Wednesday, June 21, 2006

கோயில்கள் இடிப்பை நியாயப்படுத்தும் முயற்சிகள்

ஸ்ரீ நல்லடியாரின் வலைப்பதிவில் கேட்டிருந்த கேள்விகளுக்கு (http://athusari.blogspot.com/2006/06/blog-post_115054777610832660.html) என் பதில்கள். மற்றவருடைய கேள்விகளும் கருத்துக்களும் >>>> <<<< என்ற குறியீடுகளுக்கிடையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நல்லடியார்,

>>>> பாகிஸ்தானிலிருந்து வெளிவரும் டெய்லி டைம்ஸ், “லாகூர் கிருஷ்ணர் கோவில் இடிக்கப் படவில்லை" என்று பாகிஸ்தானின் சமய நடவடிக்கைகள் அமைச்சர் இஜாஸுல் ஹக் தெரிவித்துள்ளார் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளது. <<<<

பாகிஸ்தானில் சிறுபான்மையினர் மீது நடந்து வரும் கொடுமைகளுக்கு நடுவில் இது போன்ற ஒரு செய்தி வருமானால் அதன் உண்மை என்னவென்று ஆராய்ந்து பார்க்கத் தோன்றாமல் போய் விடுகிறது. உண்மையை வெளிப்படுத்தியதற்கு நன்றிகள். நீங்கள் வெளியிட்டுள்ள இந்த உண்மையால் பாகிஸ்தானில் நல்ல விஷயங்களும் நடைபெறும் என்பதை அறிய முடிந்தது. இது போன்ற நல்ல விஷயங்களை வெளியிடுவதால் பாகிஸ்தான் (அது ஒரு இஸ்லாம் தேசம் என்பதாலேயே) வெறுக்கும் போக்கு மறைந்து நல்லவற்றை பாராட்டவும், அல்லாதவற்றை மட்டும் ஒறுக்கவும் வலைப்பதிவர்களுக்கு வசதியாகி விடும்.

அதே சமயத்தில் வேறொன்று.

1995 அல்லது 96ல் இந்தியா டுடே இதழானது (அப்போதைய விபி ஸிங்கின் புகழ் பாடுவதையே குறிக்கோளாகக் கொண்டிருந்தது வேறு விஷயம்) காஷ்மீரில் கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டன என்று வெளிவந்திருந்த மற்றொரு பத்திரிக்கையின் கட்டுரையை மறுத்து கோயில்களின் புகைப்படங்களை வெளியிட்டிருந்தது. அப்புகைப்படங்களில் கோயில்கள் சிதிலமடையாமல் எப்படி இருந்தனவோ அப்படியே இருந்தன. இது போன்ற உண்மையை வெளியிட்ட இன்டியா டுடே இதழின் மேல் நன்மதிப்பும், பொய்செய்திகளை பரப்புகிறார்களே என்று மற்றொரு பத்த்ரிக்கையின் மேல் கோபமும், வேதனையும் அடைந்தேன் - அந்த மற்றொரு இதழின் அடுத்த மாத வெளியீட்டை பார்க்கும் வரை.

அப்பத்திரிக்கையின் அடுத்த மாத இதழில் இந்தியா டுடேயின் பத்திரிக்கை தர்மம் வெட்ட வெளிச்சமாயிருந்தது. இந்திய டுடே படம் பிடித்திருந்தது இடிக்கப் படாமல் (அல்லது இடிக்க விட்டுப்போயிருந்த) பகுதிகளைத்தான். அதற்குப் பின்னால் இந்தியா டுடே அது பற்றி எதுவும் பேசவில்லை.

இதே போல சமீபத்தில் குஜராத்தில் ஒரு பெண் உட்பட சிலர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டபோது அனைத்துப் பத்திரிக்கைகளும் குஜராத்தின் பாஸிஸ மோடியின் ஆட்ஷியின் அராஜகத்தை வெட்ட வெளிச்சமாக்கின. அப்பாவியான அந்தப் பெண்ணை ஈவு இரக்கமின்றி சுட்டுக் கொன்ற மத வெறித்தனத்தை கண்டித்தன. ஏழ்மையான அப்பெண்ணின் குடும்பத்திற்கு பண உதவி செய்ய சமூக நல்லமைப்புகள் முன் வந்தன. அந்தப் பெண்ணோடு சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட மற்ற அனைவரும் தீவிரவாதிகள் என்பதை இதே பத்திரிக்கைகள் லேஸாக சுட்டியிருந்தாலும் முக்கிய கவனம் அந்தப் பெண்ணினை கொன்றதே பெற்றது.

முடிவு. கடைசியில் அந்தப் பெண்ணும் தீவிரவாதி என்பது ஊர்ஜிதமாயிற்று. பத்திரிக்கைகள் அதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாமல் உலக அழகிப் போட்டிகள் இந்திய கலாச்சாரத்திற்கு நன்மையே தீமையா, கணவனுக்குத் தெரியாமல் இந்தியாவில் உள்ள எல்லாப் பெண்களும் "ஜாலி" செய்வதற்குக் காரணங்கள் என்ன என்பது போன்ற தேவையான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கி விட்டன. இந்த சூழ்நிலையில் ஸ்ரீ. மாயவரத்தாரை மட்டும் குறை சொல்லுவது சரியா?

>>>>>>நன்றி ம்யூஸ்,

பாகிஸ்தானில் ஏதாவது நடந்தால் அதனை ஒட்டு மொத்த இஸ்லாத்தோடும் அல்லது இந்திய முஸ்லிம்களோடும் தொடர்பு படுத்தி துவேச நெருப்பேற்றி குளிர் காய்வதில் சிலருக்கு அலாதி இன்பம். அந்த வகையில்தான் இந்தச் செய்தியை முந்திக் கொண்டு அல்லது அரைகுறையான தகவல்களுடன் வெளியிட்டுள்ள தினமலர் மற்றும் மாயவரத்தானின் அவசரம் இருக்கின்றது.

பிறமத வழிபாட்டுத்தளங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்! பிற மதக் கடவுளகளை ஏசக்கூடாது என்பது குர்ஆன் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கியுள்ள கட்டளையாகும். இந்த அடிப்படையில் செயல்படுவததகச் சொல்லும் எந்த அரசும் இதைக் கடை பிடிக்க வேண்டும்

இந்தியாவில் இருப்பதைப்போல் பாகிஸ்தானிலும் மதவெறி பிடித்த விஷமிகள் இருக்கிறார்கள் என்பதிலும் அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும் சட்டப்படி தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதிலும் மாற்றுக் கருத்தில்லை.

கோவில் இடிக்கப்பட்டதாகச் சொல்லப்பட்ட செய்தியை வெளியிடும் அவசரம், அது இடிக்கப்படவில்லை என்ற செய்தியையும் வெளியிட இல்லை என்பதிலிருந்து இவர்களின் எண்ணம் (திட்டமிட்ட சதி!) வெளிப்படுகின்றதுதானே? posted by நல்லடியார் : 6/19/2006 12:02 PM <<<<<<

>>>> கோவில் இடிக்கப்பட்டதாகச் சொல்லப்பட்ட செய்தியை வெளியிடும் அவசரம், அது இடிக்கப்படவில்லை என்ற செய்தியையும் வெளியிட இல்லை <<<<

மாயவரத்தார் பதிவில் அவர் அப்படி சொல்லவில்லை என்று கூறுகிறார். அவர் கூற்றும் கோயிலை இடிக்கும் "அறிவிப்பைப்" பற்றியதாகவே இருக்கிறது. மேலும் அங்கு வரவிருக்கும் கடைகளைப் பற்றியும் கூறியிருக்கிறார். அந்தத் தகவலும் பொய்யானதா? இந்தத் தகவலின் உண்மையையும் வெளியிட்டால் உங்களுக்கு மிக்க வந்தனம்.

அதுவுமன்றி, கோயில்களில் கடைகள் கட்டி வியாபரத் தலமாக்குவது ஒன்றும் புதிய விஷயம் இல்லை. அரசு நடத்தும் தமிழ்நாட்டுக் கோயில்கள் அப்படித்தானே இருக்கின்றன. (இங்கே நடக்கும் அரசிற்கும், பாகிஸ்தானிய அரசிற்கும் அதிக வித்தியாசம் இல்லை என்ற வகையில் ஒரு பொது அரசாங்கம்தான் இந்த இரு நாடுகளையும் நடத்தி வருகின்றது.) அதே சமயம் தனியார்களால் நடத்தப்படும் ஹிந்துக் கோயில்கள் அப்படி வியாபரத் தலமாக இல்லை என்பதும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய விஷயம்தான்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/19/2006 12:21 PM

>>>> பாகிஸ்தான் லாகூர் நகரில் வணிக வளாகம் ஒன்றை கட்டுவதற்காக அங்கிருந்த கிருஷ்ணர் கோயிலை இடிக்க அரசு அனுமதித்துள்ளதாம்.

இதற்கு இது வரை நம்மூர் நடுநிலைவா(ந்)திகளிடமிருந்து ஆதரித்தோ/எதிர்த்தோ பதிவு எதுவும் வரவில்லை - மாயவரத்தான்

//மாயவரத்தார் பதிவில் அவர் அப்படி சொல்லவில்லை என்று கூறுகிறார். அவர் கூற்றும் கோயிலை இடிக்கும் "அறிவிப்பைப்" பற்றியதாகவே இருக்கிறது.//

மேலெயுள்ள வரிகள் அவரின் பதிவிலுள்ளன. பாகிஸ்தானிலுள்ள பிறமதத்தவரின் பொதுச்சொத்துக்களை பாதுக்கப்பது EPTB என்ற அமைப்பாகும். கோவிலிருந்து 300 மீட்டர் தூரமுள்ள சிறு நிலப்பகுதியில் வணிகவளாகத்திற்கு நடைபாதையை விஸ்தரிக்க வேண்டி செய்து கொண்ட ஒப்பந்தப்படியே கட்டிடம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இவ்விசயத்தில் எதற்கு நடுநிலையாளர்கள் கண்டனம் தெரிவிக்க வேண்டும்?

பாபர் மசூதியை இடிக்க முன்நின்று, இடிக்கப்பட்டதும் கூடியிருந்த பெண் துறவியை (!?) கட்டிப்பிடித்து சந்தோசத்தை பகிர்ந்து கொண்டு விட்டு, பின்னர் நீதிமன்ற வழக்கிலிருந்து தன் அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்து தப்பித்த அத்வானிஜி, இடிக்கப்படாத கிருஷ்ணர் கோவிலுக்காக கண்டணம் தெரிவிப்பதுதான் "அப்பன் குதிருக்குள் இல்லை" என்பதுபோல் இருக்கிறது.
# posted by நல்லடியார் : 6/19/2006 2:18 PM <<<<<<<

>>>>>>>ராம பக்தியை பற்றி இறைநேசன் நீட்டி முழக்கி கதைத்து நாங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை.

இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன். அவனை உலோகத்தில் படைத்து அழகு பார்ப்பதும் ஒன்றுதான், அவனை உறுக்கினால் ராம்பக்தி இல்லாமல் போய்விடுமா? அதற்காக அத்வானி இராம்பக்தர் என்று சொல்லவில்லை.

உருவ வழிபாட்டாளர்கள் காட்டுமிராண்டிகள். அவர்கள் சிலைகளும் கோவில்களும் தகர்க்கப்பட வேண்டும் என்று உங்கள் குரான் சொல்லுகிறதா இல்லையா? நேரிடையாக பதில் சொல்லவும். ஏனென்றால், இவ்வாறு சொல்லிதான் பாமியான் புத்த கருவூலங்களை தலிபான்கள் சிதைத்தார்கள்.

இப்போது என்னவோ சமரச வேடம் போட்டு பசப்புகிறார்கள், இந்த துலுக்கர்கள்.

இவர்கள் சமரச வேடம் போடவேண்டுமானால், இவர்கள் குரானை மீற வேண்டும்.

இதுதான் இவர்களுக்கு இருக்கும் இக்கட்டு.

எத்தனை சந்தனத்தில் மூழ்கினாலும் காட்டுக்கள்ளி மணக்குமா என்ன, அது எப்போதும் விஷம்தான். ஆனால், அந்த விஷத்தை நான் மறைத்துவிட்டேன், நல்ல வேஷம் போடுகிறேன் என்று வேணால் இந்த துலுக்கர்கள் சொல்லிக்கொள்ளலாம்.

நன்றி
# posted by jothi : 6/19/2006 11:11 AM <<<<<<<

ஜோதி,

>>>இப்போது என்னவோ சமரச வேடம் போட்டு பசப்புகிறார்கள், இந்த துலுக்கர்கள்.<<<

மொன்னையாக குற்றம் சொல்லாதீர்கள் ஜோதி. தங்களது குற்றச்சாட்டிற்கானக் காரணங்களை முன்வையுங்கள். "துலுக்கர்கள்" என்பது போன்ற வார்த்தை ப்ரயோகங்கள் எல்லாம் மட்டமான வார்த்தைகள்.

>>>> இவர்கள் சமரச வேடம் போடவேண்டுமானால், இவர்கள் குரானை மீற வேண்டும். <<<<

அவசியமில்லை என்று தோன்றுகிறது. அதே குரானில் மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும் என்கிறமாதிரிக் கருத்துக்களும் உள்ளன. எந்த மாதிரி கருத்துக்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன என்பது அம்மதத்தில் எந்த மாதிரித் தலைவர்கள் வருகின்றனர் என்பதைப் பொறுத்தது.

பெரும்பாலும் மற்ற மதத்தினரை மதித்த இஸ்லாம் மதத் தலைவர்கள் அதிகம் வரவில்லை என்பதும் உண்மையே. நீங்கள் அதைப் பற்றிப் பேசியிருக்கலாம்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/19/2006 12:12 PM

நல்லடியாரே,

>>> பெரும்பான்மையாக இருந்தவர்களால் அந்நிய கொள்ளைக் கூட்டத்தை தடுத்து விரட்டியிருக்க முடியாதா? <<<<

அப்போதும் முடியவில்லை. ஒற்றுமை இன்மையே காரணம்.

பி.கு. நான் ஜோதி அவர்களின் மறுமொழியைக் கண்டித்து தங்கள் பதிவில் பதிந்தது கிடைத்ததா?
# posted by Muse (# 5279076) : 6/20/2006 1:27 PM

நல்லடியார்,

>>>> மதசார்பற்ற இந்தியா ஏனய்யா பிருத்விராஜன் பெயரைச் சூட்டியது? <<<

ஏவுகணையின் பெயர் "ப்ருத்விராஜன்" இல்லை. அதன் பெயர் "ப்ருத்வி".

"ப்ருத்வி" என்றால் பூமி என்று பொருள். இந்தியா தயாரித்த ஏவுகணைகளுக்கு பஞ்ச பூதங்களின் பெயர்களான அக்னி, ப்ருத்வி என்ற பெயர்களை வைத்தது.

>>>> ஏவுகணையில் கூட மதவெறியைத் திணித்த பெருமை நம்நாட்டு இந்துத்துவ சிந்தனை கொண்டவர்களால் தான் எழுந்தது. <<<<

"பூமி" என்பதுதான் பொருளாக இருக்கும்போது இதில் ஹிந்துத்துவம் எங்கு வந்தது?


>>>> இந்தியாவின் ‘பிருத்வி’ ஏவுகனைக்குப் போட்டியாக பாகிஸ்தான் பிருத்விராஜுடன் போரிட்ட ‘கோரி’ பெயரை ஏவுகனைக்குச் சூட்டியுள்ளது.

நீங்களே கூறி விட்டீர்கள், கோரி என்ற பெயர் போட்டிக்கு இடப்பட்டது என்று. இப்போது சொல்லுங்கள், எந்த நாட்டிற்கு மத வெறி அதிகம்?

தங்களது வாதங்களைப் படிக்கும்போது இந்திய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பாகிஸ்தான் செய்பவற்றை நியாயப்படுத்தும் போக்கு உள்ளதாகப் படிப்பவர்களுக்குத் தோன்றக் கூடும். அந்த பிம்பமானது ஏற்கனவேயுள்ள "இஸ்லாமியர்கள் பாகிஸ்தானிய ஆதரவாளர்கள்" என்ற பிம்பத்திற்கு வலு சேர்த்துவிடக் கூடும்.

>>>> இதற்கிடையில் பேரழிவு ஆயுதங்களுக்கு ‘கோரி’ பெயர் வைக்கக்கூடாது என்று ஆப்கானிஸ்தான் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தைச் சொன்னால், சமுத்திரா போன்ற நியாயவான்கள் நான் தாலிபான்களுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறேன் என்பார்கள் <<<<

இதுபோன்ற விஷயங்களை முன்வைப்பது "இஸ்லாமியர்கள் பாகிஸ்தானிய ஆதரவாளர்கள்" என்ற பிம்பத்தின் வலுவை இழக்கச் செய்யும். இதைப்பற்றி தாங்கள் கட்டாயம் பேசவேண்டும். அங்கனம் விளக்கும்போது ‘கோரி’ பெயர் வைக்கக்கூடாது என்று கூறியவர்கள் தலிபான்கள் இல்லை என்பதையும் தெளிவு படுத்த வேண்டும்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/20/2006 5:09 PM

நல்லடியார்,

>>>> ஒரு பக்கம் சிலவடிவிலிருக்கும் அவரின் தெய்வங்களை மதிக்காமல், இன்னொரு பக்கம் அவற்றிற்காக போராடுவதாகக்கட்டிக் கொள்வது கடைந்தெடுத்த அரசியல்தானே? <<<<

அதை போன்ற இன்னொரு ஜோக் அவரது ஸுதேஸி ப்ரச்சார யாத்திரை. இந்தியப் பொருட்களையே பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற அவர் பிரச்சாரம் செய்யப் பயன்படுத்தியது வெளிநாட்டுக் கம்பனியின் கார்.
# posted by Muse (# 5279076) : 6/19/2006 12:24 PM

>>>>>>> //இஸ்லாமுக்கும் கோவில் இடிப்புக்கும் நிறைய சம்பந்தம் உள்ளது.//

இதையும் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்:

1089-1101 AD: King Harsha of Kashmir of the first Lohara dynasty indulged in ruthlessly looting the treasures of the temples of Bhimasai and also systematically confiscated and defiled the metallic statues of Gods by outcasts throughout the Kashmir valley in order to obtain the valuable material. He even imposed tax on the night soil.

(Ref. Kalhana, Rajataran-gini, Vol. 1, sec. 5, Motilal Banarsidas, page 113)

• 642 AD: Pallava king Narasimhavarman I looted the image of Ganesha from the Chalukyan capital of Vatapi (present day Badami in Belgaum dist.)

• 692 AD: Chalukyas invaded North India and brought back to the Deccan what would appear to be images of Ganga and Yamuna looted from defeated powers.

• 8th century AD: Bengali troops sought revenge on King Lalithaditya’s kingdom in Kashmir by destroying what they thought was an image of Vaikunta the state deity of Kashmir kingdom.

• 9th century AD: Rashtrakuta king Govinda III invaded and occupied Kanchipuram which so intimidated the King of Sri Lanka that he sent Govinda (probably Buddhist) images representing the Sinhala state.

• Rashtrakuta king Indira III not only destroyed the temple of Kalapriya at Kalpa near the Jamuna river, patronized by their deadly enemies, the Pratiharas, but they took special delight in recording the fact.

• 9th century AD: Pandyan King Srimara Srivallabha also invaded Sri Lanka and took back to his capital golden Buddha image.

• Early 10th century, Pratihara King, Hermabapala, seized solid gold image of Vishnu Vaikunta when he defeated the Sahi kings of Kangra (Himachal Pradesh)

• Early 11th century: Chola King, Rajendra I furnished his capital with images he seized from several prominent neighbouring kings: Durga and Ganesha images from the Chalukyas, Bhairava, Bhairavi and Kali images from the Kalingas or Orissa as Nandi image from the Eastern Chalukyans.


(Ref: David Gilmartin and Bruce B. Lawrence (ed.), Beyond Hindu and Turk, University Press of Florida, 2000.
# posted by நல்லடியார் : 6/20/2006 4:44 PM <<<<<<

நல்லடியார்,


கோயில்கள் இடிப்பு, விக்கிரக நிந்தனை பற்றி நீங்கள் அளித்திருந்த லிஸ்ட்டில் இரண்டு நிகழ்வுகளைத்தவிர மற்ற அனைத்தும் விக்கிரகங்களை வேறொரு இடத்திலிருந்து கொண்டுவந்து தன்னுடைய நாட்டிலுள்ள கோயில்களில் ப்ரதிஷ்டை செய்தது பற்றியதே. இதனால் தெய்வத்தின் புனிதமானது எந்த வகையிலும் பாதிக்கப்படவில்லை.

கோயில்கள் இடிப்பு, விக்கிரக நிந்தனை நடந்ததாகச் சொல்லப்படும் சம்பவங்கள் பற்றி ஒரு முடிவுக்குவர முழு உண்மையும் தேவைப்படுகிறது. இருந்த போதிலும் இச்செயல்கள் ஹிந்துமதப் போதனைகளுக்கு எதிராக நடந்தனவேயன்றி ஒத்துப் போனவயில்லை. இதுபோன்ற சம்பவங்கள் ஹிந்து மதத்தில் அங்கொன்றும், இங்கொன்றுமாக நடந்திருந்தாலும், அவை பரவாமலிருந்ததற்குக் காரணம் இது போன்ற செயல்கள் ஹிந்து மதத்திற்கு எதிரானவை என்பதாலேயே. ஆனால், இஸ்லாம் பற்றி இங்கனம் கூறமுடியாது.

ஒரு இஸ்லாமிய அரசர், மற்றொரு இஸ்லாமிய அரசரினால் கட்டப்பட்ட மஸூதியை உடைப்பது வழக்கமே. அதுவுமன்றி இஸ்லாமிய ஸ்தலங்களல்லாத மற்ற மதத் தெய்வங்களின் விக்கிரகங்களையும், கோயில்களையும் இழிவு செய்வதும் இஸ்லாமிய மதத்தாலேயே பாராட்டப்பட்ட செயல்கள்தான்.

நீங்கள் கூறியிருந்த விஷயங்கள் உண்மையானவையானாலும் அதை ஹிந்து மதம் கண்டிக்கிறது. இதுபோன்ற செயல்கள் ஹிந்துக்கள் கேள்வியேபடாதவை. இது போன்ற கேள்வியே படாத விஷயங்களை முன்வைத்து இது போன்ற செயல்களை நியாயப்படுத்தும் தங்களது முயற்சி இதுபோன்ற கீழ்த்தர செயல்களை நீங்களும், தாங்கள் மதமும் பெருமையாகப் பார்க்கிறது என்பதை உறுதி செய்வதாகவே அமைகிறது.

இதுபோன்று ஒரு செயலை ஒரு காஷ்மீர அரசன் செய்தான் என்ற குற்றச்சாட்டிற்குத் திண்ணையில் ஸ்ரீ. அரவிந்தன் நீலகண்டன் முழு விளக்கம் அளித்திருந்தார். இதற்குக் காரணம் அந்த அரசன் முஸ்லீம்களை திருப்திப்படுத்த விரும்பினான் என்ற உண்மையை அவர் வெளியிட்டிருந்தார். காசு பணத்திற்காகவும், வேறு சில கீழ்த்தரமான இன்பங்களுக்காகவும் அந்தக் காலம் முதல் தற்காலம்வரை இந்தியாவில் சிலர் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். தற்காலத்தில் அவர்களுக்கு திம்மித்துவவாதிகள் என்று பெயர்.

47 Comments:

At June 21, 2006 3:50 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

நல்லடியாரே,

>>>> ஆனால் உங்களின் பதிவில் நான் கோவில் இடிக்கப்பட்டதை நியாயப் படுத்தியதாகச் சொல்லி இருப்பது உங்களின் நேர்மையின் மீது சந்தேககம் கொள்ள வைத்துவிட்டது. <<<<

இதை நீங்கள் என் வலைப்பதிவினைப் படித்த பின்புதான் எழுதியிருக்கிறீர்கள் என்று நம்புகிறேன். முழுமையாகப் படித்தீர்களா?

நீங்கள் கோயில் இடிப்பை நியாயப்படுத்துகிறீர்களோ என்று ஐயுறக் காரணம் இஸ்லாமியர்களால் பல கோயில்கள் இடிக்கப்பட்டன என்று கூறப்பட்டதற்கு எதிராகத் தாங்கள் முன்வைத்தது சில ஹிந்து அரசர்களும் இது போன்ற செயல்களைச் செய்திருக்கிறார்கள் என்பதே. ஒன்றைத் தவறு என்று சொல்லும்போது அதன் தொடர்ச்சியாக வைக்கக் கூடியது மூன்று வகை வாதங்கள்.

1. அது தவறு என்று ஒத்துக்கொள்வது.

2. அது தவறில்லை, சரி என்று கூறுவது.

3. விளைவுகள் தவறாகவோ, நன்மையாகவோ இருப்பது பற்றி ஆராயாமல், அந்த விளைவுகளை உண்டாக்கிய காரணங்களைப் பற்றி விளக்குவது.

அந்த வகையில், தாங்கள் கூறியது எனக்கு 1 மற்றும் 3ன் கீழ் வராததால், நான் 2ஆவது கருத்தை எடுத்துக் கொண்டேன்.

ஒரு ஐ ஏ எஸ் ஆஃபீஸரின் பிள்ளையை சரியாகப் படிக்கவில்லை என்று அந்த ஆஃபீஸர் கண்டிக்கும்போது, அந்த ஆஃபீஸரின் தாயார் "நீ மட்டும் ஒழுங்கா. யூகேஜி சேர்த்தபோது பள்ளிக்கே போகமாட்டேன் என்று அடம் பிடித்தவந்தானே நீ" என்று குற்றம் சாட்டுவதை நான் ஒரு பாட்டி தன் பேரனின் தவறை நியாயப்படுத்தும் முயற்சியாகவே பார்க்கிறேன். உங்களுக்கு அப்படித் தோன்றாமலிருக்கும் காரணங்கள் யாவை?

என்னுடைய பதிவில் இது போன்ற செயல்களை, அது யார் செய்தாலும் ஹிந்து மதம் எதிர்க்கிறது என்று கூறி இருந்தேன். தாங்களும் அதே போல இதுபோன்ற செயல்களை இஸ்லாம், தியரியில் மட்டுமல்லாது நடைமுறையிலும் கண்டிக்கிறது என்று கூறுகிறீர்களா?

அப்படி நீங்கள் கூறுவீர்களானால், என்னுடைய புரிதல் தவறானதே. நான் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

>>>> உங்களின் அனைத்து பின்னூட்டங்களுக்கும் நானும் நேர்மையாகவே பின்னூட்டமிட்டிருப்பதாக நம்புகிறேன். அப்படி நீங்களுஜ்ம் நம்பினால் என் பதிவிலேயே தொடர்வோம்.<<<<

வாதம் எங்கு தொடர்ந்தால் என்ன? நமக்குள் புரிதல்கள் நடக்குமானால் எங்கே வேண்டுமானாலும் கருத்துப் பரிமாறிக்கொள்ளலாம். எனவே உங்கள் வலைப்பதிவிலும் என் பதில்களையும், கேள்விகளையும் இடுகிறேன்.

 
At June 21, 2006 8:10 AM, Blogger கோவி.கண்ணன் Said ...

பிடித்த ஆறுகள் பற்றி அனைவரும் எழுதுகிறார்கள். ஆறுபற்றி நீங்கள் எழுதவேண்டும் என்று அன்புடன் அழைப்பு வைத்திருக்கிறேன்.
http://govikannan.blogspot.com/2006/06/blog-post_21.html

 
At June 21, 2006 9:02 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

நல்லடியார்,

நியாயமான கேள்விகள்தான் கேட்டுள்ளீர்கள்.

>>>> பள்ளிவாசலை இடித்த அத்வானி வகையறாக்கள் இந்து மதம் சாராதவர்கள் என்கிறீர்களா?<<<

அவர்கள் செய்த செயலும், செய்தவர்களும் வன்மையாகத் தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்களே. ஒருவர் ஹிந்து என்பதற்காகவோ, முஸ்லீம் என்பதற்காகவோ தண்டனையிலிருந்து தப்பக்கூடாது.

இருந்த போதிலும், இடிக்கப்பட்டது பள்ளிவாசலில்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். அது உண்மையோ, பொய்யோ ஒரு பழங்காலக் கட்டிடத்தை எதேச்சதிகாரத்துடன் இடித்தது கண்டிக்கப்படவேண்டியது மட்டுமல்ல, தண்டிக்கப்படவேண்டியதும்கூட.

>>> கோவில்களை இடிக்கச் சொல்லியே குர்ஆனில் இருப்பதாக ஜோதி மற்றும் சமுத்திரா சொன்னார்கள். அப்படி எங்கு சொல்லப் பட்டிருக்கிறது எனக்காட்டுங்கள் என்றதற்குப் பதில் சொல்லாமல், என்னை பாகிஸ்தானுக்கு போகச் சொல்லி அறிவுரைகள் வேறு. <<<<

வெறுமே குற்றச்சாட்டு சொல்லுவதோடு நின்றுவிடாமல், அவர்கள் தங்களது கூற்றை நிறுவவேண்டியதும் அவசியமே.

>>>> பள்ளிவாசலை இடித்த அத்வானி வகையறாக்கள் இந்து மதம் சாராதவர்கள் என்கிறீர்களா? எனில் நடைமுறையில் யாரும் கண்டிக்கவில்லையே? <<<<

இல்லை சார். உண்மையான ஹிந்து மதப் பெரியவர்கள் அனைவரும் கண்டித்தார்கள். கண்டிக்கிறார்கள். அங்கனம் கண்டிக்காதவர்களின்மேல் எனக்கு மரியாதையும் கிடையாது. இந்த இழிசெயல் நடந்த அன்று தூர்தர்ஷனில் ஸ்வாமி ரங்கனாதானந்தர் பேசினார். இந்த கொடுஞ் செயலினால் துக்கம் படிந்த, வருத்தமான முகம். மென்மையான மனிதரான அவர் எனக்குத் தெரிந்து இந்த அளவு தீவிரமாக ஒரு செயலை எதிர்த்திருப்பரானால் அது இந்த நிகழ்வைத்தான்.

>>>> திருடனை விரட்டிக் கொண்டு ஓடும்போது, முன்னால் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் திருடனும் அவர்களுடன் சேர்ந்து, திருடன்! திருடன்!! என்று கத்தினால் உண்மையான திருடனும் தப்பிக்க வாய்ப்பிருக்கிறது என்பார்கள். அதைப் போல்தான் இருக்கிறது அத்வானிஜி அவர்களின் கூப்பாடும். <<<<

மன்னிக்கவும். சற்று மாறுபடுகிறேன். இந்தக் கருத்தின்மூலம் பாபர் கட்டிட இடிப்பை நியாயப்படுத்தவும் முடியாது. அது நடக்கவும் செய்யாது. அது அத்வானிக்கும் தெரியும். பாபர் மசூதிக்கு முன்னும், பின்னும் பல ஹிந்துத் தலங்கள் இஸ்லாமிய நாடுகளில் அழிக்கப்படுகின்றன. எல்லா மதத்தலங்களும் மரியாதையாகப் பார்க்கப்படவேண்டும்.

தற்போது ஹிந்து தலங்களின்மேல் நடத்தப்படும் வன்முறையை எதிர்த்துக் குரல் கொடுக்க வேறு யாரும் இந்தியாவில் முன்வருவதில்லை, அத்வானி போன்றவர்களைத் தவிர்த்து. இந்த நிலை மாற வேண்டும். பிற மதத் தலங்களை அவமானம் செய்யக்கூடாது என ஒவ்வொரு மதத்தலைவரும் முன்னின்று போராடவேண்டும். ஆனால், அங்கனம் செய்பவர்களை சந்தேகக் கண்ணோடுதான் அவர்களின் மதம் பார்க்கிறது. இது ஹிந்து, இஸ்லாம், கிருத்துவ என அனைத்து மதங்களுக்கும் பொருந்தும். இந்த நிலை மாற எல்லாம் வல்ல அல்லாதான் அருள் செய்யவேண்டும். செய்வார் என்ற நம்பிக்கையும் எனக்கு உண்டு.

>>> கோவில் இடிக்கப்பட்டிருந்தால் அதற்குக்காரணமானவர்கள் அவர்கள் எந்த நாட்டவராக இருந்தாலும் அந்த நாட்டுச் சட்டப்படி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் சொன்னேன். அதேபோல் பள்ளிவாயிலை இடித்தவர்களும் இந்திய தண்டனைச் சட்டப்படி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் நீங்களோ அல்லது மற்ற பின்னூட்டமிட்ட எவருமோ சொல்லவில்லை.<<<<

வாய்ப்பில்லாததால் சொல்லவில்லை. வாய்ப்பளித்ததற்கு நன்றி. இப்போது சொல்லிவிடுகிறேன்.

ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தை அழிப்பவர் யாராயினும், அவர் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவராயினும், எந்த வித்தியாசமுமில்லாமல் ஒரே மாதிரியான தண்டனை அளிக்கப்படவேண்டும். அந்தச் செயலை செய்தவர் அன்னாட்டின் மதத்தை சார்ந்தவராகவிருந்தாலும், பெரும்பான்மையான மக்களின் மதத்தைச் சேர்ந்தவராயிருந்தாலும் ஒரே தண்டனைதான். எல்லோருக்கும் ஒரே ஸிவில் கோட். ஒரே க்ரிமினல் கோட்.

>>>> இந்தியாவின் ஒட்டு மொத்த ஊடகங்களையும் ஏகபோகமாக ஆக்கிரமித்திருக்கும் ஆதிக்கச் சக்திகளுக்கு மத்தியில் <<<

என்ன ஆச்சரியமென்றால் எல்லோரும் மற்றவர்களின் கையில் ஊடகங்கள் இருக்கிறது என்பதுதான். ஹிந்துத்துவாவை சப்போர்ட் செய்பவர்கள் சிறுபான்மையினர் கையிலும், கம்யூனிஸ்ட்டுகள் கையிலும் ஊடகங்கள் இருக்கின்றன என்கிறார்கள். சிறுபன்மையினரோ கம்யூனிஸ்ட்டுகள் கையிலும், ஹிந்துத்துவவாதிகளின் கையிலும் இருக்கின்றன என்கிறார்கள். இப்படி ஒருவர் மாற்றி ஒருவர் குறை சொல்கிறார்கள். எது உண்மை என்பது தெரியவில்லை.

>>>> ஒரு அரைமணி நேரம் சொந்தக் காசை போட்டு நிகழ்ச்சி நடத்துபவர்களை,
........................நீங்கள், இந்தியர்களால் இந்தியர்களுக்கான தூர்தர்சனில் இராமாயன,மகாபாரத சீரியல்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் முக்கியத்துவம் (பீக்அவர் ஒளிபரப்பு நேரம்) திப்புவின் சீரியலுக்கு (நள்ளிரவு+கற்பனை என்ற முன்னுரையுடன்) முன்பு ஒளிபரப்பப் பட்டதை அறிவீர்களா? <<<
<<<<

ராமாயண, மஹாபாரத ஸீரியல்களும் கைகாசைப்போட்டுத்தான் எடுத்தார்கள். அதே அரை மணி நேரம்தான். அதே போல "அலீஃப்-லைலா" ப்ரோக்ராமும் பீக் அவரில்தான் ஒளிபரப்பாகியது. எந்தவிதமான எச்சரிக்கை அறிவிப்புமின்றி.

திப்புவின் ஸீரியலை ஒரு நாள் விடாமல் குடும்பத்தோடு பார்த்தவன் என்கிற முறையில் சொல்லுகிறேன். ராமாயண, மகாபாரதங்களை விட உயர்ந்த தரத்தில் இருந்தது அந்தப் ப்ரோக்ராம். அதற்கும் நல்ல வரவேற்பு இருந்தது.

அதே ராமயண, மகாபாரத சீரியல்களில் பணிபுரிந்தவர்கள் ஹிந்துக்கள் மட்டுமே என்றெல்லாம் கூறமுடியாது என்று தோன்றுகிறது.

அப்படியே இருந்தாலும், மத நல்லிணக்கம் என்ற பெயரை வைத்துக்கொண்டு வேறு எந்த மதத்தினரையும் சேர்த்துக் கொள்ளாமல், எல்லா மதத் தலைவர்களும் இஸ்லாம்தான் உண்மையான மார்க்கம் என்று கூறவேண்டும் என்கிற எதிர்பார்த்து ப்ரோக்ராம் நடத்துவது சரியல்ல. குறைந்தபக்ஷம் "மதநல்லிணக்கத்திற்கான ப்ரோக்ராம்" என்கிற பெயரில்லாமல் "இஸ்லாத்தின் சிறப்புகள்" என்கிற வகையில் நடத்தியிருந்தால் நான் கூறியவை தவறு.

திப்பு ஸீரியல் முழுமையாக ஒளிபரப்பானது. மற்ற இஸ்லாமிய, அரேபிய சம்பந்தமான ப்ரோக்ராம்கள் முழுமையாக நடந்தன. நடந்துவருகின்றன. ஆனால், சாணக்கியன் ஸீரியலை கால்வாசிக்குமேல் காட்டாமல் நிறுத்திவைத்தார்கள். அதில் வேறு எந்த மதத்தையும் கீழாகக் கூறவில்லை. இதுவரை அந்த ஸீரியல் எந்த சேனலும் ஒளிபரப்பவில்லை என்று நினைக்கிறேன். காரணம்? அந்த ஸீரியலில் அடிக்கடி காவி கொடி காண்பித்தார்கள் என்பது. காவிக்கொடியை காண்பிப்பதே தப்பா?

பி.கு: தற்போது அந்த ப்ரோக்ராமை ஒரு இளைஞர் நடத்துகிறார். முன்பு நடத்திக் கொண்டிருந்தவரின் மகனாகவிருக்கலாம்.

 
At June 21, 2006 9:02 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

This comment has been removed by a blog administrator.

 
At June 21, 2006 9:03 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

நல்லடியார்,

நியாயமான கேள்விகள்தான் கேட்டுள்ளீர்கள்.

>>>> பள்ளிவாசலை இடித்த அத்வானி வகையறாக்கள் இந்து மதம் சாராதவர்கள் என்கிறீர்களா?<<<

அவர்கள் செய்த செயலும், செய்தவர்களும் வன்மையாகத் தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்களே. ஒருவர் ஹிந்து என்பதற்காகவோ, முஸ்லீம் என்பதற்காகவோ தண்டனையிலிருந்து தப்பக்கூடாது.

இருந்த போதிலும், இடிக்கப்பட்டது பள்ளிவாசலில்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். அது உண்மையோ, பொய்யோ ஒரு பழங்காலக் கட்டிடத்தை எதேச்சதிகாரத்துடன் இடித்தது கண்டிக்கப்படவேண்டியது மட்டுமல்ல, தண்டிக்கப்படவேண்டியதும்கூட.

>>> கோவில்களை இடிக்கச் சொல்லியே குர்ஆனில் இருப்பதாக ஜோதி மற்றும் சமுத்திரா சொன்னார்கள். அப்படி எங்கு சொல்லப் பட்டிருக்கிறது எனக்காட்டுங்கள் என்றதற்குப் பதில் சொல்லாமல், என்னை பாகிஸ்தானுக்கு போகச் சொல்லி அறிவுரைகள் வேறு. <<<<

வெறுமே குற்றச்சாட்டு சொல்லுவதோடு நின்றுவிடாமல், அவர்கள் தங்களது கூற்றை நிறுவவேண்டியதும் அவசியமே.

>>>> பள்ளிவாசலை இடித்த அத்வானி வகையறாக்கள் இந்து மதம் சாராதவர்கள் என்கிறீர்களா? எனில் நடைமுறையில் யாரும் கண்டிக்கவில்லையே? <<<<

இல்லை சார். உண்மையான ஹிந்து மதப் பெரியவர்கள் அனைவரும் கண்டித்தார்கள். கண்டிக்கிறார்கள். அங்கனம் கண்டிக்காதவர்களின்மேல் எனக்கு மரியாதையும் கிடையாது. இந்த இழிசெயல் நடந்த அன்று தூர்தர்ஷனில் ஸ்வாமி ரங்கனாதானந்தர் பேசினார். இந்த கொடுஞ் செயலினால் துக்கம் படிந்த, வருத்தமான முகம். மென்மையான மனிதரான அவர் எனக்குத் தெரிந்து இந்த அளவு தீவிரமாக ஒரு செயலை எதிர்த்திருப்பரானால் அது இந்த நிகழ்வைத்தான்.

>>>> திருடனை விரட்டிக் கொண்டு ஓடும்போது, முன்னால் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் திருடனும் அவர்களுடன் சேர்ந்து, திருடன்! திருடன்!! என்று கத்தினால் உண்மையான திருடனும் தப்பிக்க வாய்ப்பிருக்கிறது என்பார்கள். அதைப் போல்தான் இருக்கிறது அத்வானிஜி அவர்களின் கூப்பாடும். <<<<

மன்னிக்கவும். சற்று மாறுபடுகிறேன். இந்தக் கருத்தின்மூலம் பாபர் கட்டிட இடிப்பை நியாயப்படுத்தவும் முடியாது. அது நடக்கவும் செய்யாது. அது அத்வானிக்கும் தெரியும். பாபர் மசூதிக்கு முன்னும், பின்னும் பல ஹிந்துத் தலங்கள் இஸ்லாமிய நாடுகளில் அழிக்கப்படுகின்றன. எல்லா மதத்தலங்களும் மரியாதையாகப் பார்க்கப்படவேண்டும்.

தற்போது ஹிந்து தலங்களின்மேல் நடத்தப்படும் வன்முறையை எதிர்த்துக் குரல் கொடுக்க வேறு யாரும் இந்தியாவில் முன்வருவதில்லை, அத்வானி போன்றவர்களைத் தவிர்த்து. இந்த நிலை மாற வேண்டும். பிற மதத் தலங்களை அவமானம் செய்யக்கூடாது என ஒவ்வொரு மதத்தலைவரும் முன்னின்று போராடவேண்டும். ஆனால், அங்கனம் செய்பவர்களை சந்தேகக் கண்ணோடுதான் அவர்களின் மதம் பார்க்கிறது. இது ஹிந்து, இஸ்லாம், கிருத்துவ என அனைத்து மதங்களுக்கும் பொருந்தும். இந்த நிலை மாற எல்லாம் வல்ல அல்லாதான் அருள் செய்யவேண்டும். செய்வார் என்ற நம்பிக்கையும் எனக்கு உண்டு.

>>> கோவில் இடிக்கப்பட்டிருந்தால் அதற்குக்காரணமானவர்கள் அவர்கள் எந்த நாட்டவராக இருந்தாலும் அந்த நாட்டுச் சட்டப்படி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் சொன்னேன். அதேபோல் பள்ளிவாயிலை இடித்தவர்களும் இந்திய தண்டனைச் சட்டப்படி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் நீங்களோ அல்லது மற்ற பின்னூட்டமிட்ட எவருமோ சொல்லவில்லை.<<<<

வாய்ப்பில்லாததால் சொல்லவில்லை. வாய்ப்பளித்ததற்கு நன்றி. இப்போது சொல்லிவிடுகிறேன்.

ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தை அழிப்பவர் யாராயினும், அவர் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவராயினும், எந்த வித்தியாசமுமில்லாமல் ஒரே மாதிரியான தண்டனை அளிக்கப்படவேண்டும். அந்தச் செயலை செய்தவர் அன்னாட்டின் மதத்தை சார்ந்தவராகவிருந்தாலும், பெரும்பான்மையான மக்களின் மதத்தைச் சேர்ந்தவராயிருந்தாலும் ஒரே தண்டனைதான். எல்லோருக்கும் ஒரே ஸிவில் கோட். ஒரே க்ரிமினல் கோட்.

>>>> இந்தியாவின் ஒட்டு மொத்த ஊடகங்களையும் ஏகபோகமாக ஆக்கிரமித்திருக்கும் ஆதிக்கச் சக்திகளுக்கு மத்தியில் <<<

என்ன ஆச்சரியமென்றால் எல்லோரும் மற்றவர்களின் கையில் ஊடகங்கள் இருக்கிறது என்பதுதான். ஹிந்துத்துவாவை சப்போர்ட் செய்பவர்கள் சிறுபான்மையினர் கையிலும், கம்யூனிஸ்ட்டுகள் கையிலும் ஊடகங்கள் இருக்கின்றன என்கிறார்கள். சிறுபன்மையினரோ கம்யூனிஸ்ட்டுகள் கையிலும், ஹிந்துத்துவவாதிகளின் கையிலும் இருக்கின்றன என்கிறார்கள். இப்படி ஒருவர் மாற்றி ஒருவர் குறை சொல்கிறார்கள். எது உண்மை என்பது தெரியவில்லை.

>>>> ஒரு அரைமணி நேரம் சொந்தக் காசை போட்டு நிகழ்ச்சி நடத்துபவர்களை,
........................நீங்கள், இந்தியர்களால் இந்தியர்களுக்கான தூர்தர்சனில் இராமாயன,மகாபாரத சீரியல்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் முக்கியத்துவம் (பீக்அவர் ஒளிபரப்பு நேரம்) திப்புவின் சீரியலுக்கு (நள்ளிரவு+கற்பனை என்ற முன்னுரையுடன்) முன்பு ஒளிபரப்பப் பட்டதை அறிவீர்களா? <<<
<<<<

ராமாயண, மஹாபாரத ஸீரியல்களும் கைகாசைப்போட்டுத்தான் எடுத்தார்கள். அதே அரை மணி நேரம்தான். அதே போல "அலீஃப்-லைலா" ப்ரோக்ராமும் பீக் அவரில்தான் ஒளிபரப்பாகியது. எந்தவிதமான எச்சரிக்கை அறிவிப்புமின்றி.

திப்புவின் ஸீரியலை ஒரு நாள் விடாமல் குடும்பத்தோடு பார்த்தவன் என்கிற முறையில் சொல்லுகிறேன். ராமாயண, மகாபாரதங்களை விட உயர்ந்த தரத்தில் இருந்தது அந்தப் ப்ரோக்ராம். அதற்கும் நல்ல வரவேற்பு இருந்தது.

அதே ராமயண, மகாபாரத சீரியல்களில் பணிபுரிந்தவர்கள் ஹிந்துக்கள் மட்டுமே என்றெல்லாம் கூறமுடியாது என்று தோன்றுகிறது.

அப்படியே இருந்தாலும், மத நல்லிணக்கம் என்ற பெயரை வைத்துக்கொண்டு வேறு எந்த மதத்தினரையும் சேர்த்துக் கொள்ளாமல், எல்லா மதத் தலைவர்களும் இஸ்லாம்தான் உண்மையான மார்க்கம் என்று கூறவேண்டும் என்கிற எதிர்பார்த்து ப்ரோக்ராம் நடத்துவது சரியல்ல. குறைந்தபக்ஷம் "மதநல்லிணக்கத்திற்கான ப்ரோக்ராம்" என்கிற பெயரில்லாமல் "இஸ்லாத்தின் சிறப்புகள்" என்கிற வகையில் நடத்தியிருந்தால் நான் கூறியவை தவறு.


பி.கு: தற்போது அந்த ப்ரோக்ராமை ஒரு இளைஞர் நடத்துகிறார். முன்பு நடத்திக் கொண்டிருந்தவரின் மகனாகவிருக்கலாம்.

திப்பு ஸீரியல் முழுமையாக ஒளிபரப்பானது. மற்ற இஸ்லாமிய, அரேபிய சம்பந்தமான ப்ரோக்ராம்கள் முழுமையாக நடந்தன. நடந்துவருகின்றன. ஆனால், சாணக்கியன் ஸீரியலை கால்வாசிக்குமேல் காட்டாமல் நிறுத்திவைத்தார்கள். அதில் வேறு எந்த மதத்தையும் கீழாகக் கூறவில்லை. இதுவரை அந்த ஸீரியல் எந்த சேனலும் ஒளிபரப்பவில்லை என்று நினைக்கிறேன். காரணம்? அந்த ஸீரியலில் அடிக்கடி காவி கொடி காண்பித்தார்கள் என்பது. காவிக்கொடியை காண்பிப்பதே தப்பா?

 
At June 23, 2006 6:48 PM, Blogger Doondu Said ...

ஏண்டா தேவடியாவுக்கு பொறந்த தேவடியா குச்சிக்காரி மகனே? உன் அம்மா, பொண்டாட்டி, மகள் எல்லாரையும் வைத்து விபச்சாரம் செய்ய வேண்டியதுதானேடா அவிசாரி மகனே!

ஏண்டா டோண்டு என்ற பாப்பார குச்சிக்காரி மகனின் பதிவில் பின்னூட்டினே? உன் மனைவியை ஒழுத்தானா? உன் அம்மாவை ஒழுத்தானா? உன் மகள் புண்டையை கிழித்தானா? உன் சூத்தில் தன் பூலை விட்டு ஆட்டினானா? ஏண்டா பாப்பாரக் கம்னாட்டி பய மகனே?

போடா போயி கூட்டிகொடுடா அவனுக்கு!

 
At June 23, 2006 6:48 PM, Blogger Doondu Said ...

ஏண்டா தேவடியாவுக்கு பொறந்த தேவடியா குச்சிக்காரி மகனே? உன் அம்மா, பொண்டாட்டி, மகள் எல்லாரையும் வைத்து விபச்சாரம் செய்ய வேண்டியதுதானேடா அவிசாரி மகனே!

ஏண்டா டோண்டு என்ற பாப்பார குச்சிக்காரி மகனின் பதிவில் பின்னூட்டினே? உன் மனைவியை ஒழுத்தானா? உன் அம்மாவை ஒழுத்தானா? உன் மகள் புண்டையை கிழித்தானா? உன் சூத்தில் தன் பூலை விட்டு ஆட்டினானா? ஏண்டா பாப்பாரக் கம்னாட்டி பய மகனே?

போடா போயி கூட்டிகொடுடா அவனுக்கு!

 
At June 23, 2006 6:48 PM, Blogger Doondu Said ...

ஏண்டா தேவடியாவுக்கு பொறந்த தேவடியா குச்சிக்காரி மகனே? உன் அம்மா, பொண்டாட்டி, மகள் எல்லாரையும் வைத்து விபச்சாரம் செய்ய வேண்டியதுதானேடா அவிசாரி மகனே!

ஏண்டா டோண்டு என்ற பாப்பார குச்சிக்காரி மகனின் பதிவில் பின்னூட்டினே? உன் மனைவியை ஒழுத்தானா? உன் அம்மாவை ஒழுத்தானா? உன் மகள் புண்டையை கிழித்தானா? உன் சூத்தில் தன் பூலை விட்டு ஆட்டினானா? ஏண்டா பாப்பாரக் கம்னாட்டி பய மகனே?

போடா போயி கூட்டிகொடுடா அவனுக்கு!

 
At June 23, 2006 6:49 PM, Blogger Doondu Said ...

ஏண்டா தேவடியாவுக்கு பொறந்த தேவடியா குச்சிக்காரி மகனே? உன் அம்மா, பொண்டாட்டி, மகள் எல்லாரையும் வைத்து விபச்சாரம் செய்ய வேண்டியதுதானேடா அவிசாரி மகனே!

ஏண்டா டோண்டு என்ற பாப்பார குச்சிக்காரி மகனின் பதிவில் பின்னூட்டினே? உன் மனைவியை ஒழுத்தானா? உன் அம்மாவை ஒழுத்தானா? உன் மகள் புண்டையை கிழித்தானா? உன் சூத்தில் தன் பூலை விட்டு ஆட்டினானா? ஏண்டா பாப்பாரக் கம்னாட்டி பய மகனே?

போடா போயி கூட்டிகொடுடா அவனுக்கு!

 
At June 23, 2006 6:49 PM, Blogger Doondu Said ...

ஏண்டா தேவடியாவுக்கு பொறந்த தேவடியா குச்சிக்காரி மகனே? உன் அம்மா, பொண்டாட்டி, மகள் எல்லாரையும் வைத்து விபச்சாரம் செய்ய வேண்டியதுதானேடா அவிசாரி மகனே!

ஏண்டா டோண்டு என்ற பாப்பார குச்சிக்காரி மகனின் பதிவில் பின்னூட்டினே? உன் மனைவியை ஒழுத்தானா? உன் அம்மாவை ஒழுத்தானா? உன் மகள் புண்டையை கிழித்தானா? உன் சூத்தில் தன் பூலை விட்டு ஆட்டினானா? ஏண்டா பாப்பாரக் கம்னாட்டி பய மகனே?

போடா போயி கூட்டிகொடுடா அவனுக்கு!

 
At June 23, 2006 6:49 PM, Blogger Doondu Said ...

அலையாடலைடா தேவடியா மகனே.

ஓயிகூதில என் பூலு ஆடுது!!!

 
At June 27, 2006 11:31 PM, Anonymous Anonymous Said ...

ஏண்டா ம்யூஸ்? உன் பொண்டாட்டிய போட்டு ஒழுக்க, உன் அக்கா தங்கையை போட்டு ஒழுக்க, உன் அம்மாவைப் போட்டு ஒழுக்க, தேவடியா மகனே.

தெரசாவை ஏண்டா திட்டினே தேவடியா மகனே? நான் உன் அம்மாவை ஒழுத்ததால் திட்டுனியாடா தேவடியா கூதி மகனே?

 
At June 27, 2006 11:39 PM, Anonymous A Mentally Retarded Impotent Shit Taster Said ...

ஏண்டா ம்யூஸ்? உன் பொண்டாட்டிய போட்டு ஒ***, உன் அக்கா தங்கையை போட்டு ஒ***, உன் அம்மாவைப் போட்டு ஒ***, தே*** மகனே.

தெரசாவை ஏண்டா திட்டினே தே*** மகனே? நான் உன் அம்மாவை ஒ***தால் திட்டுனியாடா தே*** கூ* மகனே?

 
At June 28, 2006 6:20 AM, Blogger செந்தழல் ரவி Said ...

:)

 
At June 30, 2006 12:21 AM, Blogger மரத் தடி Said ...

இரைநேசன் பதிவில் நீங்கள் இட்ட கேள்விக்கு பதில்:=

//தவறான காரணங்களை முன் வைப்பவருக்குப்போய் தேன்கூட்டில் முக்கியத்துவம் கொடுத்துவிட்டார்கள் என்கிற தொனியில் உங்களின் வயிற்றெரிச்சலைக் கொட்டியிருக்கிறீர்கள்.//

பார்ப்பன ம்யூஸ் அவர்களே,

தவறான ஒரு தகவல் உலகம் முழுவதும் பரவுதல் முறையாகுமா? தவறான ஒரு தகவல் மக்களை சென்றடைவது சட்டப்படி குற்றம். எங்கே விமானத்தில் குண்டு இருக்கிறது என்று தவறான தகவலை போன் போட்டு சொல்லிப் பாருங்களேன்.

//உங்களுக்குத் தவறாகத் தெரிவது எல்லோருக்கும் தவறாகத் தெரியவேண்டிய அவசியமில்லை.//

சரி உங்கள் பார்வையில் டோண்டு சொன்னது சரியான கருத்து என்றே கொள்வோம்.

அவர் சொன்ன ஆலோசனைகளை தங்களின் சகோதரியிடமும் தாயிடமும் சென்று கூறி நிறைவேற்றுவீர்களா?

//அக்கருத்துக்கள் உங்களுக்குத் தவறாகத் தெரியுமானால், திறந்த மனத்துடன் அவை தவறு என்பதற்கு உங்களுக்குத் தோன்றும் காரணங்களை மதிப்பிற்குரிய ஸ்ரீ. டோண்டு ராகவன் அவர்களிடம் அவருடைய வலைத்தளத்திலேயே விவாதிக்கலாம்.//

அங்கே டோண்டுக்கு இல்லை இல்லை அவரின் கருத்துக்கு எதிராக எழுதப்படும் எந்த கருத்தும் வெளியிடப்படுவதில்லை. அவ்வாறு எழுதுபவர்கள் பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர் என்றும் திம்மித்துவவாதி என்றெல்லாம் கட்டம் கட்டப்படுகிறார்கள். உங்கள் பார்ப்பன நண்பர்கள் வரிசையாக வந்து ஜல்லியடித்துச் செல்வீர்கள். தேவையா இதெல்லாம் எங்களுக்கு? அதுசரி இறைநேசனை அங்கே வந்து எழுதச் சொல்ல நீங்கள் யார்? டோண்டுவின் கைக்கூலியா அல்லது இறைநேசன் அவர்களின் முதலாளியா? டோண்டுவெல்லாம் ஒரு மனிதன்! அவருக்கு மதிப்பிற்குரிய ஸ்ரீ பட்டம் எல்லாம் ஒரு கேடு!

//நீங்கள் தவறு என்று கூறுவதற்கானக் காரணங்கள் தங்களது மத நம்பிக்கையைச் சார்ந்ததாக விருப்பதால் அவற்றை விவாதத்திற்கான பொருளாக ஆக்க நீங்கள் விரும்பாமலிருக்கலாம்.//

அவரவர்க்கு அவரவர் மதம் முக்கியமாக இருக்கலாம். அதற்காக பார்ப்பனர்களைப்போல இறைநேசன் மற்ற மதத்தினரை கண்டபடி திட்டவில்லை. உம்மைப்போல அன்னை திரேசாவை புகழுக்காக சேவை செய்தார், போட்டோ, டிவிக்காக சேவை செய்தார் என்று அவதூறு பரப்பவில்லை. உங்கள் ஜாதி, வஜ்ரா சங்கர் ஒருபடி மேலேபோய் அசிங்கமாக எழுதுகிறார்.

//அப்படியானாலும் இதுபோன்று வயிறெரிவது தவறுதான்.//

யாருக்கு வயிறு எரிகிறது? கண்ணாடியைப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

//தங்களுக்குப் பிடிக்காதக் கருத்துக்களைக் கூறுவதாலேயே ஒருவரது கருத்துக்களை மற்றவர்கள் பாராட்டக்கூடாது என்ற சிந்தனையை உங்களிடம் தோற்றுவித்த காரணி எது?//

அதையேதான் நானும் கேட்கிறேன். இறைநேசன் அவர்களை உங்களைப் போன்ற பார்ப்பனர்களுக்குப் பிடிக்காமல் போனதன் மர்மம்தான் என்ன?


//அதே சமயத்தில் மாறுபட்ட கருத்துள்ளவராயிருந்தாலும் உங்களையும் ஒரு நட்சத்திரப் பதிவாளராக ஏதேனும் ஒரு வலைத் திரட்டி அறிவிக்குமானால், கண்டிப்பாக ஸ்ரீ. டோண்டு ராகவன் முன்னின்று தங்களுக்கு வாழ்த்துக்களே தெரிவிப்பார். வயிறெரியமாட்டார். அவரை அங்கனம் செய்யவைக்கின்ற காரணிகள் உயர்ந்தவை.//

ஒரு வலைப்பதிவரை ஒரு திரட்டி பாராட்டுகிறது என்றால் நிச்சயம் அந்த வலைப்பதிவர் அதற்கு தகுதி உள்ளவராக இருக்க வேண்டும். சிறு குழந்தைகளுக்கும் காம ஆசை வந்ததால்தான் பால்ய விவாகங்கள் தோன்றின என்று உளறி முத்துக்குமரன் அவர்களிடம் செருப்படிபட்டு ஓடி வந்தது மறந்து விட்டதா டோண்டுவுக்கு?

//என்னுடன் பள்ளியில் படித்த நண்பர்கள் பலர் இது போன்ற அறிவிப்புகளைப் படித்த பின்புதான் "சில குறிப்பிட்ட" தியேட்டர்களுக்கே படம்பார்க்கச் செல்லுவார்கள். ஆனால் படம் முடிவதற்கு முன்னரே திரும்பி வந்துவிடுவார்கள்.//

தியேட்டரில் 11மணி காட்சி ஏ படம் பார்த்த நீயெல்லாம் பேச வந்துட்டே!

//"அவ்வளவு காசு கொடுத்து ஏண்டா முழு படமும் பார்க்கவில்லை" என்று கேட்டால் விழுந்து விழுந்து சிரிப்பார்கள். எனக்குக் காரணம் தெரியவில்லை. தங்களுக்குத் தெரிந்தால் சொல்லுங்களேன்.//

அந்தக் கூட்டத்தில் நீயும் ஒரு ஆள்தான். யோக்கியர் வறார் சொம்பை எடுத்து உள்ள வைன்னு சொல்வாங்க. 11மணி காட்சி பாக்குற மூஞ்சில்லாம் கற்பைப் பத்தி அப்படித்தான் கொச்சையாக எழுதும்!

 
At July 02, 2006 12:04 AM, Anonymous Anonymous Said ...

/பார்ப்பன ம்யூஸ் அவர்களே,/

பரதேசி மரத்தடி அவர்களே

/தவறான ஒரு தகவல் உலகம் முழுவதும் பரவுதல் முறையாகுமா? தவறான ஒரு தகவல் மக்களை சென்றடைவது சட்டப்படி குற்றம். எங்கே விமானத்தில் குண்டு இருக்கிறது என்று தவறான தகவலை போன் போட்டு சொல்லிப் பாருங்களேன்./

தகவலுக்கும் கருத்துக்கும் தங்களுக்கு வித்தியாசம் தெரியாதா மதிப்பிற்குரிய மரத்தடி அவர்களே?

/அதையேதான் நானும் கேட்கிறேன். இறைநேசன் அவர்களை உங்களைப் போன்ற பார்ப்பனர்களுக்குப் பிடிக்காமல் போனதன் மர்மம்தான் என்ன?/

இறைநேசனை பிடிக்காது என்று யார் சொன்னது பரதேசி மரத்தடி அவர்களே?சரோஜாதேவிக்கு இணையான கதைகளை எழுதும் தங்களையே பிடிக்கும்போது அவரை பிடிப்பதற்கு என்ன?

/ஒரு வலைப்பதிவரை ஒரு திரட்டி பாராட்டுகிறது என்றால் நிச்சயம் அந்த வலைப்பதிவர் அதற்கு தகுதி உள்ளவராக இருக்க வேண்டும்./

அவர் அதற்கு முழு தகுதி உள்ளவர்

/சிறு குழந்தைகளுக்கும் காம ஆசை வந்ததால்தான் பால்ய விவாகங்கள் தோன்றின என்று உளறி முத்துக்குமரன் அவர்களிடம் செருப்படிபட்டு ஓடி வந்தது மறந்து விட்டதா டோண்டுவுக்கு?/

சிறுகுழந்தையை கூட விடாமல் காம கதை எழுதிய உத்தமன் தானே நீ?நீயா பேசுகிறாய் யோக்கியதையை பற்றி?தமிழ்மணத்திலிருந்து உன் பதிவை தூக்கி உன் மானம் கெட்டது உனக்கும் மறந்து விட்டதா?

/தியேட்டரில் 11மணி காட்சி ஏ படம் பார்த்த நீயெல்லாம் பேச வந்துட்டே!/

காமகதை வலைதளம் நடத்தும் நீயே பேசும்போது இவர் பேசுவதற்கு என்ன?

/அந்தக் கூட்டத்தில் நீயும் ஒரு ஆள்தான். யோக்கியர் வறார் சொம்பை எடுத்து உள்ள வைன்னு சொல்வாங்க. 11மணி காட்சி பாக்குற மூஞ்சில்லாம் கற்பைப் பத்தி அப்படித்தான் கொச்சையாக எழுதும்!/

கற்பை பற்றி நீயா பேசுவது?உன் கதைகளை தொகுத்தால் உன் மனதிலுள்ள அழுக்கு அப்படியே தெரிகிறதே?

 
At July 02, 2006 12:11 AM, Anonymous Anonymous Said ...

/சரி உங்கள் பார்வையில் டோண்டு சொன்னது சரியான கருத்து என்றே கொள்வோம்.

அவர் சொன்ன ஆலோசனைகளை தங்களின் சகோதரியிடமும் தாயிடமும் சென்று கூறி நிறைவேற்றுவீர்களா?/

உங்கள் போலி வலைபதிவுகளை நீங்கள் உங்கள் சகோதரியிடமும் தாயிடமும் காட்டுவீர்களா?

 
At July 03, 2006 7:29 PM, Anonymous Anonymous Said ...

பாப்பார வஜ்ரா,

ஏன் அன்னானியாக கருத்து எழுதுறே? உன் சொந்தப் பெயரில் எழுத வேண்டியதுதானே? காமலோகம்.காம் நடத்துவது மாயவரத்தான் என்பது நோக்கு தெரியுமோன்னோ?

மரத்தடி.

 
At July 04, 2006 8:43 PM, Blogger மரத் தடி Said ...

//தமிழ்மணத்திலிருந்து உன் பதிவை தூக்கி உன் மானம் கெட்டது உனக்கும் மறந்து விட்டதா?//

தமிழ்மணத்தில் எனக்கு பதிவா? என்ன இது உளறல்? நான் எனக்கு பதிவு எல்லாம் வைத்துக் கொள்ளவில்லை. ஒன்லி பின்னூட்டம்தான். பாப்பான்களுக்கு ஏன்தான் இப்படி மூளை பிறழ்கிறதோ?

 
At July 15, 2006 1:32 PM, Blogger மாமன்னன் Said ...

அபுமுஹைக்கான பதில் என் பதிவில் இருக்கிறது

Ennamopo.Blogsome.Com
Those who forget the past are condemned to repeat it

 
At July 22, 2006 10:34 AM, Blogger புலிப்பாண்டி Said ...

Muse (# 5279076) நீயும் அரவிந்தன் நீலகண்டனும் ஒரே ஆள்தான் என்பது ஆரோக்கியம் அண்ணன் சொல்லித்தான் தெரியும். அகப்பயணம் ஏன் நின்று விட்டது?

 
At July 23, 2006 9:02 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

திருவாளர். புலிப்பாண்டி,

நான் வஸிப்பது பெங்களூர் மாநகரில். மரியாதைக்குரிய அரவிந்தன் வஸிப்பது தமிழ்நாட்டில். அவரை என்னோடு இணைத்துவைத்துப் பேஸுவது எனக்குப் பெருமையே. ஆயினும், அவரளவு வீரமும், விஷய ஞானமும், கொள்கை முனைப்பும் எனக்கில்லை.

சில பல விஷயங்களில் எனக்கும், அவருக்கும் கருத்து வேறுபாடுகளும் இருக்கலாம். ஸமுதாயத்திற்காக ஸேவை செய்யும் அவரெங்கே? கும்பிக்காக வாழும் நானெங்கே?

அவரை அவமானப் படுத்த இப்படியெல்லாம் முயற்சி செய்கிறீர்கள் போலிருக்கிறது. தங்களது ப்ளாக்கிலுள்ள படத்தைப் பார்த்தாலே தெரிகிறது, தாங்கள் எப்படிப்பட்டவரகளை மரியாதை செய்பவர் என்பது.

உங்களிடம் இதுபோன்ற "உண்மையை" கூறியிருப்பவர் பெரும்பாலும் "ஆரோக்கியம் கெட்டவன்" என்கிற பெர்யரில் எழுதும் வலைப்பதிவு அன்பராகவிருக்கலாம்.

தாங்கள் பெரும்பாலும் பெங்களூர்காரராகவிருக்கலாம். அப்படியாயின், ஒரு விடுமுறை நாளில் ஸந்திக்கலாமா?

தங்களின் மேலான வருகைக்கு நன்றிகள்.

 
At July 23, 2006 9:04 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

>>> அகப்பயணம் ஏன் நின்று விட்டது? <<<<

எந்த அகப்பயணம் பற்றி கேட்கிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை. என் அகப்பயணம் தட்டுத்தடுமாறி நடந்துகொண்டுதானிருக்கிறது.

 
At August 11, 2006 7:08 PM, Blogger Doondu Said ...

சிவஞானம்ஜி அவர்களே,

நீங்கள் ஒரு பேராசிரியராக இருந்து ஓய்வு ்பெற்றேன் என்கிறீர்கள். என்னைவிட உங்களுக்கு அறிவு(?) அதிகம் என்றே வைத்துக் கொள்வோம்.

நான் சொல்வதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

1)நான் என் ஜாதி பெரியது என்று சொன்னேனா? அல்லது வலைப்பதிவில் வேறு யாரும் சொன்னார்களா?

2)உட்லண்ட்ஸ் டிரைவ் இன் என்பது பாப்பார நாய்கள் 10 ஆண்டுகளாக கூடும் இடம். அவன் அழைத்தான் என்று அங்கே போகிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு இடத்தை புதிதாக தேர்வு செய்து அங்கே அவனை அழைத்தால் அவன் வருவானா?

3) அவன் சென்னை பதிவர்களுக்கு தலைவன் என்பது போலவும் அவன் அழைத்தால் எல்லோரும் ஓடுகிறீர்கள். நீங்கள் அழைப்பு விடுத்தால் சொன்ன இடத்துக்கு அவன் வருவானா?

4)ராஜாஜி தவிர்த்த மற்ற கக்கன், காமராஜர், ஜீவா போன்றோரை அவன் புகழ்வதே இல்லை. நீயும் அதனை சுட்டிக்காட்டுவது இல்லை. அவன் ஒரு பாப்பான் அப்படித்தான் பேசுவான். நீ ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட நாய்தானே? சுட்டிக்காட்டினால் என்ன?

5)நீ டோண்டு வீட்டுக்குச் சென்று அவன் வீட்டில் நுழைய முடியுமா? ஒருவேளை திண்ணையில் அமர்ந்து பேசிவிட்டு வந்தாலும் அடுத்த கனமே கழுவிவிடுவான் என்பதாவது உன் மரமண்டைக்கு தெரியுமா?

படிக்க:-

ஜெயராமன் http://virunthu.blogspot.com/
sசோம்பேறிப் பையன் http://lazyguy2006.blogspot.com
வெங்கட்ரமணி http://annaiyan2006.blogspot.com/, http://silanthivalai.blogspot.com/
டோண்டு http://doondu.blogspot.com, http://jaathiveriyan.blogspot.com
மாயவரத்தான் http://mayavaraththaan.blogspot.com
காசி http://thamizkomanam.blogspot.com/
ஜோசப் http://ennulakam.blogspot.com, http://enkathaiulakam.blogspot.com
ம்யூஸ் http://bliss182.blogspot.com/
வஜ்ராசங்கர் http://sankarmanika.blogspot.com/
Chameleon – பச்சோந்தி http://thamiltheni.blogspot.com/
ஹரிஹரன் http://harimahesh.blogspot.com/
ராபின்ஹூட் http://robinkoot.blogspot.com/
சிவஞானம்ஜி http://sivananamji.blogspot.com/
கால்கரி சிவா http://sivacalgari.blogspot.com
முகமூடி http://mukamoodi.blogspot.com/

 
At August 28, 2006 7:08 AM, Blogger ஜடாயு Said ...

அன்புள்ள ம்யூஸ்,

என் "ஜடாயு எண்ணங்கள்" வலைப் பதிவில் பின்னூட்டம் இட்டிருந்தீர்கள். எப்படி contact பண்ணூவது என்று தெரியவில்லை. எனவே இங்கு பின்னூட்டம் இடுகிறேன்.

உங்கள் ஊக்கமிகு வார்த்தைகளுக்கு மிக்க நன்றி. உண்மையைத் தேடும், உணர்த்தும், தெளிவிக்கும் உங்கள் எழுத்து ஓங்கி வளரட்டும். தொடர்ந்து எழுதுங்கள்.

 
At September 12, 2006 5:26 AM, Anonymous Anonymous Said ...

பாரத மாதாவே...எங்களைக் காப்பாற்று!

தொழில் வளர்ந்த நாடுகளில் கம்யூனிசம் வளரவில்லை;
கம்யூனிசம் வளர்ந்த நாடுகளில் தொழில் வளரவில்லை என்பது சரித்திரம்.

ஆப்பம் சுடும் ஆயாவிற்கும், அதனை விற்றுத் தரும்
அவளது பேத்திக்கும் இடையே வர்க்க பேதத்தைத்
திணிப்பவர்கள் கம்யூனிஸ்ட்டுகள்.

நியாயமற்ற கோரிக்கைகலை வைப்பதும்; அநியாயமான போராட்டங்களைத் தூண்டுவதும் கம்யூனிஸ்ட்டுகளின் வாடிக்கை!

அதனால் எத்தனையோ இடங்களில் தொழில்
நசிந்திருக்கின்றன; தொழிலாளர் வாழ்க்கையும்
சீர் கெட்டிருக்கிறது.

ஒவ்வொரு முறையும் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் போராடும் பொழுது சில தொழிலுக்குச் சங்கு ஊதப்படுகிறது. அல்லது சில தொழிலாளர்களுக்கு சங்கு ஊதப்படுகிறது

தஞ்சையில் நெல்லின் கொள் முதல் விலையை உயர்த்தப் போராட்டம்; சென்னையில் அரிசி விலையைக் குறைத்துக் கொடு என்று போராட்டம். மதுரையில் பருத்தி விலையை உயர்த்து என்று போராட்டம்; கோவையிலும், திருப்பூரிலும்
நூல் விலையைக் குறைத்துக் கொடு என்று ஆர்ப்பாட்டம்

இது எப்படி சாத்தியமாகும்?

படிப்பறிவும், பகுத்தறிவும் இல்லாத அப்பாவி இளைஞர்களும், தொழிலாளர்களுமே கம்யூனிஸ்ட்டுகளின்
மயக்கு வாதத்தில் மயங்கி வாழ்வை இழந்தனர்.

அஞ்சல் துறையில் பெரிய தொழில் சங்கத்தை நடத்தி வருவது இந்தக் கம்யூனிஸ்டுகள்தான். அஞ்சல் துறையில் அகில இந்திய அளவில் 'ஈடி' என்று அழைக்கப்படும் புற நிலை ஊழியர்கள் மூன்று லட்சம் பேர் உள்ளனர். எனது கணவரும் 'ஈடி' ஊழியரே. இந்த 'ஈடி' ஊழியரை இலாக்கா ஊழியராக்கு என்று சுதந்திரம் கிடைத்த நாளிலிருந்து
கம்யூனிச தொழிற்சங்கம் கோரிக்கை விடுத்து வருகிறது.
இது வரை இந்தக் கோரிக்கை ஏற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை.மாறாக, இவர்கள் 'ஈடி' ஊழியர்களிடம் 'சந்தா' என்றும், வழக்குச் செலவு என்றும் காசு பிரித்துக் கொண்டிருப் பதுதான் மிச்சம். இது நிறைவேறாத கோரிக்கை என்றே போராடுவதும் தொடர்கிறது.

இவர்கள் எங்கெங்கே செங்கொடியை நாட்டினரோ அங்கெல்லாம் தொழிற்சாலைகள் விழுந்து விட்டன. அந்தக்கொடிக்கு அப்படியொரு மகத்துவம் உண்டு.

பாட்டாளிகளின் கூட்டாளிகளாகவும், உழைப்பாளிகளின் உடன் பிறப்புகளாகவும் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் பொய் வேஷம் போடுகின்றனர். உண்மையில் அவர்களைப்போல தொழிலாளர் விரோதிகளை வேறு எங்கும் பார்க்க முடியாது.

மேற்கு வங்காளத்தில் சணல், பஞ்சாலை தொழிற்சாலைகளில் வேலை செய்த நான்கு லட்சம் தொழிலாளர்களின் வேலையைப் பறித்து அவர்களை வீதியில் விட்டவர்கள் கம்யூனிஸ்ட்டுகள்தான்

எல்லாவற்றையும் அரசுடைமையாக்கச் சொல்வது
கம்யூனிஸ்ட்டுகளின் வழக்கம். இதே கம்யூனிஸ்ட்டுகள்தான் மேற்கு வங்காளத்தில் 'பாரத்' சணல் ஆலையைத் தனியாருக்குத் தாரை வார்த்துக் கொடுத்திருக்கின்றனர்.
இதுபோன்று பற்பல நிறுவனங்கள் தனியார் வசமாகிவிட்டன.

கடந்த 29 ஆண்டுகளாக இவர்களது அட்சி நடைபெறும் மேற்கு வங்காளத்தில், தொழில் துறை தற்கொலை விளிம்பிற்குப் போயிருக்கிறது. 94 ஆயிரம் சிறிய, பெரிய தொழிற்சாலைகள் மூடப்பட்டு விட்டன.

இதையெல்லாம் விடக் கொடுமை என தெரியுமா?
எந்தவித நஷ்ட ஈடும் தராமல் தொழிற்கூடங்கள் மூடப்பட்டதாலிரண்டாயிரம் தொழிலாளர்கள் தற்கொலை செய்து கொண்டு மடிந்து போயினர் என்பதுதான்.
அதி 1,600 தொழிலாளர்களின் சாவை, கம்யூனிஸ்ட்டுகளே மறுக்காமல் ஏற்றுக்கொண்டிருக்கின்றனர் ... துளிக்கூட வெட்கமில்லாமல்.

இந்த விடியா மூஞ்சிகள்தான் இங்கே 'பாட்டாளிகளின் நண்பர்கள் நாங்கள்' என்று பகட்டுகின்றனர்.

தேர்தல் முடிந்துள்ள நிலையில் இப்படிப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட்டுகள் மத்திய ஆட்சியில் இடம் பெற்று விடாமல் இருக்க அன்னை பாரத மாதா தான் உதவ வேண்டும்!

எழுதியவர்
டி.சரஸ்வதி,
ஆனார்,
கன்னியாகுமரி மாவட்டம்

(11.5.2004 தேதியிட்ட தினமலர் நாளிதழில், வாசகர் கடிதம் பகுதியில் இக்கடிதம் வெளிவந்தது - தேவைப்படுபவர் சொல்லுங்கள். ஸ்கேன்டு காப்பி அனுப்பி வைக்கப்படும்)

 
At September 12, 2006 11:57 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

அனானி அவர்களே,

பின்னூட்டத்திற்கு நன்றி. இந்த பின்னூட்டம் செல்வன் அவர்களின் பதிவிலும் மிகப் பொறுத்தமாக இருக்கும் என்று தோன்றுகின்றது. அங்கே இதை தாங்களே போட்டுவிடுகிறீர்களா? அல்லது நானே போட்டுவிடட்டுமா?

அவருடைய குறிப்பிட்ட பதிவை அடைய: http://holyox.blogspot.com/2006/09/158.html

 
At October 05, 2006 12:39 PM, Anonymous Anonymous Said ...

muse,
Just now I saw your comment in Dondu Raghavan's blog. Are you Thambithottam student? Are you talking about venkatasubramanian sir?
I am also Thambithottam studuent..
Small world!!!
..Akila

 
At October 05, 2006 9:58 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

Akila,

Yes. I am a Thambithottam student. I did my education from 9th standard to 12th standard. From 1989 - 92.

I was a hosteller at 9th standard; became a dayscholar from 10th. I really love the quite hostel life. The reminiscences were peaceful and quite. How about you?

 
At October 07, 2006 8:45 AM, Anonymous Anonymous Said ...

Muse,
Surprising.. I was in Thambithottam from 6th std to 12th std.I was a day scholar.
I was '92 pass out student..
:-)
...Akila

 
At October 08, 2006 2:27 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

1. Tamil or English medium?

2. Ist Group or others?

My education was through tamil medium. I did first group i.e. the science group.

 
At October 08, 2006 2:36 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

Anand (the sportsman), Innocent, Jayakumar are few of the names of my classmates.

I do not remember many of my female classmates, and slightly remember only a few names like Jeeva, etc. who were very studious students.

Now I am in Bangalore.

 
At October 10, 2006 5:39 AM, Anonymous Anonymous Said ...

Hi Muse,
I am also Tamil medium. Jeeva is a year senior to me.Since you mentioned Thambithottam, I thought you are one of my classmate.

:-)
..Akila

 
At October 10, 2006 10:53 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

Wow !

Do you have any faint remembrance of a shy young boy who was a classmate of Jeeva, and has participated in almost all the singking, speaking, writing, sleeping, eating competitions held in the school without getting much successes? It is me.

Are you from Gandhigram or Chinnaalapatti?

My mail id is bliss192@gmail.com.

 
At December 21, 2006 9:27 PM, Blogger செந்தழல் ரவி Said ...

இடைவேளைக்கு பின் மீண்டும் எழுத வந்தது மகிழ்ச்சி !!!

 
At December 21, 2006 9:27 PM, Blogger செந்தழல் ரவி Said ...

என்னது ? என்னோட கருத்தா ? ஆளை விடுப்பா சாமி....

 
At December 21, 2006 9:27 PM, Anonymous இணைய நாடோடி Said ...

Another Thambi Thottam guy!? I studied in 87-88.. your senior. My class teacher was Ramar, Tamil. Have you studied under Mr.Rajamani, a nice cool English Teacher! Looked like YG Mahendra in those days. When I was staying in hostel... one accounts master was the warden. Any of your elder bros or sis studied there?.. then i may be in a postion to relate, since you entered after my completion. As you said.. it is our Kanaakkaalam!!

 
At December 21, 2006 10:11 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

இணைய நாடோடி அவர்களே,

அடடே, நீங்களும் தம்பித் தோட்டத்தின் வித்தா? ரொம்ப ஸந்தோஷமாக இருக்கிறது.

ராஜாமணி ஸாரை மறக்க முடியுமா? வெள்ளைத்தாளில் பரிக்ஷை எழுதினால் மனுஷர் அதை அவரது சிகப்புப் பேனாவால் கோடு போட்ட தாளாக மாற்றி விடுவாரே.

என் வாழ்வில் மிகவும் மரியாதை செலுத்தும் ஆசிரியர் இருவர் அங்கு உள்ளனர். தமிழ் ஆசிரியர் பரமசிவபாண்டியன் அவர்களும், கணிதத்தில் இரட்டை எம் ஏக்களை பெற்ற வெங்கடசுப்ரமணியன் அவர்களும். இரண்டாமவர் மிக மிக நேர்மையான மனிதர். அதனாலேயே தவறாக புரிந்துகொள்ளப் பட்டவர். அவரிடமிருந்த கண்டிப்பை எந்த மாணவரும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

இவர் ட்யூஷன் எடுக்கும் அழகே தனி. ட்யூஷன் படிப்பதற்கு ஒரு நாளைக்கு இருபத்தைந்து பைசா கட்டணம். மாணவர் ஒரு நாள் வராவிட்டால்கூட அட்டெண்டன்ஸில் குறித்துவைத்துக்கொண்டு அந்த இருபத்தைந்து பைஸாவை கழித்துக்கொண்டு விடுவார்.

பரமசிவ பாண்டியன் மிக நல்ல தமிழாசிரியர். அவருடைய கம்பீரமான தெளிவான குரலை எப்படி தம்பித்தோட்டத்தின் சுவர்கள் தாங்கினவோ. தமிழாசிரியர்கள் பொதுவாக அருமையாக பாடம் எடுப்பார்கள். இவர் ஒரு படி மேலேயே அழகாக பாடம் எடுப்பார். மாணவர்களோடு மிக்க அன்போடும், விளையாட்டுப் போக்கோடும் நடக்கும் இவரும் மிக மிக நேர்மையானவரும், கண்டிப்பானவரும் ஆவார். ஆனால் மாணவர்களால் இவரிடம் விளையாட்டாக பேச முடியும் என்பதால் வெங்கடசுப்பிரமணியன் அவர்களைவிட அதிகமாக இவரை நேசித்தனர்.

உதாரணமாக பத்துப்பாட்டுக்கள் எவை என்கின்ற கேள்விக்கு, வரிசையாக அவற்றை சொல்லிவிட்டு ஏழாவதாக வரும் நெடுநல்வாடை என்பதை மட்டும் கடைசியில் "நெடு நாள் வடை" என்று நான் பதில் சொல்ல அவர் சிரித்துக்கொண்டே ஓடிவந்து என்னை செல்லமாக அடித்தது இன்னும் பசுமையாக நினைவில் இருக்கிறது.

நினைக்கும்போதெல்லாம் திரும்பவும் காணலாம் என்பதாலேயே இந்த கனாகாலங்கள் அழகானவை.

நான் ஒன்பதாம் வகுப்பை ஹாஸ்டலில்தான் படித்தேன். மற்ற வகுப்புக்களை வீட்டிலிருந்து படித்தேன். ஹாஸ்டாலிலேயே தங்கி படித்திருக்கவேண்டும் என்று இப்போது தோன்றுகின்றது.

அக்கவுண்ட்ஸ் வாத்தியார் வார்டனாக இருக்கும்போதுதான் நானும் ஹாஸ்டலில் தங்கி படித்தேன். உண்மையில் நான் படித்த வருடம்வரைதான் அவர் வார்டனாக இருந்தார். (அவரது பெயர் மறந்துவிட்டது.) அப்போது நடந்த சுவையான/அதிர்ச்சியான விஷயம் ஒன்று ஞாபகத்திற்கு வருகின்றது. அந்த அக்கவுண்ட்ஸ் வாத்தியார் மாணவர்களை அடிப்பதில் பிரபலாமானவர். ஒரு பையனை அடித்ததற்காக அவரது அண்ணண் அவரை துரத்தி துரத்தி அரிவாளால் வெட்டியதை நாங்கள் பார்த்தோம். லேசான வெட்டுக்காயம்தான், அதுவும் கையில். நல்லவேளையாக.

அதற்கடுத்த சில மாதங்களிலேயே திருமணம் செய்துகொண்டு ஹாஸ்டல் வார்டன் பொறுப்பிலிருந்து விடைபெற்றுக்கொண்டுவிட்டார்.

அவர் வார்டனாக இருக்கையில் என்னைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் கேலியாக "நீ இந்த ஹாஸ்டலில்தான் இருக்கிறாயா?" என்று கேட்பார். நண்பர்கள் எல்லாம் "நீ ரொம்ப அமைதியான பையனாக இருக்கிற இடம் தெரியாமல் இருப்பதால்தான் இவர் இப்படி கேலி செய்கிறார்" என்பார்கள்.

அதற்கு அடுத்து வந்த வார்டனுக்கும் எனக்கும் ஒத்துவரவில்லை. இத்தனைக்கும் எங்கள் ஊருக்கு பக்கத்தூரான வத்தலக்குண்டுக்காரர்தான் அவர். என் வகுப்பை சார்ந்த அத்தனை ஹாஸ்டல் மாணவர்களும் அவரிடம் ட்யூஷன் படிக்க நான் மட்டும் அவரிடம் ட்யூஷன் படிக்காமல் மற்றவர்களுக்கு இணையாகவோ அதிகமாகவோ மார்க்குகள் எடுத்ததில் கடுப்பாகிவிட்டார். மொத்த ஸிஷ்யகோடிகளோடும் படிக்கும் நேரத்தில் அறைக்கு வந்து பாடங்களிலிருந்து சராமாரியாக கேள்வி கேட்பார். பல கேள்விகளுக்கு பதில் தெரியாமல் திரு திருவென்று "தெரியலை ஸார்" என்று சொன்னால், "பார்த்தாயா, இவனுக்கு ஒன்றும் தெரியாது" என்று தனது கண்மணிகளுக்கு கூறுவார்.

பிரச்சினை பெரிதாகி கடைசியில் ஒருமுறை இரவுமுழுவதும் என்னை ஹாஸ்டலில் வெளியே நிற்குமாறு தண்டனை விதித்தார். எனக்கு சாப்பாடு கொடுக்கக்கூடாது என்று கட்டளை வேறு. ஆனால், மாணவர்கள் பலரும், ஹாஸ்டல் சமையற்காரரும் அவருக்குத் தெரியாமல் ஜன்னலின் வழியாக எனக்கு உணவு தர முயன்றனர். மிக்க கோபத்தோடு இருந்த நான் சாப்பிட மறுத்துவிட்டேன். அதுவும், அன்று இரவு எனக்குப் பிடித்த புளியோதரை மாதிரியான உணவு, தேங்காய் சட்டினியோடு.

நான் பட்ட துன்பத்தை தெரிந்துகொண்ட என் வகுப்பு ஆசிரியையான ராஜகுமாரி டீச்சர் பயங்கர கோபமடைந்து வார்டனோடு சண்டைக்கு வந்தார். ஏற்கனவே கோபக்கராரான அவர் ஏறத்தாழ இரண்டு மணி நேரம் அந்த வார்டனை கேள்விமேல் கேட்டு வறுத்தெடுத்தது இன்றும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. பிஸிக்ஸ் ஆசிரியையான அவர் எங்களுக்கு அப்போது ஆங்கில ஆசிரியையாக இருந்தார். ஆங்கிலத்தின் முதல் படிக்கட்டுக்களை அவரிடம்தான் முறையாக கற்றுக்கொண்டேன் எனலாம். அவர் சொல்லிக்கொடுத்த நோட்டுப்புத்தகங்களை நான் இப்போதும் வைத்திருக்கிறேன். இப்போது ஆங்கிலம்தான் எனக்கு சோறு போடுகின்றது.

ஆங்கிலத்தில் நான் அவ்வளவு நன்றாக படித்தேன் என்பதற்காக அவர் பிற்காலத்தில் பிஸிக்ஸ் ஆசிரியையாக இருக்கும்போது என்னிடமிருந்து அதிகம் எதிர்பார்த்தார். அவருக்கு ஏமாற்றத்தையே தந்த நான் கல்லூரியில் பிஸிக்ஸை தேர்ந்தெடுத்தது வாழ்க்கையின் முரண்களுள் ஒன்று. பள்ளியில் அவரை வருத்தமடைய செய்த நான் கல்லூரியில் படித்த வகையை அறிந்தால் அவர் ஓரளவு ஸந்தோஷப்பட்டிருப்பார்.

இப்போதுகூட என் மனோராஜ்ஜிய கனாக்களின் லட்ஷியங்களில் ஒன்று, ஹெச். ஜி. வெல்ஸின் டைம் மெஷினில் இப்பள்ளி காலங்களுக்குச் சென்று கோட்டை விட்ட பாடங்களையெல்லாம் நன்றாக படித்து 100 சதவீத மதிப்பெண்கள் எடுக்கவேண்டும் என்பது.

ஹ்ம்ம்ம், கனாக்காலங்களில் சில கஸப்புக்களும் இருக்கத்தான் செய்கின்றன. கஸப்பு அனுபவங்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டு நடக்கும் மீள்பயணமும் ஸுகமாகவே இருக்கின்றது.

 
At December 22, 2006 1:53 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

வரவேற்பிற்கு மிக்க நன்றி ரவி. எப்படி இருக்கிறீர்கள்?

மாதம் மும்மாறி பொழிகின்றதா இந்த வலைப்பதிவு மாநிலத்திலே?

 
At December 22, 2006 3:52 AM, Anonymous ஏமாறாதவன் Said ...

பல ஸமயம் வாழ்க்கையில் முக்கியமானதை கோட்டை விட்டாலும் மற்றதில் கொஞ்சம் லாபம் கிடைக்கிறது. கத்திரிக்காய் முத்தலாக காசு கொடுத்து வாங்கினாலும், கொத்தமல்லி இலவசமாக இளசாக இருந்தால் ஸந்தோஷம்தான்.

சில சமயம் மெயின் கச்சேரியை விட பாகவதரின் சேஷ்டைகள் பார்த்து ஜனரஞ்சகமாயிருக்கும். சில நடிகர்கள் நடிப்பில்லாமலேயே ஸ்டைலில் சினிமாவை ஓட்டுவார்கள்.

எதற்காக இப்படியெல்லாம் சொல்கிறேனென்றால், ம்யூஸூக்கும் அந்த அத்ருஷ்டமுண்டு. அவர் பதிவை விட பின்னூட்டங்கள் ரஸிப்பதாக சில விஸிறிகள் சொல்லக்கேட்டுள்ளேன்.

ஆனால், எனக்கு ரெண்டுமே ருசியாகத்தான் தெரிகின்றன. கிரிக்கெட் மாட்சும் நன்றாகத்தான் இருக்கிறது.

நடக்கட்டும்.

 
At December 22, 2006 3:54 AM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

ஏமாறாதவன் அவர்களே,

தங்களது குத்தலை ரஸித்தேன்.

தங்களது காமெண்ட்டில் ஒரு வரியை வெளியிட விரும்பவில்லை. மன்னிக்கவும்.

பின்னூட்டத்திற்கு நன்றி.

 
At December 22, 2006 5:43 AM, Blogger ஏமாறாதவன் Said ...

ம்யூஸ்,

////தங்களது காமெண்ட்டில் ஒரு வரியை வெளியிட விரும்பவில்லை. ////

நன்றாகப்போயிற்று.. எனக்கு நல்ல உதவிதான் செய்திருக்கிறீர்கள்.

அந்த வரி ஒரு பாவமுறரியாததென்பது உண்மையானாலும், என் பதிவுலக வாழ்க்கையின் புனிதபிம்பத்தை கலைத்துவிடும் அபாயம் இருப்பதால், ஏன் வம்பு.

பிற்காலத்தில், நான் மந்திரியானதும், 'நீ முயல்விளையாட்டு பிடிக்காத ம்யூஸ் பதிவில் கிரிக்கெட்டு விளையாடினவன்தானே' என்று வயிற்றில் பம்பரம்விட்ட மந்திரிகள் கேட்டால் நான் என்ன செய்வது?

தங்கள் தீர்க்கதரிசனத்துக்கு நன்றி...

 
At December 25, 2006 7:12 AM, Anonymous Anonymous Said ...

துலுக்கனாகட்டும் கிறித்துவனாகட்டும் இவர் எல்லொரும் நம் நண்பர்கள். நம் எதிரிகள் கருப்பு கண்ணாடி அணியும் திராவிடர்கள்

 
At December 26, 2006 9:26 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

பிற்காலத்தில், நான் மந்திரியானதும், 'நீ முயல்விளையாட்டு பிடிக்காத ம்யூஸ் பதிவில் கிரிக்கெட்டு விளையாடினவன்தானே'

ம்யூஸுக்கு முயல் விளையாட்டு விளையாடும் வயது வரவில்லை. சிறு குழந்தை ஐயா, அவர் சிறு குழந்தை.

குமரிப் பெண்களுக்கு குழந்தைகள் பிடிக்கும் என்று கேள்விப்படுகிறேனே. அது உண்மையா?


என்று வயிற்றில் பம்பரம்விட்ட மந்திரிகள் கேட்டால்


வயிற்றில் பம்பரம்விட்டவர்கள் முதல் மந்திரி பதவியை பிடிக்க விரும்புவதால் நீங்கள் எம் எல் ஏ ஆகி பம்பர கம்பனி ஆரம்பித்த பின்னால்தான் மந்திரியாக முடியும். எதுவாயினும், பம்பரம் விட்டவரிடம் மந்திரியாகியே தீருவது என்கின்ற கொள்கை பிடிப்போடு இருப்பவரிடம் கிண்டலை தவிர்த்து விஷய ஞானத்தை எதிர்பார்க்கக்கூடாது என்பதும் புரிகின்றது.

 
At December 26, 2006 9:32 PM, Blogger Muse (# 5279076) Said ...

துலுக்கனாகட்டும் கிறித்துவனாகட்டும் இவர் எல்லொரும் நம் நண்பர்கள். நம் எதிரிகள் கருப்பு கண்ணாடி அணியும் திராவிடர்கள்

நீங்கள் என்னை தங்கள் கருத்தோடு இணைந்த ஒருவர் என்று நினைப்பது சரியானதல்ல என்று தோன்றுகின்றது. பெருமை மிகு திராவிட நிலத்தில்தான் என் பிறப்பும், எம் மூதாதையர் வாழ்வும் நிகழ்ந்துள்ளது. இறை நிலமான இத்திராவிடம் போதிப்பதெல்லாம் அனைவரையும் அன்பராய் காணும் பாங்கே.

பன்முகத்தன்மையையும் இயற்கையான ஞானத்தையும் எதிர்க்கும், அழிக்க நினைக்கும் கருத்துக்களே என் எதிரிகள். மனிதர்கள் இல்லை.

 
At April 29, 2007 1:25 AM, Anonymous Anonymous Said ...

பாப்பானை திட்டறியாடா பொறம்போக்கு பரயா? பரத்தேவடியாப்பையா

 
At May 04, 2007 5:59 PM, Anonymous Anonymous Said ...

பொய்யான கடவுளர்களின் பெயரில் பார்ப்பனர்களும், தேவர்களும், செட்டியார்களும், பிள்ளைமார்களும் அக்கிரமாக சம்பாதிப்பதை எதிர்க்கும் இசுலாம் வாழ்க.

 

Post a Comment

<< Home