பான்மை ஹிந்துக்களின் ஓட்டுக்களை பற்றி கவலைப்படுகின்றனவா? இல்லை. அவை குறி வைப்பது ஜாதி வோட்டுக்களைத்தான். இங்கே ஒவ்வொரு ஜாதியும் ஒரு மதம்போல் செயல்படுகின்றது. அதே சமயத்தில் பிஜேபி உட்பட கட்சிகள் கவலைப்படுவது சிறுபான்மையினரின் (கிருத்துவ இஸ்லாமிய) ஓட்டுக்களுக்குத்தான். ஏனென்றால் அவை நிஜமான உலகத்தில் பெரும்பான்மை மதங்கள். வெறும் பெரும்பான்மை மட்டும் அல்ல. பலமுள்ள பெரும்பான்மை. ஏதேனும் எதிர்த்தால் காயடித்துவிடுவார்கள். அதனால்தான் அவற்றைப் பற்றி யாரும் கேலி செய்ய அஞ்சுகிறார்கள். நீங்களும்தான்.

இங்கே கிருத்துவ பள்ளிகளில், கல்லூரிகளில் இடம் கிடைக்க நீங்கள் கிருத்துவராக இருந்தால் வாய்ப்பு அதிகம். ஏதேனும் ஒரிரு ஹிந்துக்களை சேர்த்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் அவர்களும் மிக மிக நன்றாக படிப்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். ஒருவித அறிவிக்கப்படாத கோட்டாவை இவர்கள் பின்பற்றுபவர்களாகவிருக்கிறார்கள்.

நீங்கள் பெரும்பான்மை மதம் பின்பற்றப்படும் நாடுகள் என எழுதியபோது அமெரிக்காவையும், இங்கிலாந்தையும், யூரோப்பிய நாடுகளையும் மனதில் வைத்துள்ளீர்கள் என நினைக்கிறேன். அங்கே கிருத்துவ மதத்தை மட்டுமல்ல, மற்ற மதங்களையும் கிண்டல் செய்து நீங்கள் படம் எடுக்கலாம். படங்கள் உண்டு. இதே ஹிந்து மதத்தையும், புத்த மதத்தையும் கேலி செய்தும் அங்கே ஆங்கில படங்கள் எடுத்துள்ளார்கள். இந்தியாவை போல ஒரே ஒரு சோப்ளாங்கியை மட்டும் அவர்கள் கேலி செய்வதில்லை. டென்மார்க் பத்திரிக்கையை இந்த விஷயத்தில் எடுதுக்காட்டாக கொள்ளலாம்.

நான் ஒரே ஒரு தமிழ் படத்தை பற்றி கேட்டல் நீங்கள் ஆங்கில படத்தை பற்றி கூறுகிறீர்கள். எங்களூர் குப்பனும், சுப்பனும் தரமான ஆங்கில படங்களையா பார்க்கிறார்கள்? அவர்கள் பார்க்கும் ஆங்கில படங்களில் முக்கலும், முனகலும்தான் அதிகம். வசனம் குறைவு. கதையை ஒரு ஸ்டாம்பின் பின்னால் நீங்கள் எழுதிவிடலாம்.

கலைக்கான சுதந்திரம் என்ற பெயரில் ஒரு ஹுசைன் ஸரஸ்வதியையும், பாரத மாதாவையும் ஆபாசமாக வரையலாம். ஆனால் அதே ஆள் கிருத்துவ இஸ்லாமியத்தில் உயர்வாகக் கருதப்படும் பெண்டிரை அதேபோல் வரைய மாட்டார். நீங்கள் சொல்லலாம் உங்கள் கோயில் சிற்பங்கள் தெய்வங்களை நிர்வாணமாக வைத்துள்ளனவே என்று. அந்த காலத்தில் மனிதர்கள் எப்படி இருந்தார்களோ அப்படியே தெய்வங்களும் வடிவமைக்கப்பட்டார்கள். இஸ்லாமிய கிருத்துவ ஆதிக்கங்களின் விளைவாக தற்காலத்தில் ஹிந்துக்களும் தங்கள் தெய்வங்களை மரியாதைக்குரிய ஆடை கலாச்சாரத்துடந்தான் வணங்குகிறார்கள். தற்காலத்தில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் தெய்வங்களை தற்கால ஒழுக்க விதிகளுக்கேற்ப ஆடைகளோடுதான் படைக்கிறோம், வணங்குகிறோம்.

நான் சொல்வதெல்லம் ஹிந்து மதத்தை கேலி செய்யாதீர்கள் என்பதில்லை. அந்த மதத்தை மட்டும் கேலி செய்வதை விடுங்கள். எந்த மதத்தையும் கேலி செய்யாதீர்கள். அல்லது எல்லா மதங்களையும் கேலி செய்யுங்கள். என்னுடைய கருத்தின்படி ஆன்மீகத்தை அழித்து அரசியல் செய்வதே மதங்கள். அவை எந்த வடிவில் இருந்தாலும் அவற்றிலுள்ள முட்டாள்தனமான, கீழ்த்தரமான விஷயங்கள் விமர்சனம் செய்யப்படவேண்டும்.

அதுவன்றி ஹிந்து மதம் மாறுதல்களை ஏற்று கொள்ளுகின்ற ஒரு மதம். மாறுதல்களை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் அதை ஒரு இறுகிய அமைப்பாக மாற்ற நடத்திய முயற்சிகள் அனைத்தும் தோல்வியில் முடிந்தது. கிருத்துவ இஸ்லாமிய ஆட்சிகளின் விளைவால் அம்மதங்களை போன்றே ஹிந்து மதத்தையும் ஒரு இறுகிய அரசியல் அமைப்பாக மாற்ற தற்காலத்தில், மக்களின் ஆதரவில்லாமல் நடந்துவரும் முயற்சிகளும் தோல்வியில் முடியும் (அதுவரை இந்த மதம் தப்பிப் பிழைத்தால்).

அதெல்லாம் சரி தலைவரே. அரேபிய, வளைகுடா நாடுகளை விட்டுத் தள்ளுங்கள். ஜனநாயகத்தை பின்பற்றுவதாக சொல்லிக்கொள்ளும், உண்மையாகவே முஸ்லீம்கள் "பெரும்பான்மையாகவுள்ள" பங்களாதேஷிலோ, மலசியாவிலோ இஸ்லாமையோ, நபிகள் நாயகத்தையோ கேலி செய்து ஏன் ஒரு பத்திரிக்கையோ, திரைப்படமோ வரவில்லை?

>>>உங்கள் மத பெரியவரிடம் சொல்லிப்பருங்கள் !!!<<<

நான் என்ன சொல்வது? இதை என்னிடம் சொன்னவரே என் மதத் தலைவர்தான். அவருக்கு ராமக்ருஷ்ண பரமஹம்ஸர், விவேகானந்தர், பரமஹம்ஸ யோகானந்தர், குருஜி கோல்வல்கர், ரிஷிகேஷ் ஷிவானந்தர், ஷிர்டி ஸாய் பாபா, புட்டபர்த்தி சாய்பாபா, ராமானுஜர், ஸ்வாமி ராம்தாஸ், ரமண மகரிஷி, ஸ்வாமி சித்பவானந்தர், ஜே க்ருஷ்ணமூர்த்தி, ஆதி ஷங்கரர், சுப்ரமண்ய பாரதி, ஸ்வாமி சுகபோதானந்தா, ஸ்வாமி ரங்கனாதானந்தர், மேல்மருவத்தூர் பங்காரு அடிகளார்,............. என்று பல பெயர்கள்.

பதிலுக்கு ஒரு கேள்வி. நான் மேலே சொன்ன அனைவரும் அல்லாவையும், ஏசுவையும், ஜெஹோவாவையும் வழிபட்டு ஒருவர் வாழ்க்கையிலும், ஆன்மீகத்திலும் முன்னேற முடியும் என்று வெளிப்படையாகக் கூறுபவர்கள். அதே போல எஸ்ரா கூறுவாரா?

>>>>இன்னும் கூட கோயில்களுக்குள் நுழைய அனுமதி மறுக்கப்படும் மக்களுக்கு உங்கள் பதில்? <<<<

எந்த கோயிலில் மக்களை அவர்களது ஜாதிக்காக அனுமதிக்க மறுக்கிறார்கள்? எல்லாருக்கும் கோயில்களில் அனுமதியுண்டு.

ஆனால் நீங்கள் கூறுவது கோயில் கருவறை என்றால் அது ஓரளவு சரி. அங்கே பூசாரிகளுக்கு மட்டும்தான் அனுமதி. வேறு யாருக்கும் அவர் எந்த உயர் ஜாதியை சார்ந்தவராகவிருப்பினும் அனுமதி கிடையாது. இதுவும் தென்னிந்தியாவில் மட்டும்தான். இங்கு தெய்வங்கள் அணிந்திருக்கும் நகைகள் விலைமதிக்க முடியாதவை. வட இந்தியாவில் எல்லாரும் கர்ப்ப க்ருஹம்வரை சென்று தெய்வத்தை வணங்கலாம். கட்டியணைக்கவும் செய்யலாம்.

சில ஹிந்து கோயில்களில் பிற மதத்தவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மட்டும் அனுமதி இல்லை என்று போர்டுகள் தொங்குகிறது. இதற்கு காரணம் அந்த கோயிலை, தெய்வத்தை அவமானப் படுத்திவிடக் கூடாது என்ற காரணம்தான். பிற மதத்தவர்கள் அங்கனம் செய்யமாட்டேன் என்று எழுதி கொடுத்தால் அவர்களும் மற்றவர்களோடு அனுமதிக்கப்படுவார்கள். இவையெல்லாம் தற்கால சட்டங்களின் அடிப்படையில் எழுந்தது. நடைமுறையில் பிற மதத்தவர்கள் இந்த போர்டுகளை அலட்சியம் செய்துவிட்டு உள்ளே சுற்றி பார்த்துக் கொண்டுதானிருக்கிறார்கள். நானே மதுரை மீனாக்ஷி அம்மனின் கோயிலில் பலமுறை பார்த்திருக்கிறேன். உதாரணத்திற்கு நான் பார்த்தவைகளில் ஒன்று. ஒரு கிருத்துவ பெண் துறவி (ஸிஸ்டர் என அழைக்கிறோமே அவர்) பள்ளியில் பயிலும் பெண்களை (சுமார் 50, 60 பேர்) அழைத்துக்கொண்டு "மற்ற மதத்தவருக்கு" தடை செய்யப்பட்ட பகுதிக்குள் புகுந்து சுற்றி வந்தார். அங்கிருக்கும் சிற்பங்களை பார்ப்பதற்காக இல்லை. அவர் அந்த உருவ பொம்மைகளையெல்லாம் ஏறெடுத்தும் பார்க்கவில்லை. அவர் முகத்தில் அந்த போர்டை ஏளனம் செய்துவிட்ட த்ருப்திதான் தெரிந்தது. அந்த குழுவில் இருந்த ஒரு பெண் "கோயிலுக்குள் சென்று அம்மனை பார்த்துவிடலாம்" என்று சொன்னதற்கு அவருடைய தோழி "வேண்டாம் ஸிஸ்டர் திட்டுவாங்க" என்று கூறி விட்டாள். ஏறத்தாழ 50, 60 பெண்கள். ஹிந்து பெண்கள் தன் மாத விலக்கு நாட்களில் கோயிலுக்கு வருவதில்லை. இந்த பெண்களில் ஏதேனும் ஒரு பெண் இந்த காரணத்திற்காக வர மறுத்திருந்தால், ஸிஸ்டர் திட்டியே கொன்றிருப்பார்கள்.

என்னுடைய நீண்ட நாள் ஆசை இது. ஒரு மஸூதியில் போய் என் தெய்வம் அல்லாவை மற்ற இஸ்லாமியர்களோடு நின்று வழிபட வேண்டும். அதற்கு என்ன செய்வது என்று விவரமறிந்தவர்களை கேட்டு சொல்வீர்களா? தயவு செய்து. ஒரு இஸ்லாமியனாக மாறுவதைத் தவிர்த்து அனைத்து இஸ்லாமிய சடங்குகளையும் செய்ய நான் தயாராகவுள்ளேன்.

>>>>ஒதுக்கப்பட்ட ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையில் அவர்களுக்கு சமூகப்புரட்சியையும் பெரும் மாற்றத்தினையும் ஏற்படுத்திய ஒரு மதம் கிருஸ்தவம்!<<<

அதனால்தான் கிருத்துவ நாடார்களுக்கும், கிருத்துவ முதலியார்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் மரியாதையை தலித் கிருத்துவர்களுக்கு சர்ச்கள் கொடுக்க மறுக்கின்றன. சில சர்ச்சுகளில் தலித் மற்றும் மீனவ கிருத்துவர்கள் பின்னால்தான் உட்கார வேண்டும். கிருத்துவம் இந்தியாவில் தோன்றி ஏறத்தாழ 400 - 500 வருடங்கள் இருக்கும். இதுவரை பிஷப்பாக ஒரு தலித் கிருத்துவர்கூட ஆனதில்லை.

நம்முடைய மதத்தையும் தெரிந்து கொள்ளாமல், மற்ற மதங்களைப்பற்றியும் தெரிந்து கொள்ளாமல் நாம் இருப்பதால்தான் பிரச்சினைகளே.

இந்தியாவில் அறிவாளியாகும் வழிமுறைகள்

2006-04-27T06:33:00.000-07:00

இந்தியாவில் ஒருவன் இன்டெலெக்ட்யுவல் ஆகவேண்டுமென்றால் கீழே வருபவற்றை செய்யத்தான் வேண்டும்:

1. பார்ப்பனர்களெல்லாம் மோசம் என்று சொல்லுவது. இந்தியாவில் அனைத்து வேலைகளும் பார்ப்பனர்கள் மட்டுமே செய்கின்றனர் என்று கைக்கு வந்தபடி (உதாரணத்திற்கு, 160% லிருந்து 143% வரை) கணக்குக் கொடுப்பது.

2. பார்ப்பனர்களெல்லம் ஆரியர்கள் என்ற அரிய கண்டுபிடிப்பை அப்படியே ஒப்பிப்பது.

3. யாராவது கேள்வி கேட்டால் ராமசாமி நாயக்கரை துணைக்கழைத்துக் கொள்வது.

(ம. வெங்கடேசன் எழுதிய ஈ வே ராமசாமி நாயக்கரின் மறுபக்கம் படித்தீர்களா?)

4. வரலாற்று ஆதாரமில்லாமல் இப்படியெல்லாம் உளரலாமா என்று சொல்பவர்களை ஹிந்துத்வவாதி, பார்ப்பான் என்று சொல்லி எவ்வளவு கீழ்த்தரமாக திட்ட முடியுமோ அவ்வளவு கீழ்த்தரமாகத் திட்டுவது.

5. வெள்ளைக்காரன் செய்வதெல்லாம் சரி என்று சொல்வது.

6. இந்திய கலாச்சாரத்தை மட்டம் தட்டுவது.

7. ஹிந்து மதம் என்பதே வெறும் ஜாதி வெறி பிடித்த கும்பல் என்று சொல்லித் தன் "ஞானத்தை" நிலை நிறுத்துவது. கிருத்துவ மிஷனரிகள் எழுதிய பொய் கதைகளை நம்புவது. இஸ்லாமிய,கிருத்துவ, கம்யூனிஸக் கொலைகளை நியாயப் படுத்துவது.

8. கம்யூனிஸ அறிவு ஜீவிகளைத் தவிர மற்றவர்களின் புத்தகங்களை மறந்தும் தீண்டாமல்
இருப்பது.

9. ஹிந்து மதம் உண்மையில் என்ன சொல்லுகிறது என்பது பற்றி அக்கறை கொள்ளாமல் முட்டாளாகவே இருப்பது.

10. தன்னுடைய ஜாதி வெறியை மறைக்க அடுத்த ஜாதிக்காரர்களை திட்டுவது. அதிலும் அடித்தால் கூட மனதுக்குள் மட்டுமே கோபித்துக் கொள்ளும் நிலையிலுள்ளவர்களை மட்டும் திட்டுவது.

இதையெல்லாம் செய்கின்ற ஒருவரிடம் போய் லாஜிக்காக ஒரு பதிலை எதிர்பார்க்கலாமா? என்ன அநியாயம் இது?

உங்களுடைய கேள்விகளுக்கு எல்லாம் ஒரே பதில்தான். அது பின்வருமாறு அமையும்.

"நீங்கள் ஒரு பார்ப்பான். அல்லது ஹிந்துத்துவவாதி (அல்லது ஆர் எஸ் எஸ்காரன்)"

அவ்வளவுதான்.

கற்பு எனும் கருத்துருவாக்கம்

2006-04-18T05:20:00.000-07:00

மதிப்பிற்குரிய டோண்டு அவர்களின் பதிவுக்கு (http://dondu.blogspot.com/2006/04/100.html) பின்னூட்டமாக இது எழுதப்பட்டது.

"வ்ருத்தா நாரி பதிவ்ரதா' என்கிற வரியைப் பற்றி வலைப் பதிவாளர்கள் பலர் தங்களது கருத்துக்களைப் பதிவு செய்திருக்கிறார்கள் என நினைக்கிறேன்.

பெண்களைப் பற்றி உயர்வான கருத்துக்களை முன்வைத்த போதும் நமது இலக்கியங்கள் பல (வட, மற்றும் தேனணைய தென்மொழிகள்) பெண்களின் கற்பை சந்தேகப்படக்கூடிய ஒன்றாகவே கருதுகின்றன. இதற்குக் காரணம் அவற்றை எழுதியவர் பெரும்பாலும் ஆண்களாகவிருந்ததுதான். பெண்கள் தற்காலத்தில் எழுதுகின்ற கதை, கட்டுரைகளில் இதே பல்லவிதான் -- ஆண்கள் ஒழுங்கீனர்களாக கருத்துருவாக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆணோ, பெண்ணோ கற்பு என்ற கருத்து பின்வரும் காரணங்களால் இருபாலருக்கும் தேவைப்படுகிறது:

1. மனவியல் ரீதியான காரணங்கள்

பொஸெஸிவ்னெஸ் என்பது இருபாலருக்கும் பொதுவானது. எனக்கு உரிமையான ஒன்றை வேறு எவரும் உபயோகிக்கக் கூடாது என்கிற கருத்து.

2. பொருளாதார காரணங்கள்

நான் சம்பாதித்த பொருட்களை என்னுடைய ரத்தம் மட்டுமே உபயோகிக்க வேண்டுமென்ற உயிரியல் உந்துதல்.

3. சமூகக் காரணங்கள்

அ. அதிகளவு பலமும், திறமையும், அழகும், புத்திசாலித்தனமுமுள்ள ஒருவனையே/ஒருத்தியையே அனைவரும் விரும்புவர். ஒருவரது மனைவி அல்லது கணவன் வேறொரு நபரை விரும்பினால் அது சம்பந்தப்பட்ட நபருடைய இழப்பு. சம்பந்தப்பட்டவரிடம் குறையுள்ளது என்கிற கருத்து.

ஆ. சமூகக் கலப்பு ஏற்படுவதால் அச்சமூகம் தனது தனித்துவத்தை இழக்கிறது என்ற கருதுகோள். தனித்துவத்தை இழப்பதே அழிவு எனக் கருதும் ஸர்வைவல் இன்ஸ்டிங்க்ட்.

மேலே சொன்ன அனைத்து விஷயங்களும் மனிதரால் உருவாக்கப்பட்ட கருதுகோள்களாதலால் அவை உண்மையல்ல ( நிலையானதில்லை). உண்மையின் பலமுமில்லை. இயற்கையின் (தெய்வத்தின்) சக்திக்கு உட்பட்டு வேறொரு ஆணையோ, பெண்ணையோ நாடுகிறார்கள்.

சமூக, பொருளாதர, மனோமய நிறுவனங்களை (கற்பிதங்களை) உறுதி செய்யும் முயற்சிகளில் தலையானது கற்பு. இம்மூன்றுமே கருத்துருவாக்கங்கள் என்பதால் மீறுபவர்களும், மீறாதவர்களும் குற்ற உணர்வாலும், இயலாமையினாலும் துன்பமடைகிறார்கள். அடுத்தவர்களையும் துன்பப்படுத்துகிறார்கள்.

இதனால் தவறில்லையென சம்பந்தப்பட்ட அனைவரும் நினைப்பார்களானால் யாருக்கும் தொல்லையில்லை. உதாரணமாக தங்கள் துணையை விருந்தினரோடு பகிர்ந்து கொள்கிற எஸ்கிமோக்கள், நம்மூரில் கண்டும் காணாதது போலவிருக்கும் கணவன் மற்றும் மனைவியர், தங்களுடைய முதல் குழந்தை ஒரு புனிதரின் குழந்தையாக இருக்க வேண்டும் எனக் கருதுகிற தம்பதியர், காமம் அன்பைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் ஒரு முறை எனக் கருதி ரகசிய குழுக்களாக செயல்படும் மனிதர்கள் என இன்னும் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

வாய்ப்பும், மூடும் ஒரே சமயத்தில் அமையப் பெறாதவர்கள் கற்புள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள். பர்த்ருஹரியின் கருத்தும் அதுவாக இருக்கலாம்.

இதில் மூட் என்பது அம்மனிதர்களின் கருத்துருவாக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எத்தனை வாய்ப்பு கிடைத்தாலும் இதில் ஈடுபடுவது தன் துணைக்கு செய்யும் த்ரோகம் என்கிற நினைப்பவர்களும் உண்டு. இவர்களுக்கு இந்த நினைப்பே அவ்வாய்ப்பின் மேல் அருவருப்பை உருவாக்குகிறது. ஆனால், இவர்களும் எப்போதும் இந்த உணர்வோடு இருப்பார்கள் என்று கூற இயலவில்லை.

உடலால் பலர் கற்புள்ளவர்கள்தான். மனதாலும் கற்போடு இருப்பவர்கள் மிக மிக சிலரே.

99 சதவீத மனிதர்கள் கற்பற்றவர்கள். மீதி இருப்பவர்களோ பொய்யர்கள்.

இவர்களுக்கு தாங்கள் சொல்வது பொய் என்பது தெரியாமலும் இருக்கலாம்.

ஏனெனில் கற்பு என்ற ஒன்றுதான் இல்லையே.

எது நடந்தாலும் ஒரு உறவில் அன்பு நிலைத்திருக்குமானால் அதுவே சந்தோஷமானது. ஆரோக்கியமானது.

புனிதாமனது என்ற ஒன்று உலகில் இல்லை. தேவைகளே எந்த ஒரு விஷயத்திலும் அதன் தரத்தை நிர்ணயிக்கிறது.

A Tête-à-tête of Two Friends

2006-04-12T03:28:00.000-07:00

arul.murugan.radha: You got struck with something ... Am I disturbing?

Ananda: i am not stuck with anything. but i have wasted some hours in browsing so i am compensating that otherwise my conscience will prick me

arul.murugan.radha: We have the same mind set.

Ananda: :)

arul.murugan.radha: Okay. I didnot want to waste more of your time. Go ahead.

Ananda: my work is done. time spent interacting with you is valuable to me.

no. actually that time is INVALUABLE arul.murugan.radha: You are making me happy.

Ananda: i am just making a statement of fact.

arul.murugan.radha: So. Anand ji.

But how much more time, you are going to work. Today so much disturbance in between our talk.

Ananda: only a few more minutes i will spend on my work

arul.murugan.radha: Okay. Finish that.
We will discuss about your writing tomorrow in detail.

Ananda: how is your work going on?

could you collect those documents for which you went in the afternoon?

Sent at 7:40 PM on Friday arul.murugan.radha: Busy

arul.murugan.radha: Yes. I have collected and scanned and sent the documents.

Ananda: good news

arul.murugan.radha: So, in the afternoon I had chapati and nan for my lunch in my home.
Ananda: great ! no more bread and butter

arul.murugan.radha: I usually don't go because I have to walk for 20 minutes to reach home. Yes.
I live a comfortable life now.

Ananda: that means your home is almost 1 killometer away from your university

arul.murugan.radha: Or may be more..
Another good thing is that with the prof in spain I am planning to do some calculations. I will be using my home machine for this.
He has a big group.

Ananda: so you have already started working with spain colleagues !

arul.murugan.radha: He will be the director soon.
I want to keep me safe so that I will find position easily when I am back to India.

Ananda: that is an intelligent idea.

arul.murugan.radha: Good you have not asked he is the director for which movie..

Ananda: :)

i thought he could be director general of police ;-)

arul.murugan.radha: He had written to me that sun shines for 10 months in Barcilona.

Ananda: what about the remaining 2 months ? arul.murugan.radha: May be cloud rains.

Ananda: complete dark?

arul.murugan.radha: Sun has to visit other poor countries like Belgium, canada...
Not like that. It will be a winter there.

Ananda: interesting.

arul.murugan.radha: Yes.

Hope I will have a chance to meet Paulo Coelho.
Hopê he is alive.

Ananda: he made a visit to india recently

arul.murugan.radha: That is interesting...

Ananda: in NDTV channel they had an interview with him

arul.murugan.radha: Did he meet you too?

Ananda: i met him

arul.murugan.radha: That is interesting.

Ananda: through the tv channel

arul.murugan.radha: Could he speak English?

Ananda: he did
he had even given a message to indians

arul.murugan.radha: What is that?

Ananda: the same one his books talk about
"have faith to follow your dreams"

arul.murugan.radha: This is not for Indians.
Yes. It was in alchemist.

Ananda: why do u feel that this is not for indians

arul.murugan.radha: But do we dream really?

Ananda: we fear the dreams.

arul.murugan.radha: Is it so?

Ananda: i think so.
we feel that it is impossible
but actually it is there only in our mind

arul.murugan.radha: Yes.
You were also saying about a Belgian scholar on India.
I will try to meet him before I leave from here.

Ananda: yes. he is a very important international intellectual on india when time permits you can read some of his articles

arul.murugan.radha: Send me the links..
By the way, will you be ready with the article this week-end?
Are u coming here tomorrow?

Ananda: i want to let us se see Sent at 8:01 PM on Friday arul.murugan.radha: So, send me his name and the links for articles when you get time.

Ananda: his name is koenrand elst

arul.murugan.radha: Yes. I am there in his site.

Ananda: www.brusselsjournal.com/koenraadelst

arul.murugan.radha: I was thinking about one thing.

Ananda: you can tell openly

arul.murugan.radha: See. What we see about the culture and tradition is through the people who write in English.

But will it be same when we see through a person writes in french, spanish or any other languages.

Ananda: you have a point there

arul.murugan.radha: So, the information we have about europe may be a biased one.

Ananda: can u please explain how it becomes biased

arul.murugan.radha: No. I said it may be.
Because I see people answering irresponsibly when you speak in English.

Ananda: it could be either because of the disrespect to other cultures or lack of english knowledge

arul.murugan.radha: like the madrasi treat a north-indian..
or in the other way around.

Ananda: human has the inclination to think that his is the best culture and others are low

arul.murugan.radha: My point is that english books speaking about malayalam culture or tradition may not be so correct.
You have read either in Malayalam or look for translator of malayalam origin.

Ananda: what do you mean by correct? i am asking this because (for ex) the culture of tamilnadu portrayed by Thangamani is different from what you portray it depends mostly on our opinion and idealogy

arul.murugan.radha: Yes. You are correct. But he has read a lot and what he writes can be claimed as more correct.

Ananda: again what he reads matter. if a book or article is supporting particular idealogy we will remain one sided

arul.murugan.radha: Yes. That point is valid.

Ananda: the question is how can we know things objectively, beyond our own opinions and idealogies to know the fact what do u think is the way to achieve that?

Sent at 8:17 PM on Friday
arul.murugan.radha: I never had come across these type of problems. But this question is very important one.

Ananda: you are correct.
this question is very important one

arul.murugan.radha: I don't remember any situation where I could not decide which is correct.

Ananda: may i tell why this could be so?

arul.murugan.radha: Yes.
May be I just keep me away from complicated things.
May be I am very selfish not bothered to analyse what is happening around.

Ananda: no
you are not selfish nor you have kept yourself away from problems

arul.murugan.radha: See the event. When you forwarded the link on Bharathi I could have read that on the same day.
But I did not so much interest.

Ananda: what is wrong in it?
if u send me something which i am not much interested, or when I have a lot of other important works to do i would certainly do the same

arul.murugan.radha: Something which made you serious was just ignored by me.
Ananda: what is wrong in it?

arul.murugan.radha: No. That is not correct.

Ananda: why?

arul.murugan.radha: This is the way selfish people grow.

Ananda: what is wrong in being selfish?

arul.murugan.radha: Ignore all unnecessary things and be closed in a small space.

Ananda: selfishness is a gift from god

arul.murugan.radha: No. I should have responded like u.

Ananda: let me put it in a different way.

arul.murugan.radha: To show interest in knowing what is going on around in our society.

Ananda: what is "our" society?

arul.murugan.radha: Where you had grown up from..

Ananda: do you think that we share the same society?
my brought up is different from yours. what do u think?

arul.murugan.radha: may be I should have put india there.

Ananda: the question remains same
do u think that we are grown in the same india? you, me, or thangamani?

arul.murugan.radha: That does not matter which part of country you are grown up from? The interest you show what is happening around and how we can solve are the important things which you and Thangamani have.

Ananda: Thangamani says that tamilnadu should be separated from india. I say that even countries like pakistan should be joined in inda
he says that india is ruled by brahmins
i say that it is ruled by communists
he says india is stinking because of its religion
i say just the apposite
how can we solve a single problem

arul.murugan.radha: I understand.

Ananda: so which society we need to care? or for that matter why do we want to care for the society?

arul.murugan.radha: If somebody can rule it better let them have the power. What is the problem?

Ananda: the question is same i might say that a democratic hindutva setup would bring better rule thangamani would feel that naxalites government is the best our views of better government differs

arul.murugan.radha: The problem arises because you support the people with your ideology
without seeing whether they can do well in that position.

Ananda: you are almost correct.
let us see this way
america has the highest GDP
beggars come in car
very little people suffer with lack of food
but the head of muslims in India says that Taliban's government is the best
america is the worst country
Question is: How can I judge correctly? Or, is there an objective judgement?

arul.murugan.radha: Every one knows that leader is wrong.

Ananda: certainly not
you and I think that way
there are so many muslims who feel he is correct
and also there are muslims who feel that he is wrong

arul.murugan.radha: But it is surprising thing that people accept such people as leaders. The murderers of Zessica lal roam free in the roads.

I don't think majority people will accept he is correct. May be it was his personal opinion.

Ananda: it is all the question of marketing.

if media says that he is correct, if you are educated like wise then how can you judge

arul.murugan.radha: Media doesnot say something correct or wrong. They selectively show to propogate their views.

Ananda: what do u think of the news by sun tv and jaya tv?

arul.murugan.radha: Yes. I had seen the drama.

Ananda: so again the same question remains.

arul.murugan.radha: I understood anything can be shown as correct or wrong.

Ananda: now how can you know the truth?

arul.murugan.radha: Analysing both aspects.

Ananda: from where?

arul.murugan.radha: Is that that difficult to decide?

Ananda: certainly.
for example a person would say that babar building belongs to hindus, other say just apposite
now tell me your judgement

arul.murugan.radha: If you have complete information, you know certainly correct things.

Ananda: again the media comes in for the complete information

arul.murugan.radha: Yes. I understand the problem.
May be we need some media who will be very sincere.

Ananda: which media- hindu or muslim, left-or right, they or us?

arul.murugan.radha: Do you say we don't have any media who can be neutral?

Ananda: that is the question.

arul.murugan.radha: Hope we will find some answer.

Ananda: muruganji, i want to save this chat and post it in Thinnai.

arul.murugan.radha: Then I could have made some home work before.

Ananda: neither have i done any homework. it is very honest.

arul.murugan.radha: You decide. It is upto you. You always do correct things.

Ananda: do you think that you have made the judgement from an objective point of view?

Reliving the Portuguese Terror in Goa

2005-09-20T04:48:00.000-07:00

Taken from Rediff special (http://in.rediff.com/news/2005/sep/19spec2.htm).

In an interview with rediff India Abroad novelist Richard Zimler pointed out that the 'Goa Inquisition was merciless, cruel'
Published in Britain by Constable & Robinson and in America and Canada by Dell in July 2005, this is an excerpt from Zimler's novel, Guardian of the Dawn, set during the Inquisition in Goa.

At this point in the novel, the narrator -- a young boy named Tiago -- is living with his Portuguese-Jewish father and younger sister, Sofia, just outside Goan territory. Tiago's Indian mother has recently died and it is the beloved family cook, Nupi, who helps him overcome his grief.

After the wet nurse left, our house suddenly became too large and cold for me. All its comforting corners seemed to harden, and its doors seemed to be forever waiting for a visitor who would never come. For weeks at a time I trudged around from room to room thinking I was now an intruder. I even hated my bed, and the down pillows that had made a rocky coastline when I played at naval battles on my sheets, and the shady alcove on the north side of Papa's library where I read my books when everywhere else was too hot. I got it into my head that I wanted a staircase and a second floor added to the house. I no longer remember why. Maybe I needed a new place to start over.

One afternoon, after Papa refused to build a staircase for me once again, Nupi led me crying into her kitchen. When I explained what was wrong, she ordered me to sit."What for?" I asked.

"Will you ever just do what I say without making a fuss?"

She'd made a batch of steaming dal for herself and spooned some with her old iron ladle onto a banana leaf for me, then gave herself a smaller portion. She moved her ancient wooden stool up to the table we'd recently given a new coat of bright yellow paint and instructed me to do the same with the cane chair behind her broom. "You want me to eat with you?" I asked. She looked around, then peered over my shoulder. She even upturned her large cauldron, which had a wedge of black soap hiding underneath. "I don't see anyone else here," she said, "so you're my only choice."
For the first time in our lives we ate together. A white hibiscus flower from our garden peeked over the rim of the cracked earthenware jar between us. "Flowers are good," she announced to me when I touched it. I came to learn that this was an essential postulate in her guidebook to life. "And your mother would want to know you're eating well," she added.

As we ate our dal, Nupi kicked my bare foot now and again to make me look up, since I tended to get lost in thought of late. She told me I mustn't leave over a single lentil or she'd report me to my father, which was an attempt at humour, since she was always saying Papa was too easy on me. When I didn't smile, she gave me a serious look and said I was to eat with her in the kitchen whenever I was feeling bad. "You mean it?" I asked.

"I never joke about food," she replied, which was true enough.

I sometimes think that Nupi's simple offer that day saved my life, because I did eat with her -- and often -- over the coming years. And I have always associated the taste of her dal on that first occasion with the kind of love that never fails to act in time of need. Sofia told me much later that she did, too, and I would guess that Nupi invited my sister to eat with her on occasions I don't even know about.
I wish I had done something in return for our old cook that day -- had collected a basket of the violet-coloured orchids we called cat's whiskers for her shrine to Ganesha or simply hugged her. I didn't yet realize that all she really prayed for -- and what she most wanted in life -- was that my sister and I would not die young. But that, of course, was a guarantee -- and gift -- that no one could give her.

கண்டவைகளும் காணப்போவதும்

2005-09-18T22:40:00.000-07:00

உலகெல்லாம் பரவிய உன்மத்தத்தின் பிரமையில் மக்கள் கல்லுக்குப் பாலூட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

வருடம் ஒரு முறை இவர்கள் படைக்கும் கொழுக்கட்டைகளின் அஜீரணத்தில் அவதிப்படும் பிள்ளையாருக்கு பேதி மருந்து கொடுத்தது போல் பிள்ளையார் சிலைகளின் எண்ணெய் பிசுக்கில் கலங்களாய் தேங்கிக் கிடந்தது பால். நம்பிக்கை எனும் ஏவலில் கட்டுண்டு மனிதர்கள் அனைவரும் பால் குடிப்பதைப் பார்க்க கோவில்களில் கூடியிருந்தனர். இவர்களில் பலர் பகுத்தறிவு பேசும் பத்திரிக்கையாளர்கள், தொழிலதிபர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள். வேதாந்தத்திற்கு வியாக்கியானங்கள் செய்யும் பிரபலமானவர்கள் பலர் கேள்வி கேட்ட பத்திரிக்கையாளர்களிடம் சொன்னார்கள், "கடவுள் தன்னை இப்படி வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார். இது உண்மை என நம்பத்தான் வேண்டும்." பத்திரிக்கைகள் இதை பிரசுரித்துத் தங்கள் கடமையைச் செய்தன. ஆனால் அவர்? வழக்கம்போல தன் உணர்தலின் அடிப்படையில் அவரது பதில். கேள்வி கேட்ட அன்பர்களிடம் இவ்வாறு கூறினார். "எத்தனையோ குழந்தைகள் ஒரு வேளை உணவில்லாமல் வாடுகின்றன. தாய்ப்பால் தவிர வேறு பால் இருக்கின்றது என்பது தெரியாமல் பல குழந்தைகள் வளர்கின்றன. இங்கே இவர்கள் கொட்டி வீணாக்கும் பாலை அவர்களுக்குகெல்லாம் கொடுத்தால் பிள்ளையார் உண்மையில் இவர்களை ஆசிர்வதிப்பார்." பரபரப்பைத் தூண்டாததால் இவரது இந்த கருத்து பத்திரிக்கைகளில் வரவில்லை.

* * இந்திராகாந்தியின் பெயரில் அமைந்த பெரு மதிப்பு வாய்ந்த பட்டத்தை முதன் முதலில் அவருக்கு வணங்கி அரசாங்கம் பெருமை பட்டுக்கொண்டது. இவருக்குப் பின் அந்த பட்டம் பெற்றவர்களெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டார்கள், "அவருக்குக் கொடுத்த பட்டத்தை எனக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்கள்".

* * UNESCO அவரை உலகம் முழுவதுமான இந்திய கலாச்சார தூதுவர் என அடையாளம் கண்டு சந்தோஷப்பட்டது.

** டெல்லிக்கு பலர் காவடியெடுத்துக்கொண்டு பாராளுமன்ற தாழ்வாரங்களில் தரகர்களைக் கொஞ்சிக்கொண்டிருந்த போது, ஏழெட்டு முறை பத்மபூஷன் விருது இவரது வாசலில் ஏமாற்றத்தோடு கௌரவத்தைத் தேடி காத்துக்கிடந்தது. பெரிய பெரிய தலைவர்கள் வேண்டியும் வற்புறுத்தியும் அவர் அதை மறுத்துவிட்டார். அவருக்கு வேறு முக்கியமான வேலைகள் இருந்தன.

* * அவர் அந்தப் பணியாளருக்கு செயல் முறையில் விளக்கிக்கொண்டிருந்தார். "இதோ பார்! இப்படித்தான் கக்கூஸை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்". அப்போது அவர் உலகமெங்கும் பரவியிருக்கும் அந்த சேவை அமைப்பின் மிகப்பெரிய தலைவர். அவர் என்றுமே முக்கியமான வேலைகளைச் செய்யாமல் இருந்ததில்லை.

* * அவருடைய பேச்சினைக் கேட்பதற்க்காக தங்களுடைய முக்கியமான வேலைகளையெல்லாம் விட்டுவிட்டு நாட்டின் பெரிய தலைவர்கள் காத்திருந்தனர். அவர்களில் இந்திராகாந்தியும் ஒருவர்.

** "அய்யா! இதை எழுத இப்போது நான் வெட்கப்படுகிறேன். கல்லூரி கலாச்சாரமாக கருதப்பட்ட பல கீழான விஷயங்களை நான் முன்னின்று நடத்திவந்தவன். நான் பேருந்தில் பயணச்சீட்டு வாங்கியதேயில்லை. அதைச்செய்யும் மற்ற மாணவர்களைக் கேலி செய்வதும் அவர்களை இதுபோல் கீழான செயல் செய்யும்போதும் பாராட்டிக்கொண்டிருந்தேன். ஆனால், அன்று உங்கள் சொற்பொழிவைக் கேட்டபின்னால் இது போன்ற செயல்களைச் செய்ய வெட்கப் படுகிறேன். குற்ற உணர்வு என்னைக் கொல்கிறது. என்னால் பெரியதாக வேறெதுவும் செய்ய முடியாது. ஆனால், ஒரு நல்ல மனிதனாக வாழ்வது ரொம்ப சந்தோஷமாக இருக்கிறது." அவருக்கு வந்த கடிதங்களில் ஒன்று.

* * தமிழகத்தில் இருந்துகொண்டு உலக முழுவதும் தங்கள் 'பார்சல் சர்விஸ்'களை செய்து கொண்டிருக்கும் அந்த குடும்பத்தினர் அவருக்கு மிக விலையுயர்ந்த கடிகாரத்தைப் பரிசாக வழங்கினர். அதில் தங்கத்தைத் தவிர வேறு எந்த உலோகமும் உபயோகப் படுத்தவில்லை. உள்ளங்கை அகல அந்த கடிகாரத்தில் சின்ன சின்ன ஸ்ப்ரிங்குகள் கூட தங்கத்தால் ஆனாது. அதை அந்த சேவை மையத்தில் புதிதாகச் சேர்ந்த ஒருவருக்குக் கொடுத்துவிட்டார்.

** சில சமயங்களில் அவர் நேர்மையற்றவராகயிருந்தார். அவரது உதவியாளருக்கு இவர் சொன்ன ஒரு விஷயம் ஆச்சரியமாக இருந்தது. "ஆனால், இந்த போர்வை மிக மிக விலையுயர்ந்தது." "see! அந்தப் பையன் நன்றாகப் படிக்கிற பையன். குளிர் காலத்தில் அவனுக்கு அது உபயோகமாக இருக்கும். அவனிடம் கொடுத்து விடு." "ஆனால், உங்களுக்கு இந்த போர்வையை பக்தியோடு கொடுத்தவர்கள் வாசலில் தான் நின்றுகொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு முன்னால் இதை எப்படி அந்த பையனுக்குக் கொடுப்பது?" "அவர்களுக்கு ஏன் தெரிய வேண்டும்? இதை அவர்களுக்குத் தெரியாமல் அந்த பையனுக்குக் கொடுத்துவிடு" அந்த திருட்டுத்தனம் நடந்தது. அவரால் கல்வி பெறும் பல மாணவர்களில் ஒருவனான அந்தச் சிறுவனுக்கு இனி குளிர்காலங்கள் வேதனையான நாட்கள் இல்லை.

* * அவருடைய கருத்துகளைக்கேட்டு பல இளைஞர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை அற்பணித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சிலர் வாழ்க்கை முழுவதையும் அற்பணிக்காவிட்டாலும், தங்களாலானவற்றை செய்துகொண்டிருக்கின்றனர். ஒரு வக்கில் சேரி வாழும் மக்களுக்கு மட்டுமே பணி செய்வது என்று குடும்பத்தோடு சேரியில் வாழ்கிறார். ஒரு மிகப்பெரிய மருத்துவர் மாணவர்களுக்கு நுழைவுத்தேர்வுகளுக்கு இலவசமாகப் பயிற்சியளித்துக்கொண்டிடுக்கிறார். இவரால் பலர் தற்போது டாக்டர்களாகவும் இஞ்சினியர்களாவும் உள்ளனர். இந்த மருத்துவர் திருமணம் செய்துகொள்ளவில்லை.

இந்த உலகம் விசித்திரமானது. உண்மையே வாழவைக்கும் என்று தெரிந்தும், பொய்மைகளின் பலத்திற்கு முன்னால் உண்மை உதவாது என்று தெரிந்துகொண்ட நடைபிணங்கள் வாழுமிடமிது. தங்களிடமிருக்கும் மதிப்பு மிகுந்த நவரத்தின நகைகளை பிணத்திற்குப்போட்டு பிணத்தின் நக அழுக்கைப் புசித்துப் பூஜிப்பதைக் கலாச்சாராமாக்கி விட்டார்களே உயர்ந்தவர்கள் எனப்படுகின்றனர். அல்லது கருணையின் வடிவமாக உலகமுழுவதும் பெயர் பெற்ற வேறு சிலர் இவர்களது கருணை தங்களது நம்பிக்கைகளை ஒத்துக்கொண்டவர்களுக்கு மட்டும் தான். இவர்களுக்கு நடுவில் 'தோட்டிச்சாமியர்கள்' என்று மற்ற சனாதனிகளால் வெறுக்கப்பட்ட அந்த குழுவில் தன்னை இணைத்துக்கொண்ட அவரது இயற்பெயர் சங்கரர்.

சங்கரர்கள் கேரளாவில்தான் அவதரிக்கிறார்கள். பரபரப்பையோ, ஓட்டுகளையோ பெற்றுத்தராத இவர் இறந்தது இந்த வருடம்(2005) ஏப்ரல் மாதம் 25ம் தேதி. இவரை உங்களுக்குத் தெரியாது. அது அவரது விருப்பமல்ல; அவரது விருப்பம் உறுதியான, நேர்மையான மனிதர்களை விளையவைப்பதே. அதுவே அவர் வாழ்வின் பயன். சுவாமி ரங்கநாதானந்தர் என்ற பெயரில் மறைந்த இவர், தன் வாழ்வை ராமகிருஷ்ண, விவேகானந்த கருத்துக்களுக்கே அர்ப்பணித்தவர். சாமியார்கள் என்றாலே ஆனந்த விகடனின் ஜோக்குகளில் ஒன்றாகிவிட்ட வெறும் நகல்களுக்கு நடுவில் உண்மைகளும் உலாவருகின்றனர். அடையாளம் காணமுடியாதது நம் பலவீனம். ஆனாலும், நீங்கள் இவரை மீண்டும் சில இடங்களில் சந்திக்க முடியும். அங்கே குழந்தைகளின் பசிக்குப்பாலுண்டு.

Myth of Aryan Invasion Theory

2005-09-16T00:16:00.000-07:00

Following is the article written by David Frawley in "The India Times" David Frawley, a well-known Vedic scholar, runs the American Institute of Vedic Studies in santa Fe, New Mexico. He is also a famed Ayurveda doctor. Those interested in this subject may refer to his book "Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization".

The Myth of the Aryan Invasion of India

By David Frawley

One of the main ideas used to interpret and generally devalue the ancient history of India is the theory of the Aryan invasion. According to this account, India was invaded and conquered by nomadic light-skinned Indo-European tribes from Central Asia around 1500-100 BC, who overthrew an earlier and more advanced dark-skinned Dravidian civilization from which they took most of what later became Hindu culture. This so-called pre-Aryan civilization is said to be evidenced by the large urban ruins of what has been called the "Indus valley culture" (as most of its initial sites were on the Indus river). The war between the powers of light and darkness, a prevalent idea in ancient Aryan Vedic scriptures, was thus interpreted to refer to this war between light and dark skinned peoples. The Aryan invasion theory thus turned the "Vedas", the original scriptures of ancient India and the Indo-Aryans, into little more than primitive poems of uncivilized plunderers.

This idea totally foreign to the history of India, whether north or south has become almost an unquestioned truth in the interpretation of ancient history Today, after nearly all the reasons for its supposed validity have been refuted, even major Western scholars are at last beginning to call it in question.

In this article we will summarize the main points that have arisen. This is a complex subject that I have dealt with in depth in my book "Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization", for those interested in further examination of the subject.

The Indus valley culture was pronounced pre-Aryans for several reasons that were largely part of the cultural milieu of nineteenth century European thinking As scholars following Max Mullar had decided that the Aryans came into India around 1500 BC, since the Indus valley culture was earlier than this, they concluded that it had to be preAryan. Yet the rationale behind the late date for the Vedic culture given by Muller was totally speculative. Max Muller, like many of the Christian scholars of his era, believed in Biblical chronology. This placed the beginning of the world at 400 BC and the flood around 2500 BC. Assuming to those two dates, it became difficult to get the Aryans in India before 1500 BC.

Muller therefore assumed that the five layers of the four 'Vedas' & 'Upanishads' were each composed in 200 year periods before the Buddha at 500 BC. However, there are more changes of language in Vedic Sanskrit itself than there are in classical Sanskrit since Panini, also regarded as a figure of around 500 BC, or a period of 2500 years. Hence it is clear that each of these periods could have existed for any number of centuries and that the 200 year figure is totally arbitrary and is likely too short a figure.

It was assumed by these scholars many of whom were also Christian missionaries unsympathetic to the 'Vedas' that the Vedic culture was that of primitive nomads from Central Asia. Hence they could not have founded any urban culture like that of the Indus valley. The only basis for this was a rather questionable interpretation of the 'Rig Veda' that they made, ignoring the sophisticated nature of the culture presented within it.

Meanwhile, it was also pointed out that in the middle of the second millennium BC, a number of Indo-European invasions apparently occured in the Middle East, wherein Indo-European peoples the Hittites, Mit tani and Kassites conquered and ruled Mesopotamia for some centuries. An Aryan invasion of India would have been another version of this same movement of Indo-European peoples. On top of this, excavators of the Indus valley culture, like Wheeler, thought they found evidence of destruction of the culture by an outside invasion confirming this.
The Vedic culture was thus said to be that of primitive nomads who came out of Central Asia with their horse-drawn chariots and iron weapons and overthrew the cities of the more advanced Indus valley culture, with their superior battle tactics. It was pointed out that no horses, chariots or iron was discovered in Indus valley sites.

This was how the Aryan invasion theory formed and has remained since then. Though little has been discovered that confirms this theory, there has been much hesitancy to question it, much less to give it up.

Further excavations discovered horses not only in Indus Valley sites but also in pre-Indus sites. The use of the horse has thus been proven for the whole range of ancient Indian history. Evidence of the wheel, and an Indus seal showing a spoked wheel as used in chariots, has also been found, suggesting the usage of chariots.

Moreover, the whole idea of nomads with chariots has been challenged. Chariots are not the vehicles of nomads. Their usage occured only in ancient urban cultures with much flat land, of which the river plain of north India was the most suitable. Chariots are totally unsuitable for crossing mountains and deserts, as the so-called Aryan invasion required.

That the Vedic culture used iron & must hence date later than the introduction of iron around 1500 BC revolves around the meaning of the Vedic term "ayas", interpreted as iron. 'Ayas' in other Indo- European languages like Latin or German usually means copper, bronze or ore generally, not specially iron. There is no reason to insist that in such earlier Vedic times, 'ayas' meant iron, particularly since other metals are not mentioned in the 'Rig Veda' (except gold that is much more commonly referred to than ayas). Moreover, the 'Atharva Veda' and 'Yajur Veda' speak of different colors of 'ayas'(such as red & black), showing that it was a generic term. Hence it is clear that 'ayas' generally meant metal and not specifically iron.

Moreover, the enemies of the Vedic people in the 'Rig Veda' also use ayas, even for making their cities, as do the Vedic people themselves. Hence there is nothing in Vedic literture to show that either the Vedic culture was an ironbased culture or that there enemies were not.

The 'Rig Veda' describes its Gods as 'destroyers of cities'. This was used also to regard the Vedic as a primitive non-urban culture that destroys cities and urban civilization. However, there are also many verses in the 'Rig Veda' that speak of the Aryans as having having cities of their own and being protected by cities upto a hundred in number. Aryan Gods like Indra, Agni, Saraswati and the Adityas are praised as being like a city. Many ancient kings, including those of Egypt and Mesopotamia, had titles like destroyer or conquerer of cities. This does not turn them into nomads. Destruction of cities also happens in modern wars; this does not make those who do this nomads. Hence the idea of Vedic culture as destroying but not building the cities is based upon ignoring what the Vedas actually say about their own cities.

Further excavation revealed that the Indus Valley culture was not des- troyed by outside invasion, but according to internal causes and, most likely, floods. Most recently a new set of cities has been found in India (like the Dwaraka and Bet Dwaraka sites by S.R. Rao and the National Institute of Oceanography in India) which are intermidiate between those of the Indus culture and later ancient India as visited by the Greeks. This may eliminate the so-called dark age following the presumed Aryan invasion and shows a continuous urban occupation in India back to the beginning of the Indus culture.

The interpretation of the religion of the Indus Valley culture -made incidentlly by scholars such as Wheeler who were not religious scholars much less students of Hinduism was that its religion was different than the Vedic and more likely the later Shaivite religion. However, further excavations both in Indus Valley site in Gujarat, like Lothal, and those in Rajsthan, like Kalibangan show large number of fire altars like those used in the Vedic religion, along with bones of oxen, potsherds, shell jewelry and other items used in the rituals described in the 'Vedic Brahmanas'. Hence the Indus Valley culture evidences many Vedic practices that can not be merely coincidental. That some of its practices appeared non-Vedic to its excavators may also be attributed to their misunderstanding or lack of knowledge of Vedic and Hindu culture generally, wherein Vedism and Shaivism are the same basic tradition.

We must remember that ruins do not necessarily have one interpretation. Nor does the ability to discover ruins necessarily gives the ability to interpret them correctly.

The Vedic people were thought to have been a fair-skinned race like the Europeans owing to the Vedic idea of a war between light and darkness, and the Vedic people being presented as children of light or children of the sun. Yet this idea of a war between light and darkness exists in most ancient cultures, including the Persian and the Egyptian. Why don't we interpret their scriptures as a war between light and dark-skinned people? It is purely a poetic metaphor, not a cultural statement. Moreover, no real traces of such a race are found in India.

Anthropologists have observed that the present population of Gujarat is composed of more or less the same ethnic groups as are noticed at Lothal in 2000 BC. Similarly, the present population of the Punjab is said to be ethnically the same as the population of Harappa and Rupar 4000 years ago. Linguistically the present day population of Gujrat and Punjab belongs to the Indo-Aryan language speaking group. The only inference that can be drawn from the anthropological and linguistic evidences adduced above is that the Harappan population in the Indus Valley and Gujrat in 2000 BC was composed of two or more groups, the more dominent among them having very close ethnic affinities with the present day Indo-Aryan speaking population of India.

In other words there is no racial evidence of any such Indo-Aryan invasion of India but only of a continuity of the same group of people who traditionally considered themselves to be Aryans.
There are many points in fact that prove the Vedic nature of the Indus Valley culture. Further excavation has shown that the great majority of the sites of the Indus Valley culture were east, not west of Indus. In fact, the largest concentration of sites appears in an area of Punjab and Rajsthan near the dry banks of ancient Saraswati and Drishadvati rivers. The Vedic culture was said to have been founded by the sage Manu between the banks of Saraswati and Drishadvati rivers. The Saraswati is lauded as the main river (naditama) in the 'Rig Veda' & is the most frequently mentioned in the text. It is said to be a great flood and to be wide, even endless in size. Saraswati is said to be "pure in course from the mountains to the sea". Hence the Vedic people were well acquainted with this river and regarded it as their immemorial hoemland.
The Saraswati, as modern land studies now reveal, was indeed one of the largest, if not the largest river in India. In early ancient and pre-historic times, it once drained the Sutlej, Yamuna and the Ganges, whose courses were much different than they are today. However, the Saraswati river went dry at the end of the Indus Valley culture and before the so-called Aryan invasion or before 1500 BC. In fact this may have caused the ending of the Indus culture. How could the Vedic Aryans know of this river and establish their culture on its banks if it dried up before they arrived? Indeed the Saraswati as described in the 'Rig Veda' appears to more accurately show it as it was prior to the Indus Valley culture as in the Indus era it was already in decline.

Vedic and late Vedic texts also contain interesting astronomical lore. The Vedic calender was based upon astronomical sightings of the equinoxes and solstices. Such texts as 'Vedanga Jyotish' speak of a time when the vernal equinox was in the middle of the Nakshtra Aslesha (or about 23 degrees 20 minutes Cancer). This gives a date of 1300 BC. The 'Yajur Veda' and 'Atharva Veda' speak of the vernal equinox in the Krittikas (Pleiades; early Taurus) and the summer solstice (ayana) in Magha (early Leo). This gives a date about 2400 BC. Yet earlier eras are mentioned but these two have numerous references to substantiate them. They prove that the Vedic culture existed at these periods and already had a sophisticated system of astronomy. Such references were merely ignored or pronounced unintelligible by Western scholars because they yielded too early a date for the 'Vedas' than what they presumed, not because such references did not exist.

Vedic texts like 'Shatapatha Brahmana' and 'Aitereya Brahmana' that mention these astronomical references list a group of 11 Vedic Kings, including a number of figures of the 'Rig Veda', said to have conquered the region of India from 'sea to sea'. Lands of the Aryans are mentioned in them from Gandhara (Afganistan) in the west to Videha (Nepal) in the east, and south to Vidarbha (Maharashtra). Hence the Vedic people were in these regions by the Krittika equinox or before 2400 BC. These passages were also ignored by Western scholars and it was said by them that the 'Vedas' had no evidence of large empires in India in Vedic times. Hence a pattern of ignoring literary evidence or misinterpreting them to suit the Aryan invasion idea became prevalent, even to the point of changing the meaning of Vedic words to suit this theory.
According to this theory, the Vedic people were nomads in the Punjab, comming down from Central Asia. However, the 'Rig Veda' itself has nearly 100 references to ocean (samudra), as well as dozens of references to ships, and to rivers flowing in to the sea. Vedic ancestors like Manu, Turvasha, Yadu and Bhujyu are flood figures, saved from across the sea. The Vedic God of the sea, Varuna, is the father of many Vedic seers and seer families like Vasishta, Agastya and the Bhrigu seers. To preserve the Aryan invasion idea it was assumed that the Vedic (and later sanskrit) term for ocean, samudra, originally did not mean the ocean but any large body of water, especially the Indus river in Punjab. Here the clear meaning of a term in 'Rig Veda' and later times verified by rivers like Saraswati mentioned by name as flowing into the sea was altered to make the Aryan invasion theory fit. Yet if we look at the index to translation of the 'Rig Veda' by Griffith for example, who held to this idea that samudra didn't really mean the ocean, we find over 70 references to ocean or sea. If samudra does noe mean ocean why was it traslated as such? It is therefore without basis to locate Vedic kings in Central Asia far from any ocean or from the massive Saraswati river, which form the background of their land and the symbolism of their hymns.

One of the latest archeological ideas is that the Vedic culture is evidenced by Painted Grey Ware pottery in north India, which apears to date around 1000 BC and comes from the same region between the Ganges and Yamuna as later Vedic culture is related to. It is thought to be an inferior grade of pottery and to be associated with the use of iron that the 'Vedas' are thought to mention. However it is associated with a pig and rice culture, not the cow and barley culture of the 'Vedas'. Moreover it is now found to be an organic development of indegenous pottery, not an introduction of invaders.
Painted Grey Ware culture represents an indigenous cultural development and does not reflect any cultural intrusion from the West i.e. an Indo-Aryan invasion. Therefore, there is no archeological evidence corroborating the fact of an Indo-Aryan invasion.

In addition, the Aryans in the Middle East, most notably the Hittites, have now been found to have been in that region atleast as early as 2200 BC, wherein they are already mentioned. Hence the idea of an Aryan invasion into the Middle East has been pushed back some centuries, though the evidence so far is that the people of the mountain regions of the Middle East were Indo-Europeans as far as recorded history can prove.

The Aryan Kassites of the ancient Middle East worshipped Vedic Gods like Surya and the Maruts, as well as one named Himalaya. The Aryan Hittites and Mittani signed a treaty with the name of the Vedic Gods Indra, Mitra, Varuna and Nasatyas around 1400 BC. The Hittites have a treatise on chariot racing written in almost pure Sanskrit. The IndoEuropeans of the ancient Middle East thus spoke Indo-Aryan, not Indo-Iranian languages and thereby show a Vedic culture in that region of the world as well.

The Indus Valley culture had a form of writing, as evidenced by numerous seals found in the ruins. It was also assumed to be non-Vedic and probably Dravidian, though this was never proved. Now it has been shown that the majority of the late Indus signs are identical with those of later Hindu Brahmi and that there is an organic development between the two scripts. Prevalent models now suggest an Indo-European base for that language.

It was also assumed that the Indus Valley culture derived its civilization from the Middle East, probably Sumeria, as antecedents for it were not found in India. Recent French excavations at Mehrgarh have shown that all the antecedents of the Indus Valley culture can be found within the subcontinent and going back before 6000 BC.

In short, some Western scholars are beginning to reject the Aryan invasion or any outside origin for Hindu civilization.

Current archeological data do not support the existence of an Indo Aryan or European invasion into South Asia at any time in the preor protohistoric periods. Instead, it is possible to document archeologically a series of cultural changes reflecting indigenous cultural development from prehistoric to historic periods. The early Vedic literature describes not a human invasion into the area, but a fundamental restructuring of indigenous society. The Indo-Aryan invasion as an academic concept in 18th and 19th century Europe reflected the cultural milieu of the period. Linguistic data were used to validate the concept that in turn was used to interpret archeological and anthropological data.

In other words, Vedic literature was interpreted on the assumption that there was an Aryan invasion. Then archeological evidence was interpreted by the same assumption. And both interpretations were then used to justify each other. It is nothing but a tautology, an exercise in circular thinking that only proves that if assuming something is true, it is found to be true!
Another modern Western scholar, Colin Renfrew, places the IndoEuropeans in Greece as early as 6000 BC. He also suggests such a possible early date for their entry into India.

As far as I can see there is nothing in the Hymns of the 'Rig Veda' which demonstrates that the Vedic-speaking population was intrusive to the area: this comes rather from a historical assumption of the 'comming of the Indo-Europeans.

When Wheeler speaks of 'the Aryan invasion of the land of the 7 rivers, the Punjab', he has no warrenty at all, so far as I can see. If one checks the dozen references in the 'Rig Veda' to the 7 rivers, there is nothing in them that to me implies invasion: the land of the 7 rivers is the land of the 'Rig Veda', the scene of action. Nor is it implied that the inhabitants of the walled cities (including the Dasyus) were any more aboriginal than the Aryans themselves.

Despite Wheeler's comments, it is difficult to see what is particularly non-Aryan about the Indus Valley civilization. Hence Renfrew suggests that the Indus Valley civilization was in fact Indo-Aryan even prior to the Indus Valley era:

This hypothesis that early Indo-European languages were spoken in North India with Pakistan and on the Iranian plateau at the 6th millennium BC has the merit of harmonizing symmetrically with the theory for the origin of the IndoEuropean languages in Europe. It also emphasizes the continuity in the Indus Valley and adjacent areas from the early neolithic through to the floruit of the Indus Valley civilization.

This is not to say that such scholars appreciate or understand the 'Vedas' their work leaves much to be desired in this respect but that it is clear that the whole edifice built around the Aryan invasion is beginning to tumble on all sides. In addition, it does not mean that the 'Rig Veda' dates from the Indus Valley era. The Indus Valley culture resembles that of the 'Yajur Veda' and the reflect the pre-Indus period in India, when the Saraswati river was more prominent.

The acceptance of such views would create a revolution in our view of history as shattering as that in science caused by Einstein's theory of relativity. It would make ancient India perhaps the oldest, largest and most central of ancient cultures. It would mean that the Vedic literary record already the largest and oldest of the ancient world even at a 1500 BC date would be the record of teachings some centuries or thousands of years before that. It would mean that the 'Vedas' are our most authentic record of the ancient world. It would also tend to validate the Vedic view that the Indo-Europeans and other Aryan peoples were migrants from India, not that the Indo-Aryans were invaders into India. Moreover, it would affirm the Hindu tradition that the Dravidians were early offshoots of the Vedic people through the seer Agastya, and not unaryan peoples.

In closing, it is important to examine the social and political implications of the Aryan invasion idea:

First, it served to divide India into a northern Aryan and southern Dravidian culture which were made hostile to each other. This kept the Hindus divided and is still a source of social tension.
Second, it gave the British an excuse in their conquest of India. They could claim to be doing only what the Aryan ancestors of the Hindus had previously done millennia ago.
Third, it served to make Vedic culture later than and possibly derived from Middle Eastern cultures. With the proximity and relationship of the latter with the Bible and Christianity, this kept the Hindu religion as a sidelight to the development of religion and civilization to the West.
Fourth, it allowed the sciences of India to be given a Greek basis, as any Vedic basis was largely disqualified by the primitive nature of the Vedic culture.

This discredited not only the 'Vedas' but the genealogies of the 'Puranas' and their long list of the kings before the Buddha or Krishna were left without any historical basis. The 'Mahabharata', instead of a civil war in which all the main kings of India participated as it is described, became a local skirmish among petty princes that was later exaggerated by poets. In short, it discredited the most of the Hindu tradition and almost all its ancient literature. It turned its scriptures and sages into fantacies and exaggerations.

This served a social, political and economical purpose of domination, proving the superiority of Western culture and religion. It made the Hindus feel that their culture was not the great thing that their sages and ancestors had said it was. It made Hindus feel ashamed of their culture that its basis was neither historical nor scientific. It made them feel that the main line of civilization was developed first in the Middle East and then in Europe and that the culture of India was peripheral and secondary to the real development of world culture.

Such a view is not good scholarship or archeology but merely cultural imperialism. The Western Vedic scholars did in the intellectual spehere what the British army did in the political realm discredit, divide and conquer the Hindus. In short, the compelling reasons for the Aryan invasion theory were neither literary nor archeological but political and religious that is to say, not scholarship but prejudice. Such prejudice may not have been intentional but deep-seated political and religious views easily cloud and blur our thinking.

It is unfortunate that this this approach has not been questioned more, particularly by Hindus. Even though Indian Vedic scholars like Dayananda saraswati, Bal Gangadhar Tilak and Arobindo rejected it, most Hindus today passively accept it. They allow Western, generally Christian, scholars to interpret their history for them and quite naturally Hinduism is kept in a reduced role. Many Hindus still accept, read or even honor the translations of the 'Vedas' done by such Christian missionary scholars as Max Muller, Griffith, MonierWilliams and H. H. Wilson. Would modern Christians accept an interpretation of the Bible or Biblical history done by Hindus aimed at converting them to Hinduism? Universities in India also use the Western history books and Western Vedic translations that propound such views that denigrate their own culture and country.

The modern Western academic world is sensitive to critisms of cultural and social biases. For scholars to take a stand against this biased interpretation of the 'Vedas' would indeed cause a reexamination of many of these historical ideas that can not stand objective scrutiny. But if Hindu scholars are silent or passively accept the misinterpretation of their own culture, it will undoubtly continue, but they will have no one to blame but themselves. It is not an issue to be taken lightly, because how a culture is defined historically creates the perspective from which it is viewed in the modern social and intellectual context. Tolerance is not in allowing a false view of one's own culture and religion to be propagated without question. That is merely self-betrayal.

References

"Atherva Veda" IX.5.4.
"Rig Veda" II.20.8 & IV.27.1.
"Rig Veda" VII.3.7; VII.15.14; VI.48.8; I.166.8; I.189.2; VII.95.1.
S.R. Rao, "Lothal and the Indus Valley Civilization", Asia Publishing House, Bombay, India, 1973, p. 37, 140 & 141.
Ibid, p. 158.
"Manu Samhita" II.17-18.
Note "Rig Veda" II.41.16; VI.61.8-13; I.3.12.
"Rig Veda" VII.95.2.
Studies from the post-graduate Research Institute of Deccan College, Pune, and the Central Arid Zone Research Institute (CAZRI), Jodhapur. Confirmed by use of MSS (multi-spectral scanner) and Landsat Satellite photography. Note MLBD Newsletter (Delhi, India: Motilal Banarasidass), Nov. 1989. Also Sriram Sathe, "Bharatiya Historiography", Itihasa Sankalana Samiti, Hyderabad, India, 1989, pp. 11-13.
"Vedanga Jyotisha of Lagadha", Indian National Science Academy, Delhi, India, 1985, pp 12-13.
"Aitareya Brahmana", VIII.21-23; "Shatapat Brahmana", XIII.5.4.
R. Griffith, "The Hymns of the Rig Veda", Motilal Banarasidas, Delhi, 1976.
J. Shaffer, "The Indo-Aryan invasions: Cultural Myth and Archeological Reality", from J. Lukas(Ed), 'The people of South Asia', New York, 1984, p. 85.
T. Burrow, "The Proto-Indoaryans", Journal of Royal Asiatic Society, No. 2, 1973, pp. 123-140.
G. R. Hunter, "The Script of Harappa and Mohenjodaro and its connection with other scripts", Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., London, 1934. J.E. Mitchiner, "Studies in the Indus Valley Inscriptions", Oxford & IBH, Delhi, India, 1978. Also the work of Subhash Kak as in "A Frequency Analysis of the Indus Script", Cryptologia, July 1988, Vol XII, No 3; "Indus Writing", The Mankind Quarterly, Vol 30, No 1 & 2, Fall/Winter 1989; and "On the Decipherment of the Indus Script A Preliminary Study of its connection with Brahmi", Indian Journal of History of Science, 22(1):51-62 (1987). Kak may be close to deciphering the Indus Valley script into a Sanskrit like or Vedic language.
J.F. Jarrige and R.H. Meadow, "The Antecedents of Civilization in the Indus Valley", Scientific American, August 1980.
C. Renfrew, "Archeology and Language", Cambridge University Press, New York, 1987.

Book Review - Christian Missionaries in India

2005-09-16T00:02:00.000-07:00

Review of the book Christian Missionaries in India as appeared on http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/8172232705/qid%3D942799562/sr%3D1-5/104-6738593-3991921

Christian Missionaries in India, August 15, 2002

Reviewer: Dr. C. J. S. Wallia (Berkeley, California United States) - Reviewed by C. J. S. Wallia

Arun Shourie is India's leading writer on politics and history. He has been an economist with the World Bank, a consultant in the planning commision and the editor of Indian Express. Among the many honors and awards for his writings, noted for rigorous analysis and meticulous research, he has received the International Editor of the Year Award, the Dadabhai Naoroji Award, the Magsaysay Award, and the Astor Award.

In Missionaries in India: Continuities, Changes, Dilemmas, Arun Shourie focuses on the intentional misinterpretations of Hinduism by Christian missionaries. The book is based on an invited lecture, he gave at the 50th anniversary meeting of the Catholic Bishops Conference of India in January 1994. The bishops got quite an earful! Nonetheless, to their great credit, Shourie notes, "the bishops, the senior clergy, and scholars gathered at Pune heard him politely with unwavering attention." He adds, "Had I urged the themes of this lecture to our 'secularists', they would have denounced them as 'communal', 'chauvinist-fascist' and, having labeled them, they would have exempted themselves from considering what was being said."

Shourie quotes from a recent issue of the Texas-based magazine Gospel for Asia: "The Indian sub-continent with one billion people, is a living example of what happens when Satan rules the entire culture... India is one vast purgatory in which millions of people .... are literally living a cosmic lie! Could Satan have devised a more perfect system for causing misery?"

Swami Vivekananda during his historic visit to the U.S., a hundred years earlier, wrote: "Part of the Sunday School education for children here consists in teaching them to hate everybody who is not a Christian, and the Hindus especially, so that, from their very childhood they may subscribe their pennies to the missions .... What is meant by those pictures in the school-books for children where the Hindu mother is painted as throwing her children to the crocodiles in the Ganga? The mother is black, but the baby is painted white, to arouse more sympathy and get more money. What is meant by those pictures which paint a man burning hisown wife at a stake with his own hands, so that she may become a ghost and torment the husband's enemy? .... If all India stands up, and takes all the mud that is at the bottom of the Indian Ocean and throws it up against the Western countries, it will not be doing an infinitesmal part of that which you are doing to us."

Is this fair to the missionaries? one asks. What about the numerous schools, colleges, and hospitals the missionaries established in India? Did they have a hidden agenda? Yes, says Shourie quoting from Gandhiji's Collected Works. In Gandhiji's discussions with missionaries, they acknowledged that "the institutions and services are indeed incidental, that the aim is to gather a fuller harvest of converts for the Church."

Many of the missionaries who came to see Gandhiji had in his words "designs to convert" him to Christianity. "But what is your attitude to Jesus? the missionaries would always come around to asking Gandhiji. He was a great world teacher among others, Gandhiji would say But that he was the greatest, I cannot accept. He had not the compassion for instance of the Buddha, Gandhiji would recount.... The reverend gentlemen would retire with the imprecation, 'Mr. Gandhi... soon there will come a day when you will be judged, not in your righteousness, but in the righteousness of Jesus."'

In the central section of the book, "The Division of Labour"-- among the British administrators, missionaries, and European Indologists-- Shouire cites extensively from historical documents to establish that these three groups colluded in essential agreement that "India is a den of ignorance, inequity and falsehood; the principal cause of this state of affairs is Hinduism; Hinduism is kept going by the Brahmins; as the people are in such suffering, and also because Jesus in his parting words has bound us to do so, it is a duty to deliver them to Christianity; for this, it is Hinduism which has to be vanquished."

Macaulay's notorious minute instituting English as the medium of instruction in India, says Shourie, "was laced with utter contempt for India, in particular for Hinduism, for our languages and literature: of course, Macaulay did n6t know any of those languages... his ideas about Hinduism had been formed from the calumny of missionaries .... But the breezy, sweeping damnation-- even a century and a half later, the imperialist swagger takes one's breath away."
Shourie quotes, at considerable length, from the writings of two high-ranking nineteenth century British administrators, Richard Temple and Charles Treveylan. Richard Temple: "...the missions in India are doing a work which strengthens the imperial foundations of British power.. the results are fully commensurate with the expenditure." Trevelyan: "A generation is growing up which repudiates idols. A young Hindu, who had received a liberal English education, was forced by his family to attend the shrine of Kali, upon which he took off his cap to'Madam Kali,'made her a low bow, and hoped her ladyship was well."

Most of the European Indologists were far from being the objective scholars they pretended to be. The two most prominent Indologists were Max Muller and Monier-Williams, both committed to uprooting and destroying Hinduism.

Here's what Max Muller, the best-known European Indologist, wrote in a letter to his wife. "...I still have a lot of work to do... my translation of the Veda will hereafter tell to a great extent on the fate of India and on the growth of millions of souls in that country. It is the root of that religion and to show them what the root is, I feel sure, is the only way of uprooting all that has sprung from it during the last 3,000 years."

Monier-Williams, the second holder of the Boden chair of Sanskrit at Oxford University and whose Sanskrit-English dictionary is still used, wrote in its preface that "the Boden chair of Sanskrit was set up by Colonel Boden to promote the translation of Christian Scriptures into Sanskrit, so as to enable his countrymen to proceed in the conversion of the natives of India to the Christian religion." He told the Missionary Congress held at Oxford on 2 May 1877, "The chief obstacle to the spread of Christianity in India is that these people are proud of their tradition and religion." His dictionary, he hoped, would enable the translation of the Bible into Sanskrit and "when the walls, of the mighty fortress of Brahminism are encircled, undermined, and finally stormed by the soldiers of the Cross, the victory of Christianity must be signal and complete."

Looking at the cauldron of calumnies cooked up Christian missionaries, the imperialists, and the so-called objective scholars, makes the outrage expressed by Swami Vivekananda and Gandhiji entirely understandable. Gandhiji wrote: "If I had the power and could legislate, I should stop all proselytising.... it is the deadliest poison that ever sapped the fountain of truth."

To present the point of view of the Church, Shourie has included a 50-page report distributed by the Catholic Bishops at the Conference. This report describes the four churches which make up the Church in India--the Syrian Christian communities in Kerala; the Padroado Church originating in Goa, the Tribal Churches in Central India and in the North East; and the Dalit Churches.

I highly recommend this book to anyone interested in the intellectual history and cultural make-up of contemporary India.

Magic Teresa ?

2005-09-15T23:59:00.000-07:00

Taken from rediffmail.

West Bengal rejects Mother Teresa's miracleM Chhaya in Kolkata The West Bengal government has rejected as ridiculous the Vatican's claim that Mother Teresa had miraculously cured a woman suffering from a tumour.

An inquiry ordered by the government has concluded that Monica Besra was cured of the ovarian tumour after months of medication, not by wearing a medallion with Mother Teresa's photograph.

The Vatican has accepted Besra's recovery as a miracle by the Albania-born nun, and is all set to beatify her, a major step forward in ordaining her as a saint.

The government's inquiry, which ended on Friday, was headed by South Dinajpur Additional District Magistrate Goutam Ghosh.

Ghosh and Arun Sarkar, an official of the Harirampur block, interviewed villagers, doctors, and members of the Besra family before concluding that any talk of a miracle in the woman's cure was baseless.

"Monica Besra's tumour was cured purely by medical science. She received continuous anti-tubercular treatment and went through all the necessary curative processes. So any talk of her case being beyond the comprehension of medical science is baseless," Ghosh told reporters on Saturday.

The state government was forced to order an inquiry into the claims of miracle after doctors and rationalists raised a hue and cry against it.

Doctors who treated Besra have even alleged that representatives of the Roman Catholic Church had tried to tempt them into saying that Mother Teresa's miracle had cured the tribal woman, a mother of two.

Besra's husband Sekhu Murmu has also rejected claims that his wife was cured by a miracle.
But the state's government's inquiry report is not expected to influence the decision of the Vatican to attribute the case to a miracle performed by Mother Teresa. The findings may, at best, be viewed as a blemish in the process of canonizing a person who spent a lifetime serving the poor and the dying.

Mother Teresa is the fourteenth person from India to be considered for sainthood.

Behind the Bible Fraud

2005-09-15T06:54:00.000-07:00

Taken from http://www.rense.com/general66/hide.htm

When I first spoke to a close Christian friend of mine about the publishing of Tony Bushby's The Bible Fraud, her reaction was one that many Christians have expressed, and one that made me aghast. She didn't want the book available because it would "persuade them away from the Bible and the word of God." Further discussions with her and many other Christians around the world about The Bible Fraud all result in the Bible being quoted as the ultimate reference for the apparent "words of God," and therefore the basis for their arguments. The problem lies in that they believe the Bible is infallible.

If we examine the oldest known Bible to date, the "Sinai Bible" housed in the British Museum (I believe that, during his many years of research, Tony had a private viewing of this priceless book), we find a staggering 14,800 differences from today's Bible and yet it still remains the word of God?

As Tony points out, the history of our 'genuine' Bibles is a convoluted one. Firstly we cannot be sure that we have the full version as it was originally intended. In 1415 the Church of Rome took an extraordinary step to destroy all knowledge of two second century Jewish books that it said contained the true name of Jesus Christ. The Antipope Benedict XIII firstly singled out for condemnation a secret Latin treatise called "Mar Yesu" and then issued instructions to destroy all copies of the book of Elxai. The Rabbinic fraternity once held the destroyed manuscripts with great reverence for they were comprehensive original records reporting the life of Rabbi Jesus.
Later, Pope Alexander VI ordered all copies of the Talmud destroyed, with the Spanish Grand Inquisitor Tomas de Torquemada (1420-98) responsible for the elimination of 6,000 volumes at Salamanca alone.

Solomon Romano (1554) also burnt many thousands of Hebrew scrolls and, in 1559, every Hebrew book in the city of Prague was confiscated. The mass destruction of Jewish books included hundreds of copies of the Old Testament and caused the irretrievable loss of many original handwritten documents.

The oldest text of the Old Testament that survived, before the discovery of the Dead Sea Scrolls" was said to be the Bodleian Codex (Oxford), which was dated to circa 1100 AD. In an attempt by the church to remove damaging Rabbinic information about Jesus Christ from the face of the earth, the Inquisition burnt 12,000 volumes of the Talmud.

In 1607, forty-seven men (some records say fifty four) took two years and nine months to re-write the Bible and make it ready for press. It was, by the order of King James, issued with a set of personal 'rules' the translators were to follow. Upon its completion in 1609, it was handed over to the King James for his final approval. However, "It was self evident that James was not competent to check their work and edit it, so he passed the manuscripts onto the greatest genius of all time... Sir Francis Bacon"

The first English language manuscripts of the Bible remained in Bacon's possession for nearly a year. During that time ... "he hammered the various styles of the translators into the unity, rhythm, and music of Shakespearean prose, wrote the prefaces and created the whole scheme of the Authorized Version. At the completion of the editing, King James ordered a 'dedication to the King' to be drawn up and included in the opening pages. He also wanted the phrase 'Appointed to be read in the churches' to appear on the title page.

The King James Bible is considered by many today to be the 'original' Bible and therefore 'genuine' and all later revisions simply counterfeits forged by 'higher critics'. Others think the King James Bible is 'authentic' and 'authorized' and presents the original words of the authors as translated into English from the 'original' Greek texts. However, as Tony points out, the 'original' Greek text was not written until around the mid fourth century and was a revised edition of writings compiled decades earlier in Aramaic and Hebrew. Those earlier documents no longer exist and the Bibles we have today are five linguistic removes from the first bibles written. What was written in the 'original originals' is quite unknown. It is important to remember that the words 'authorized' and 'original', as applied to the Bible do not mean 'genuine', 'authentic' or 'true'.

By the early third century, it became well noted that a problem was occurring . politics! In 251AD, the number of Presbyter's (roving orator or priest) writings had increased dramatically and bitter arguments raged between opposing factions about their conflicting stories. According to Presbyter Albius Theodoret (circa 255), there were "more than two hundred" variant gospels in use in his time. In 313, groups of Presbyters and Biscops (Bishops) violently clashed over the variations in their writings and "altar was set against altar" in competing for an audience and territory.

When Emperor Constantine conquered the East in 324, he sent his Spanish religious advisor, Osius of Cordoba, to Alexandria with letters to several Biscops exhorting them to make peace among their own. But the mission failed and Constantine, probably at the suggestions of Osius, then issued a decree commanding all Presbyters and their subordinates "be mounted on asses, mules and horses belonging to the public and travel to the city of Nicaea" in the Roman province of Bithymia, the country of Asia. The Presbyters were instructed by the Emperor to bring with them the manuscripts from which they orated to the rabble (that's us!) "wrapped and bound in leather".

Constantine saw in this developing system of belief the opportunity to make a combined state religion and protect it by law. The first general church council was thus convened and the year was 325.

On 21 June, the day of the Summer Solstice, (and under those cult conditions) a total of 2048 "presbyters, deacons, sub-deacons, acolytes and exorcists" gathered at Nicaea to decide what Christianity really was, what it would be, what writings were to be used and who was to be it's God.

Ancient church evidence established that a new 'god' was to be approved by the Roman Emperor and an earlier attempt (circa 210) to deify either Judas Khrestus or his twin brother Rabbi Jesus (or somebody else) had been 'declined'. Therefore, as late as 325, the Christian religion did not have an official god.

After a long and bitter debate, a vote was finally taken and it was with a majority show of hands that Judas Khrestus and Rabbi Jesus both became God (161votes for and 157 votes against). The Emperor effectively joined elements of the two individual life stories of the twin brothers into a singular creation. The doctrine of the Celtic / British church of the west was democratically attached to the Presbyters stories of the east.

A deification ceremony was then performed 'Apotheosis'. Thus the deified ones were then called 'saviours' and looked upon as gods. Temples, altars, and images with attributes of divinity were then erected and public holidays proclaimed on their birthdays.

Following the original example set by the deification of Caesar, their funerals were dramatized as the scene of their resurrection and immortality. All these godly attributes passed as a legal right to Emperor Constantine's new deity, Jesus Christ.

The Emperor then instructed Bishop Eusebius to compile a uniform collection of new writings "bound together as one" using the stories from the large collection of Presbyters as his reference source. Eusebius was to arrange for the production of "fifty sumptuous copies ... to be written on parchment in a legible manner, and in a convenient portable form, by professional scribes thoroughly accomplished in the art". This was the first mention of finished copies of a Christian 'New Testament' in the history of mankind.

As one can imagine, to condense the real life of the Jesus Christ, the Church and His teachings with supporting evidence into a short article is very difficult. It is therefore wise for those who wish to have supportable evidence to read and study Tony Bushby's epic work, The Bible Fraud, along with it's detailed blood lines (family trees) and over 869 references. (see www.thebiblefraud.com)

However, attempting to summarize what Tony has written..... in 325 AD, the first Christian council was called at Nicaea to bring the stories of twin brothers, Jesus 'the Rabbi' and Judas Khrestus into one deity that we now know as Jesus Christ. Tony says they were not born of virgin birth but to Nabatean Arab Mariamne Herod (now known as the Virgin Mary) and fathered by Tiberius ben Panthera, a Roman Centurion. The brothers were raised in the Essene community and became Khrists of their faith. Rabbi Jesus later was initiated in Egypt at the highest of levels similar to the 33rd degree of Freemasonry of which many Prime ministers and Presidents around the world today are members. He then later married three wives, one of whom we know as a Mary Magdalene, a Druidic Princess, stole the Torah from the temple and moved to Lud, now London.

Tony believes the reason Jesus stole the Torah was that he said it contained "a very special secret", which he was going to reveal that secret to the world. He was stoned to death and the Torah taken from him before he could.

The elder brother, Judas Khrestus, with his "Khrestian" followers conspired to take the throne of Rome, his royal birthright, and was captured, tried, and was sentenced to be crucified. (The "Khrestians" and the Essenic army, the Nazarenes, would today be likened to terrorists.) At the trial, Judas exercised his royal birthright to have a replacement in Simon of Cyrene (Luke 23:41) and then was sold as a slave to live out his days as a carpenter in India.

Rabbi Jesus spent a considerable amount of time at the Palace of the British in Rome and sometime around 48 AD, he left for Egypt to pursue his greatest esoteric goal. The spiritual knowledge from his secret education in the Essene and Druid movements was soon to be elevated to the highest level possible - initiation into the innermost rite of the Egyptian temples.
It was probable that Rabbi Jesus' earlier initiation into both the Essene and Druid schools played a major part in his acceptance into the Egyptian school. The Druids could claim a very early origin and the essence of their wisdom was also that of the Essenes. In the case of the Essenes, it is possible to show that their movement was specifically established to preserve secret information, for they knew and used the sacred writing of the Initiates. The full meaning of the point being made by Bushby is that in the case of all Secret Schools, the inner and ultimate Mystery was revealed only to a High Initiate.

Those who were initiated into the Ancient mysteries took a solemn oath never to reveal what had passed within the sacred walls. Every year only a comparatively few Egyptian initiations were conducted, and the number of persons who knew their secrets was never at any time large. The initiations always took place with the onset of darkness and the candidate was entranced for periods of varying length, depending upon the level of the degree for which he had entered.

The first initiatory step involved a forty-day procedure that basically involved purification, not only in physical form, but dissolving all tendencies to evil thoughts, purifying the mind as well. It appears that he would have fasted, alternatively on vegetables, juices and very special herbal concoctions.

The New Testament recorded that this happened to Rabbi Jesus who "was led into the desert.... and he fasted forty days and forty nights" (Matt. 4:1-2).

This trial period involved more than just fasting. During the forty days and nights' ordeal, Tony says the candidate was required to study astronomical charts to supplement his skills in astronomy and memorize charts of the heavens. They were also given a particular ritual from which to memorize certain passwords, secret signs and handclasps, skills that are still practiced to this day in Freemasonry.

These initiations were not limited to Egypt. The ancient civilizations inherited these Mysteries from a remote antiquity and they constituted part of a primitive revelation from the gods to the human race. Almost every people of pre-Christian times possessed its institution and tradition of the mysteries. The Romans, the Druids of Britain, the Greeks, the Cretans, the Syrians, the Hindus, the Persians, the Maya and the American Indians, among others, had corresponding temples and rites with a system of graduated illuminations for the initiates.

The modern world knows little of these ancient rites yet they were conducted in a huge variety of buildings the world over.

The 'Towers' that are found throughout the East in Asia were directly connected with the Mystery-initiations. The candidates for initiation were placed in them for three days and three nights, whenever there was no temple with a subterranean crypt close at hand.
In this aspect of the initiatory procedure, Tony points out a direct Gospel parallel with Rabbi Jesus saying, "After three days I shall rise again", for he knew the finishing process he was to undertake would take three days being a symbol of the period of time required to complete a condition of development. The ancient Egyptian hieroglyphic texts speak of an initiate as 'twice-born', and he was permitted to add to his name the words 'he who has renewed his life', so that on some ancient tomb-inscriptions archaeologists still discover these phases descriptive of the spiritual status of the deceased person.

So little did the later Gospel writers understand the initiatory process that they never perceived they were developing a story that included a Rabbi's (and Arch Druid of Britain) experience in an Egyptian Mystery School.

St Austin (c. 380) asserted that it was generally known in church circles that Rabbi Jesus had been initiated in Egypt, and that "he wrote books concerning magic". In the Gospel of Nicodemus, the Jews brought the same accusation before Pontius Pilate, "Did we not tell you he was a magician?" Celsus (c. 178) spoke of the same charge. In the Clementine Recognitions, the accusation was brought against Rabbi Jesus that he did not perform any miracles but practiced magic and carried about with him the figure of a seated skeleton.

Jewish tradition invariably asserted that Rabbi Jesus learned 'magic' in Egypt. Bushby says the kernel of this persistent accusation may perhaps be reduced to the simple historical element that Rabbi Jesus went to Egypt and returned with far wider and more enlightened views than those of his former religious associates.

Now, I'm sure that many of you are having trouble grasping some of the ideas presented in this article and I congratulate you on taking the effort to read this far. We all need to demand our local Church, the Church scholars, theologians and media make an open examination of the evidence compiled in Tony Bushby's The Bible Fraud. It may rattle some core beliefs but what is more important to you . the truth or what sits comfortably because it's what you've known all you life?

I leave you with a quote from one of the conspirators

"How well we know what a profitable superstition this fable of Christ has been for us." Pope Leo X (1513-1521)

Article first published in New Dawn Magazine No 71, March 2002
CommentAlton Raines6-21-5

While few, even Roman Catholics, would argue that there have indeed been both Popes of questionable, if not evident rancor to the faith and to morals in history, likewise few would argue that there have been upheavals of church politics of every variety imaginable in 1800+ years, some of which has effected church function and even doctrine to this day. An imperfect church hierarchy does not ipso facto mean everything about the Lord Jesus Christ or the Bible is a lie or fabrication!

The foundation stone of Bushby's erratic, nonsensically woven tale of two Jesii is conjecture and wild imagination, at best, having a remarkably embarrassing lack of evidence and/or reference materials for any given statement or postulation. This is typical of the current rash of De-Christers who are dead set on confounding the issues surrounding who Jesus/Y'shua of Nazareth "really" was and locking that element into centuries of both real and unsubstantiated accounts of church malfeasance (some authentic, most invented, almost all irrelevant to the issue of Biblical veracity). Most such disastrous doctrinal defects wound up in 'catechisms', not holy scripture (though sadly, some to this day regard the two as equal)

"How well we know what a profitable superstition this fable of Christ has been for us." Pope Leo X (1513-1521) is a quote tossed around like a hacky-sack, but it cannot be substantiated in the least! Most research finds this quote, or a variation of it, attributed to a Carmelite who converted to protestantism named John Bale (1495-1563), a playwrite, who swore to inflict as much damage upon the Roman church as possible, and in so doing, placed this quote in the mouth of Leo X in his own writings, as represented in 'The Pageant Of The Popes,' pages 179-180 of Vol. 2 (an 1835 reprint in 2 volumes) which was a satirical piece believed to be one of many Bale productions to defame Leo X. It was written even then, regarding this peculiar excerpt, this story "has been repeated by three or four hundred different writers, without any authority whatsoever, except that of the author above referred to."

That quote aside, even if there were a pope that made such a statement, who was secretly a heretic knowing dark secrets, it by no means alters the consistent and substantial course of reasonable historic analysis which has been conducted through the centuries regarding the life, person, passion and truth of Jesus Christ, give or take a few Renaissance influences and peculiar doctrinal stances of various Christians sects down through the years, the core recognition of the essential story of Christ is backed by extant manuscripts (more than 12,000!) which literally stack neck high, whereas for often blindly accepted sources and resources of detractors and enemies of the veracity of scripture, there exists either no or little empirical data by which to authenticate. The means of properly examining both Biblical and Historic truth has been turned completely upside down. Say something enough, repeat it on enough websites, and it becomes
part of the fabric of "truth."

One of the key arguments posed by the De-Christers is that the earliest known writings about the life of Christ appear far too late to be accepted as valid or accurate. They are, of course, ignoring a key reality of that time which was the oral tradition, which then far outweighed writing (Plato called writing "third hand from the truth").

Few could own or possess a Septuagint (A Greek translation of the Hebrew scriptures, the "Bible" of that day) or even a proper Torah (A scroll of parchment containing the first five books of the Hebrew Scriptures, used in a synagogue during services) in the time of Jesus; this was something only the wealthy acquired, sometimes owning only one book of the collection as every copy was painstakingly reproduced by scribes, by hand, and under the most stringent of conditions and observations, with endless proofing -- one mar or mistake would bring an entire scroll into the fire and the scribe would begin again.

But memorization and reciting of the words was the active means of distribution of the Word of God ((often times set to memory in song. Few of us can remember the full preamble to the Constitution of the United States, but almost any of us can remember verbatim the words to our favorite song), and following the death and resurrection of Christ, the 'Great Commission' of the Lord to the Apostles, to "go into all the world, teaching every creature the gospel (good news), baptizing them.." came to pass, and historical records of these teachings are replete throughout Asia Minor, evidenced by the tens of thousands of churches established upon Jesus Christ as God's only Son and Savior of mankind -- some still standing to this day or uncovered from the ruins of time and war, even as far east as India.

They 'preached' the Gospel. But Bushby would have readers believe that it wasn't until the Counsel of Nicea in 325 AD -- three generations later -- that "Christians" knew who to worship or had formulated any real doctrine whatsoever! He depicts it as a mad shambles of wild myths interwoven by a conspiratorial counsel, when in fact, the counsel was called to settle reasonable disputes of very deep intellectual, theological and rational inquiry (such as the nature of Christ, incarnate, man and God, etc) and to codify a creed and an authorized position. This was a bad thing? Only to those who have already determined that Jesus was a fraud and the Apostles were twelve of the most addle brained lunatics to have ever suffered the tortures of the damned for a myth!

Bushby would have readers believe the entire ordeal was a mad dash to 'concoct' a god. And yet, for more than three hundred years, adherents to the Gospel message as delivered by the Apostles far and wide, had established churches, with minor differences in function, ritual and doctrine, and worshiped and recognized Jesus Christ as the only begotten Son of the Living God and Savior of the world. One need only glance through the writings of Paul's epistles (letters) to the churches in the New Testament to see everything was not perfect from church to church; far from it -- and he personally exhausted himself traveling from one established church to another, properly aligning them in the original tenets of the faith.

As he wrote, "And I, brethren, when I came to you, came not with excellency of speech or of wisdom, declaring unto you the testimony of God. For I determined not to know any thing among you, save Jesus Christ, and him crucified. And I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling. And my speech and my preaching was not with enticing words of man's wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power: That your faith should not stand in the wisdom of men, but in the power of God." (1 Cor. 2:1).
The Bible Fraud is just that. A fraud.

Revisiting the Wounds

2005-09-15T01:11:00.000-07:00

The Rediff Interview/Novelist Richard ZimerSeptember 14, 2005

(http://in.rediff.com/news/2005/sep/14inter1.htm)

Richard Zimler's novel, Guardian of the Dawn, documents the little-known Portuguese Inquisition in India, in 16th century Goa. He points out that, apart from their laws and religion, the Portuguese also imported and enforced their infamous methods of interrogation to subdue troublemakers.

Zimler has won numerous awards for his work, including a 1994 US National Endowment of the Arts Fellowship in Fiction and 1998 Herodotus Award for best historical novel. The Last Kabbalist of Lisbon was picked as 1998 Book of the Year by British critics, while Hunting Midnight has been nominated for the 2005 IMPAC Literary Award. Together with Guardian of the Dawn, these novels comprise the 'Sephardic Cycle' -- a group of interrelated but independent novels about different branches of a Portuguese Jewish family.

Intrigued by his novel, as well as his reasons for writing it, Senior Features Editor Lindsay Pereira decided to ask him a few questions.

You were born in New York and went on to study comparative religion. Why the decision to write about the Portuguese inquisition in Goa -- a whole other world?

About 15 years ago, while doing research for my first novel, The Last Kabbalist of Lisbon, I discovered that the Portuguese exported the Inquisition to Goa in the sixteenth century, and that many Indian Hindus were tortured and burnt at the stake for continuing to practice their religion. Muslim Indians were generally murdered right away or made to flee Goan territory.
I couldn't use that information for my novel but decided, a few years later, to do more research into that time of fundamentalist religious persecution. I discovered that historians consider the Goa Inquisition the most merciless and cruel ever developed. It was a machinery of death. A large number of Hindus were first converted and then persecuted from 1560 all the way to 1812!

Over that period of 252 years, any man, woman, or child living in Goa could be arrested and tortured for simply whispering a prayer or keeping a small idol at home. Many Hindus -- and some former Jews, as well -- languished in special Inquisitional prisons, some for four, five, or six years at a time.

I was horrified to learn about this, of course. And I was shocked that my friends in Portugal knew nothing about it. The Portuguese tend to think of Goa as the glorious capital of the spice trade, and they believe -- erroneously -- that people of different ethnic backgrounds lived there in tolerance and tranquillity. They know nothing about the terror that the Portuguese brought to India. They know nothing of how their fundamentalist religious leaders made so many suffer.
What were you trying to do with this cycle of novels? Did you set out, initially, to merely inform your audience about that period in history?

I always set out first to tell a good, captivating story. No reader is interested in a bland historical text. People want to enjoy a novel -- and find beauty, mystery, cruelty, love, tenderness and poetry inside it.

Within that story, I do try to recreate the world as it once was.

In the case of Guardian of the Dawn, I want readers to feel as if they are living in Goa at that time. I want them to see the cobblestone streets of the city and the masts of ships in the harbour, to smell the coconut oil and spices in the air, to hear calls of flower-sellers in the marketplace. I want them to feel the cold shadow of the Inquisitional palace falling over their lives.

In my cycle of novels, I have written about different branches and generations of the Zarco family, a single Portuguese-Jewish family. These novels are not sequels; they can be read in any order. But I've tried to create a parallel universe in which readers can find subtle connections between the different books and between the different generations.

To me, this is very realistic because we all know, for instance, that there are subtle connections between what our great-grandparents did and what we are doing.

The research involved in Guardian of the Dawn is obviously immense. Could you tell me a little about the kind of preparatory work you had to put in?

To write the book, I tried to read everything I could about daily life on the west coast of India -- more specifically, in and around Goa -- at the end of the sixteenth century. The Internet has made that sort of research much easier than it used to be, and I was able to order books about everything from traditional medical practices -- including recipes for specific ailments -- to animals and plants indigenous to that region.

When I write a novel, I want to get all the details right, so this is very important. Of course, it was also vital for me to know as much as I could about Hinduism and Catholicism. As you mentioned, I studied Comparative Religion at university, so this was pretty easy. One of the main characters in the novel is a Jain, which is a religion I have always been curious about, so I read three or four books about Jainism as well. It was wonderful to be able to learn a bit about Jain belief and practice. Writing is always a great opportunity for me to keep learning.
Tiago Zarco is a character you manage to strongly empathise with. Where did he come from?

Was there factual data on someone he was actually based upon?

Yes, he's someone I really like -- and for whom I feel a strong empathy. He's a good man who is changed by his suffering and who decides to take revenge on the people who have hurt him and his family. But I did not base him on a real person. I think, in a way, he was born of my previous two novels, because I tried to make him someone who could fit into the Zarco family and yet be fully developed as an individual. With Tiago, I tried to ask the question -- how far can we bend our own moral code to fight evil?

In other words, can we use deception and even violence to try to destroy a cruel system of fundamentalist religious fervour like the Inquisition?

Re-examining the Inquisition seems apt, more so at a time like this when religious fanaticism is changing the world in ways unknown to us. What do you, as an author, believe we ought to take away from a study of it? I couldn't agree with you more, and that is one of the reasons I wrote Guardian of the Dawn. Put simply, I think we all need to be alert to the intolerance in our societies and in ourselves. We ought to maintain government and religion completely separate -- such a separation is the only guarantee we have of freedom of expression. We ought to learn from the ancient Asian tradition, which is to respect the religious beliefs of others and not impose our own Gods on them.

Did you visit Goa at any point? If not, what did you base your descriptions of the state upon?

No, I decided not to go to Goa, because I didn't want any images from modern Goa to infiltrate into the novel. I didn't want to risk inadvertently putting something from today into it. So I based my descriptions on other areas of the world I've visited that have similar flora and fauna -- Thailand, for instance. Also, I read all I could about the city so that my descriptions of the buildings, for instance, would be accurate. I then used my imagination, which is the most important thing for a writer. I now have a landscape in my head that is Goa -- and the surrounding region -- in 1600. I don't know how it developed. It's almost magical.
Portugal, today, is still a country deeply steeped in a Catholic tradition.

Do you think people are aware of the Inquisition and what it meant back then? Would they look at this as a re-opening of old wounds?

No, few people here know anything about the Inquisition. Many of them would rather not examine what their ancestors did, both in Portugal and its colonies. But others are very curious about what they didn't learn in school about their own history. Yes, in a sense I am opening old wounds. But I think it's important to do that. I think that we need to face the bad things we do -- both individually and as a society. In general, the Portuguese have been very receptive to my books.

Guardian of the Dawn has been a Number One bestseller here, for instance. A great many readers tell me I have opened a door to a part of their history they know nothing about. I'm proud of that. And I'm proud of having made it possible for Indians and Jews who were persecuted and imprisoned to 'speak' to modern readers through this novel. I think that's important because I don't want their suffering -- and their heroism -- to be forgotten.

As an author -- more specifically, an author devoted to history -- you have a unique perspective on the past. As a journalist, how important is examining the past to you?

As a journalist, it's important, because I think we can change the world by exposing past injustices. By writing about atrocities, we can change policy and avoid future wars. We can get war criminals punished. We can help people win fundamental human rights. Unfortunately, so much journalism is superficial and stupid that there is little room left for important articles.

Do you plan, in future, to base your work on other periods, or religious themes? Or do you plan to break away from the genre of historical fiction?

I have written a new novel that has just come out in England called The Search for Sana, which is about two women -- one Palestinian, one Israeli -- who grew up in Haifa together in the 1950s. It's about how their friendship is destroyed by political events that lead to tragedy for one of them. I am now working on a novel set in Berlin in the 1930s, in which one of the main characters will be a member of the Zarco family. So this will bring the cycle up to the 20th century. Where I will go from there is anyone's guess.

Don't miss the exclusive extract from Richard Zimler's novel, Guardian of the Dawn, to be published on rediff India Abroad next week!

OshO Jokes on Mother Teresa

2005-08-15T23:16:00.000-07:00

That old dried-up prune, Mother Teresa, invites that old rotten fruitcake, Pope the Polack, to come and visit her Bleeding Hearts Home for the Dead and Dying in Calcutta. The Polack is thrilled to receive the invitation, so he gets Cardinal Catzass to pack their bags, and they fly off to India. Their first day is spent touring Mother Teresa's Bleeding Hearts Home, blessing all the half-dead Christian converts. The next morning, the two Catholic cowboys from Rome go out into the streets of Calcutta, to wave at the crowds of starving Hindus. But all day long, Pope the Polack has been acting very strangely. Cardinal Catzass is worried about the old Polack and asks him, "Your Holiness, what is the matter?" "Listen," says the old fruitcake, "as soon as we get back to that Bleeding Hearts Home, the first thing I want to do is rip off Mother Teresa's knickers!" "Really?" replies the shocked cardinal. "Why do you want to do that?" "Because," says the pope with a groan, "they are much too tight for me!"

Joke from OshO

Pope the Polack is on a pilgrimage in Calcutta where he makes an official visit to Mother Teresa's orphanage. Mother Teresa is showing him around, and the Polack is bending and kissing everything in sight. Suddenly, as he bends over to kiss Mother Teresa's pride and joy, the new church organ, the pope recoils in terror. There, stretched out across the top of the organ, is a big black condom. Purple with rage, Pope the Polack demands an explanation from Mother Teresa. "Well," says Mother Teresa, "one of my orphans found it in a package on the street, and when I read the label it said: `Place on organ and feel secure.'"

Joke from OshO

The average mental age of humanity is only thirteen years. This you call evolution? A man is ninety years old, and he has the mind of a thirteen year old. It is because of this retardedness that he believes all kinds of idiotic beliefs, dogmas, religions. He never questions, never inquires, never explores. He does not have consciousness enough to go on a quest for truth. And of course the politicians don't want him to evolve. The priests don't want him to evolve, because man's evolution is their death. An evolved man, a conscious man, has no need of political leaders to tell him what is right and what is wrong. He does not require any pope, any Mother Teresa, any Ayatollah Khomeini, any Shankaracharya. In fact, these people will seem to him retarded. So all the religions and all the political parties of the world are conspiring against humanity. To keep man enslaved, the best way is that he remains a helpless child, always in search of a father figure. In politics he finds father figures. In religion he finds father figures. It is not a coincidence that Christian priests are called fathers.

OshO Joke on Mother Teresa

If people use birth control methods, then from where is Mother Teresa going to find orphans? Her whole business will be finished. And these orphans are being converted into Catholics, so the pope is in absolute support. You give Nobel Prizes to these people who need to be sentenced to prison for their whole life! They are the cause of poverty in the world, they are the cause of the orphans in the world. And they are still free, preaching the same old nonsense. They go on saying God gives children. On what authority do they know it? Have they got any proof, any evidence that God gives children to people? And if God gives children to people, then their God must be absolutely insane. Seeing this earth overpopulated, thousands of people dying, he goes on giving children? There is no God. It is the greatest lie invented by the religions to exploit humanity. And I am surprised.... Mother Teresa has been in correspondence with me. Because I condemned her so much in India, she finally had to write a letter to me in which she said, "It is out of my compassion that I am serving the orphans." I replied to her, "Your compassion is costing too much. You can be compassionate to something else, but please stop this compassion to orphans, and stop talking this nonsense that God gives children." And I wrote to her, "God is omnipotent, all powerful. If he really wants to give children, then he can do anything. What about the Pill? Can't God remove the Pill? God could part the ocean for Moses to move with all his followers; can't he make a passage in the condom? He can part the ocean, he cannot part the condom? So leave it to him. If he wants -- he is all-powerful, all-knowing, present everywhere -- he will do whatsoever he wants to do. Why are you bothering and teaching people against birth control methods?" Her next letter came without any answer to what I had written. She simply wrote, "I will pray to God to forgive you." I had to write to her again: "I have not given you the authority to pray on my behalf. I can sue you in the court. Who are you to pray on my behalf to a God who does not exist? You are interfering with my freedom. Stop praying, at least for me! I do not want anybody's prayer, anybody's forgiveness; I am not committing any sin. Pray for yourself." And that was the end of the correspondence.

Osho on Mother Teresa

2005-08-15T23:10:00.000-07:00

Mother Teresa was awarded the Nobel Prize for her charitable work in India, which Osho criticizes. At the end of December 1980, Mother Teresa writes to Osho.

The politicians and the priests have always been in deep conspiracy, they have divided man. The politician rules the outside and the priest rules the inside: the politician the exterior and the priest the interior. They are joined in a deep conspiracy against humanity—they may not even be aware of what they are doing. I don't suspect their intentions; they may be absolutely unconscious.Just the other day I received a letter from Mother Teresa. I have no intention of saying anything against her sincerity; whatsoever she wrote in the letter is sincere, but it is unconscious. She is not aware of what she is writing; it is mechanical, it is robot-like. She says, 'I have just received a cutting of your speech. I feel very sorry for you that you could speak as you did. Reference: the Nobel Prize. For the adjectives you add to my name I forgive you with great love.'

She is feeling very sorry for me…I enjoyed the letter! She has not even understood the adjectives that I have used about her. But she is not aware, otherwise she would have felt sorry for herself.

The adjectives that I have used—she has sent the cutting also with the letter—the first is 'deceiver', then 'charlatan' and 'hypocrite'….

Now I have criticized her and said that the Nobel Prize should not have been given to her, and she feels offended by it. She says in her letter, 'Reference: the Nobel Prize.'
This man Nobel was one of the greatest criminals possible in the world. the First World War was fought with his weapons; he was the greatest manufacturer of weapons….
Mother Teresa could not refuse the Nobel Prize. The same desire to be admired, the same desire to be respectable in the world—and the Nobel Prize brings you the greatest respect. She accepted the prize….

That's why I have called the people like Mother Teresa 'deceivers'. They are not deceivers knowingly, certainly, not intentionally, but that does not matter; the outcome, the end result is very clear. Their purpose is to function in this society like a lubricant so that the wheels of the society, the wheels of exploitation, oppression can go on moving smoothly. These people are lubricants! They are deceiving others and they are deceiving themselves.

And I call them 'charlatans' because a really religious person, a man like Jesus…Can you conceive of Jesus getting the Nobel Prize? Impossible! Can you conceive of Socrates getting the Nobel Prize or Al-Hillaj Mansoor getting the Nobel Prize? If Jesus cannot get the Nobel Prize and Socrates cannot get the Nobel Prize—and these are the true religious people, the awakened ones—then who is Mother Teresa?…

The really religious person is rebellious; the society condemns him. Jesus is condemned as a criminal and Mother Teresa is respected as a saint. There is something to be pondered over: if Mother Teresa is right then Jesus is a criminal, and if Jesus is right then Mother Teresa is just a charlatan and nothing else. Charlatans are always praised by the society because they are helpful—helpful to this society, to this status quo.

Whatsoever adjectives I have used I have used very knowingly. I never use a single word without consideration. And I have used the word 'hypocrites'. These people are hypocrites because their basic life style is split: on the surface one thing, inside something else.
She writes: 'The Protestant family was refused the child not because they are Protestant but because at that time we did not have a child that we could give them.'

Now, the Nobel Prize is given to her for helping thousands of orphans and there are thousands of orphans in the homes she runs. Suddenly she ran out of orphans? And in India can you ever run out of orphans? Indians go on creating as many orphans as you want, in fact more than you want!

And the Protestant family which has been refused was not refused immediately. If there was no orphan available, if all the orphans had been disposed of, then what is Mother Teresa doing with seven hundred nuns? What is their work? Seven hundred nuns…then whom are they mothering? Not a single orphan—strange!—and that too in Calcutta! You can find orphans anywhere on the road—you find children in the dustbins. They could have just looked outside the place and they would have found many children. You can just go outside the ashram and you can get orphans. They will come themselves, you need not find them!

Suddenly they ran out of orphans…And if the family had been refused immediately it would have been a totally different matter. But the family was not refused immediately; they were told, 'Yes, you can get an orphan. Fill in the form.' So the form was filled in. Till they came to the point where they had to state their religion, up to that moment, there were orphans, but when they filled in the form and wrote 'We belong to the Protestant Church,' immediately they ran out of orphans!

And this reason was not given to the Protestant family itself. Now, this is hypocrisy! This is deception! This is ugly! The reason given to the family itself was that because these children…because the children were there, so how could she say, 'We don't have any orphans'? They are always on exhibition!She has invited me also: 'You can come any time and you are welcome to visit our place and see our orphans and our work.' They are constantly on exhibition!In fact, those Protestants had already chosen the orphan, the child that they wanted to adopt, so she could not say to those people, 'It is because there are no more orphans. We are sorry.'
She said to them, "These orphans are being raised according to the Roman Catholic Church and it will be bad for their psychological growth because it will be such a disruption. Now, giving them to you will make them a little disturbed and it will not be good for them. That's why we cannot give the child to you, because you are Protestant."

Exactly that was the reason given to them. And they are not stupid people. The husband is a professor in a European university—he was shocked, the wife was shocked. They had come from so far away just to adopt a child, and they were refused because they are Protestants. Had they written 'Catholic' they would have been given the child immediately.

And one thing to be understood: these children are basically Hindu. If Mother Teresa is so concerned about their psychological welfare then they should be brought up according to the Hindu religion, but they are brought up according to the Catholic Church. And then to give them to Protestants, who are not different at all from Catholics…What is the difference between a Catholic and a Protestant? Just a few stupid things!…

Just a few days ago there was a bill in the Indian Parliament Freedom of Religion. The purpose of the bill was that nobody should be allowed to convert anybody to another religion: unless somebody chooses it out of his own free will no conversion should be allowed. And Mother Teresa was the first one to oppose it. In her whole life she has never opposed anything; this was the first time, and maybe the last. She opposed it. She wrote a letter to the Prime Minister, and there was a heated controversy between her and the Prime Minister: 'The bill should not be passed because it goes against our whole work. We are determined to save people, and people can be saved only if they become Roman Catholics.' They created so much uproar all over the country—and the politicians are always concerned about votes, they cannot lose the Christian votes—so the bill was dropped, simply dropped….

If Mother Teresa is really honest and believes that converting a person disturbs his psychic structure, then she should be against conversion unless a person chooses it by himself.
For example, you have come to me, I have not gone to you. I don't even go outside the door….
I have not gone to anybody, you have come to me. And I am not converting you to any religion either. I am not creating any ideology here, I am not giving you any catechism, any doctrine. I am simply helping you to be silent. Now, silence is neither Christian or Hindu nor Mohammedan; silence is silence. I am teaching you loving. Now, love is neither Christian nor Hindu nor Mohammedan. I am teaching you to be aware. Now, awareness is simply awareness; it belongs to nobody. And I call this true religiousness.

To me Mother Teresa and people like her are hypocrites: saying one thing but doing something else behind a beautiful facade. It is the whole game of politics—the politics of numbers.
And she says, 'For the adjectives you add to my name I forgive you with great love.' First of all, love need not forgive because in the first place it is not angered. To forgive somebody first you have to be angry; that is a prerequisite.I don't forgive Mother Teresa at all, because I am not angry at all. Why should I forgive her? She must have been angry. This is why I want you to start meditating on these things. It is said that Buddha never forgave anybody for the simple reason that he was never angry. How can you forgive without anger? It is impossible. She must have been angry. This is what I call unconsciousness: she is not aware of what she is writing,…she is not aware of what I am going to do with her letter!

She says, 'I forgive you with great love'—as if there is small love and great love, and things like that. Love is simply love; It cannot be great, it cannot be small. Do you think love is a quantitative thing?—one kilo of love, two kilos of love. How many kilos of love makes it great? Or are tons needed?

Love is not a quantity at all, it is a quality. And quality is immeasurable: it is neither small nor great. Whenever somebody says to you, 'I love you very greatly,' beware! Love is just love; it cannot be less than that, it cannot be more than that. There is no question of less and more.
And what crime have I committed that she is forgiving me for? Just old Catholic stupidity—they go on forgiving! I have not confessed any sin, so why should she forgive me?

I stick to all the adjectives, and I will add a few more: that she is stupid, mediocre, idiotic! And if anybody needs to be forgiven it is she, not I, because she is committing a great sin. She is saying in this letter, 'I am fighting through adoption the sin of abortion.' Abortion is not a sin; in this overpopulated world abortion is a virtue. And if abortion is a sin then the Polack Pope and Mother Teresa and company are responsible for it because they are against contraceptives, they are against birth control methods, they are against the pill. These are the people who are the cause of all the abortions; they are responsible. To me they are great criminals!
In this overpopulated world where people are hungry and starving to be against the pill is just unforgivable! The pill is one of the most significant contributions of modern science to humanity—it can make the earth a paradise….

I would like to destroy poverty, I don't want to serve poor people. Enough is enough! For ten thousand years fools have been serving poor people; it has not changed anything. But now we have enough technology to destroy poverty completely.

So if anybody has to be forgiven it is these people. It is the Pope, Mother Teresa, etcetera, who have to be forgiven. They are criminals, but their crime is such that you will need great intelligence to understand it.

And see the egoistic 'holier than thou' attitude. 'I forgive you,' she says. 'I feel sorry for you,' she says. And she asks, 'May God's blessings be with you and fill your heart with his love.' Just bullshit!

I don't believe in any God as a person, so there is no God as a person who can bless me or anybody else. God is only a realization, God is not somebody to be encountered. It is your own purified consciousness. And why should God bless me? I can bless all your gods! Why should I ask for anybody's blessing? I am blissful—there is no need! And I don't believe that there is any God. I have looked in every nook and corner and he does not exist! It is only in ignorant people's minds that God has existence. I am not an atheist, remember, but I am not a theist either.
God is not a person to me but a presence, and the presence is felt when you reach to the climax of your meditativeness. You suddenly feel a godliness overflowing the whole existence. There is no God, but there is godliness.I love the statement of H. G. Wells about Gautam the Buddha. He has said that Gautam the Buddha is the most godless person yet the most godly too. You can say the same thing about me: I am the most godless person you can find, but I know godliness.
Godliness is like a fragrance, an experience of immense joy, of utter freedom. You cannot pray to godliness, you cannot make an image of godliness, you cannot say, 'May God's blessings be with you'—and that too with a condition: 'May God's blessings be with you during 1981.' Such misers! And what about 1982? Great courage! Great sharing! Such generosity!

'…and fill your heart with his love.' My heart is full with love! There is no space for anybody else's love in it. And why should my heart be filled with anybody else's love? A borrowed love is not love at all. The heart has its own fragrance.But this type of nonsense is thought to be very religious. She is writing with this desire that I will see how religious she is, and all that I can see is simply that she is an ordinary, foolish person, just the same as you can find anywhere among the mediocre people.

I have been calling her Mother Teresa, but I think I should stop calling her Mother Teresa because I am not very gentlemanly but I have to respond adequately. She calls me Dear Mr Rajneesh, so from now onwards I will call her Dear Miss Teresa—just to be gentlemanly, mannerly!

The ego can come in from the back door. Don't try to throw it out. I have received a newscutting from Calcutta. The reporter says that he went to Mother Teresa with a cutting from a newspaper about my statement that she is idiotic. She became so mad she tore the cutting and threw it away. And she was so angry that she was not even willing to make any comment. But she has made the comment, tearing the newspaper cutting.

And the reporter said, "I was puzzled. I asked that, 'the cutting belonged to me. I had just come to show it to you and to know your comment?'"

And these people think they are religious people. In fact, by tearing the cutting she simply proved what I have said was right: she is idiotic—this is idiotic. I receive so many "compliments"—in inverted commas—from all over the world that if I start tearing them it will be enough exercise for me—and I hate exercise!

Christopher Hitchens On Mother Theresa(Interview) by Matt Cherry

2005-08-15T22:37:00.000-07:00

The following article is from Free Inquiry magazine, Volume 16, Number 4.

Below, Matt Cherry, executive director of the Council for Secular Humanism, interviews Christopher Hitchens about his book The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (Verso, 1995) and his television program, which strongly criticized Mother Teresa. The interview recapitulates the most devastating critiques of Mother Teresa ever made. It also gives a very telling account by a leading journalist into the U.S. media's great reluctance to criticize religion and religious leaders.

As Free Inquiry was going to press, we heard that Mother Teresa was suffering from heart trouble and malaria and there was concern about her chances of survival. It was, therefore, suggested to the editors that it would be inappropriate to print an interview that contains criticism of Mother Teresa's work and influence. However, in view of the media's general failure to investigate the work of Mother Teresa or to publish critical comments about her, the editors felt it important to proceed with the publication of this revealing interview.

Christopher Hitchens is "Critic at Large" for Vanity Fair, writes the Minority Report column for The Nation, and is a frequent guest on current affairs and commentary television programs. He has written numerous books on international current affairs, including Blood, Class and Nostalgia: Anglo-American Ironies.

—— EDS.

Free Inquiry: According to polls, Mother Teresa is the most respected woman in the world. Her name is a by-word for selfless dedication in the service of humanity. So why are you picking on this sainted old woman?

Christopher Hitchens: Partly because that impression is so widespread. But also because the sheer fact that this is considered unquestionable is a sign of what we are up against, namely the problem of credulity. One of the most salient examples of people's willingness to believe anything if it is garbed in the appearance of holiness is the uncritical acceptance of the idea of Mother Teresa as a saint by people who would normally be thinking - however lazily - in a secular or rational manner. In other words, in every sense it is an unexamined claim.

FI: You have to go to the Book of Mormon?

HITCHENS: Yes, and the Seventh-Day Adventists, who descended from the Millerites. I can see that Scientology now enjoys charitable status as a religion, which I think is a real triumph. I can't get over that. You can set some idea of what it would have been like to live in third-century Nicea when Christianity was being hammered together - an experience I am very glad I did not have. Religious diversity is confused with pluralism. Because of multi-culturalism and what is called "political correctness," religion has a certain protection that it couldn't expect to have if it was a state-sponsored racket like the Church of England.

FI: A lot of people who aren't religious think religion should still be beyond criticism.

HITCHENS: Certainly, because it's people's deepest and dearest beliefs, and because they are communities as well as congregations. And I suppose that in the minds of some people the feeling is "Well, you never know, it may be true and then I will go to Hell." A lot of people every now and then are visited by fear. It seems that as animals we are so constituted. At least we can know that about ourselves, but it is such a waste of the knowledge to interpret in any other way. On the other hand, I'm also impressed by the number of people who manage to get by - often without any help or support - not believing.

FI: The great thing about humanism is that so many people reach the position independently, because it is not about teachers and doctrines. You just end up a humanist by following your own questions.

HITCHENS: That's true. And it doesn't have any element of wishful-thinking in it, which is another advantage. Though it's the reason why I think it will always be hated but never eradicated.

FI: Look at the situation in Western Europe: in Holland about 55 percent say they are humanist or non-religious; and in Britain it's up to about 30 percent and among teenagers it's 50 percent. So there's an enormous movement in Western Europe towards secularism and humanism. Yet in America it seems to be getting just more and more religious. Which, considering the convergence of culture in other areas, seems quite anomalous. Sociologists are just beginning to address this issue but haven't done so properly yet.

Islam in India

2005-08-15T22:13:00.000-07:00

Taken from www.indpride.com

Islam What Islam needs is an introspective leadership, a leadership which is prepared to have a fresh look at its traditional doctrines and approach. It must give up its religious arrogance and its fundamentalism, its basic categories of believers and infidels, its imperialist theories of Zimmis and Jazia, its belief that it has appeared with a divine mission to replace all other religions and modes of worship.

- Ram Swarup (Indian Express, 2.1.91)

Fourteen hundred years ago, a new faith burst out of the Arabian deserts and exploded like forked lightning onto three continents. Under the oasis green banner of the Prophet, the warriors of Islam converted whole civilizations to their holy book, their way of life and their world view. Today a reconstructed idea of Islam is spreading at what often appears to be the same speed over much the same territory. From the North African coast to the steppes of Central Asia, the Prophet’s precepts interpreted as a code of earthly behaviour are galvanizing Muslim societies with hope for renewal and fear of upheaval. The whole world is watching and wondering about the impact of this tectonic shift, as represented by the Islamic Jehad.

Terrorism, intolerance and revolution for export – the revival movement’s three scourges, have become a matter of grave concern to liberal societies all over the world. Islamic thought today is a closed system that admits no analysis, no debate of what are today common interpretations of the revealed word. The Muslim talent for riot, rape, murder, loot and arson is a historical fact. It is a tragic heirloom of Muslim history. No one can escape it.

Since August 15, 1947, the Muslims of India have been causing communal riots at regular intervals, disrupting the country's secular and peaceful life. They have been successful in keeping up the terrific communal tension which was a sad and tragic feature of Indian politics before partition and independence. The Muslim masses, with their inherent background of racial hatred and suspicion, have been misguided by their leadership and media and led to believe that they and their religion are not secure in India. Right from black flag demonstrations and processions of protest shouting slogans like "Hindustan Murdabad", "Pakistan Zindabad"; pasting the towns with abusive and inflammatory posters in Urdu exciting the Muslim masses to riot and murder; observing the Independence Day as a mourning day; insulting India's national flag and hoisting Pakistan's flag on public buildings on Independence Day; celebrating when India suffers defeat at the hands of Pakistan in a cricket or hockey match; desecrating Hindu shrines and attacking Hindu processions to joining the ISI in plotting and executing bomb blasts killing hundreds of innocent Indians, the Indian Muslims have been engaged in anti-social and anti-national activities without the least necessity or provocation from anyone.

The question, however, is : how long are the Muslims going to hold our secular state to ransom with their seasonal riots and murders over trifling issues? In granting Pakistan, we have already paid a terrific price. After granting Pakistan, Muslim blackmail ought to have ended and we should have been left in peace to work out our destiny as a secular nation with the help of our Muslim brothers. Seeing that the Muslims are happier in India than in Pakistan, why do our Muslims want to destroy our peace and secularity and ruin our nation?

If the Muslims won't answer this question, the State must do so because no one can expect a population of 800 million Hindus to be indifferent. While our peaceful Muslim citizens must get all the benefits of a secular democratic state, nothing less and nothing more than anyone else, we must also erect a few fences around the communal goondas and stop them in time from sabotaging our nation.

Nothing, be it a religion or a political ideology, will survive long if it is charged with fanaticism and thrust upon the people with murder and violence. Fascism, imperialism, Hitlerism and Communism died ignoble deaths. And so will fanatic Islam.

Is Islam a Religion of Peace?

2005-08-15T10:38:00.000-07:00

Taken from www.indpride.com.

We present herewith ten commandments of Islam which have been compiled by a responsible scholar, Prof.G.C.Asnani on the basis of authoritative translations of Quran.
Ten commandments of the Holy Quran :

There is one and only one God (Allah); Mohammed (The Holy Prophet) is the last Messenger of Allah, the last and the best amongst Allah's Messengers. Whatever was said by the Holy Prophet Mohammed through the Holy Quran is the Final word of God, Islam, superseding the word of all earlier Prophets; whatever Prophet Mohammed did is an illustration for the human race to see the command of God in practice and in action.

Quran provides perfect guidance for the whole human race for all problems of life, for all times to come. If you know Holy Quran, you do not have to know anything else on this earth. Do not deviate from the guidance given by God through the Holy Quran and through the life of the Holy Prophet Mohammed.

It is incumbent on the followers of Holy Prophet Mohammed not only to practice Islam in their daily life, but also to spread it out and to conquer other lands for Islam, to ensure that the whole human race accepts the holy religion of Islam. Hold on fast to the land where Islam prevails; exert yourself to the utmost, to spread out and conquer more and more lands for Islam; there is to be no relaxation in this effort.

In new places where people do not immediately accept Islam as their religion, approach them through the following three processes :-

Persuasion, presenting Islam as Message of Peace, Love and Justice. Terrorism, to frighten and confuse the minds of non-Muslims completely. Military war, followed by widespread slaughter, plunder and forced conversion. If forced conversion is not immediately possible, keep the non-Muslims as Dhimmis - second class citizens, who shall not renovate old places of worship or construct new places for their worship; Dhimmis shall bow down before Muslims and humbly pay Jaziya tax for permission to follow their earlier religion; these disabilities for non-Muslims will be lifted only when they convert to Islam.

These three processes may be followed by leaders of Islam in whichever sequence they consider appropriate under prevailing circumstances. These three processes are the components of the "Holy War" (Jihad).

Jihad is a compulsory religious duty for every Muslim, irrespective of age, sex or profession - civilian or military. This Jihad is the path prescribed by Allah. All Muslims everywhere in the world have the divine right to practice their religion, no one on this Earth has any legitimate right to oppose Muslims in the observance of their religion. Any opposition from non-Muslims has to be firmly resisted, by war if necessary; non-Muslims shall surely get defeated in war against the Muslims, because it will be a war against Allah. If circumstances demand, temporarily withdraw, but come back to fight with greater force. Those believers who survive this Holy War shall share and enjoy all property of the defeated ones including their women folk. Those believers who die in this Holy War shall enjoy infinite pleasures of food and drink, physical comfort and sex with handsome maidens (hoories) and even handsome boys in Heaven, far more enjoyment than they could have had while living on this earth. If they kill non-believers in this Holy War, they become the heroes of war (Ghazis); if they get killed, they become the martyrs of Islam, to enjoy the pleasures of paradise for all time to come.
Let not the Believers take Non-Believers for their friends. Take not Christians, Jews or idolaters as your friends; they will deceive the Believers in due course of time. The Christians claim that God has a son; this is not correct; it is not proper to say that God has chosen a son.
Non-Muslims shall be exposed to fire. As often as their skins are consumed, we shall exchange them for fresh skins so that they may taste the torment. We shall cast terror into the hearts of those who disbelieve; they shall be crucified or killed or have their hands or feet on alternate sides cut off, or be expelled out of the land. Such will be the deprivation for disbelievers in this life; and after death also they will suffer awful doom forever. They will wish to come out from the fire, but they will not be allowed to come out of it.

In your warfare, Oh Believers, spring a surprise on the un-Believers; lay ambush for them and strike them while they are in sleep or at play. When the sacred months have passed, slay the idolaters wherever you find them. You may temporarily retreat, but come back and attack with greater force.

When we attacked a township of un-Believers, we first offered them conversion into Islam. When they did not agree, and chose to fight a war, then we destroyed the whole community and township utterly; when they cried out for help or escape, there was no longer time for escape. We ordered widespread slaughter in the conquered territories.

You Believers, amongst yourselves you are all kith and kin, just one community, transcending all man-made national barriers; you are a nation by yourself, recognizing only the unity of Islam and the authority of Allah, His Prophet and the Holy Quran. If there is an attack on any one of you, it is an attack on all of you; you join together and fight together. Do not fight amongst yourselves; help one another, through charity when necessary. Perform Holy Pilgrimage (Haj) to Holy Mecca at least once in your lifetime; also observe the prescribed fasting during the Holy Month of Ramzan. Offer prayers five times a day; on Fridays, assemble together and offer community prayers.

Note : The above commandments are based on the following three independent translations of the Holy Quran. All the three translations say the same thing, almost identical, both in letter and spirit.

By E.H.Palmer; Clarendon Press, 1880, Edited by Prof. Max Muller (Sacred Books of the East).
By Arthur J.Arberry; Oxford University Press (The World's Classics), ISBN 0-19-2816-4, (1982), 674 pp.

By M.Pickthall; published by Nasrat Ali Nasri for Kitab Bhavan, (1982), 1214, Kalan Mahal, Darya Ganj, New Delhi - 110002. The publisher is a well-known Islamic Publication Centre in India. The book has original Arabic text on right-hand-side and English translation on left-hand-side of each page.

We would also like to draw attention to three other authoritative studies on Islam - "Islam-The Arab Imperialism", "Eternity" and "Faith and Deception" by Anwar Shaikh, published by the Principality Publishers, Cardiff, U.K.

Without disowning the profuse quotations from "Quran" and declaring that these views have no place in Islam, to claim that Islam is a tolerant and liberal religion will be like trying to paint a crow white to make it look like a dove.

All thoughts of pacifying Islam by assimilating it into the global democratic system must fall down before a simple, terrible fact: Jihad—holy war against all non-Muslims—does not represent a mere excess or defect of Islam, but its timeless core. According to Muslim scholar Bassam Tibi, "Muslims are religiously obliged to disseminate the Islamic faith throughout the world.... If non-Muslims submit to conversion or subjugation, this call can be pursued peacefully. If they do not, Muslims are obliged to wage war against them." World peace, according to Islamic teaching, "is reached only with the conversion or submission of all mankind to Islam."
Moreover, continues Tibi, when Muslims disseminate Islam through violent means, that is not war (harb), as that word only describes the use of force by non-Muslims. Islamic wars are acts of "opening" the world to Islam. "Those who resist Islam cause wars and are responsible for them."

In other words, simply by the act of existing, the entire non-Islamic world is equated with war. That is why Muslims call it the Dar al-Harb, the Realm of War. Yet when Muslims wage jihad, they are doing it to bring about the peace of universal Islam. So whatever Muslims do, is by definition peace, and whatever infidels do, is by definition war. This explains why "moderate" Muslims almost never admit that Muslim terrorists are terrorists. It is because jihad itself is not war, but a way of pursuing peace. By such manipulations of language and such massive double standards, Islam reveals itself as a closed system that precludes any critical thought about itself, as well as any fair and honest dealings with non-Muslims.